निन्दा, यह अपवित्रता भी है, कलीसिया और अतीत और हमारी पीढ़ी के सांसारिक जीवन दोनों की विशेषता है। हालाँकि इन दोनों मामलों में इसका अर्थ कुछ अलग है, एक बात स्थिर रहती है: यह एक नकारात्मक घटना है, जो नैतिकता के नियमों के विपरीत है।
निन्दा - यह क्या है? व्युत्पत्ति और शब्द का इतिहास
शब्द के शास्त्रीय अर्थ में, ईशनिंदा एक पवित्र वस्तु या व्यक्ति का अपमान है। इसका अर्थ नुकसान, सम्मान का अपमान, प्रतिष्ठा या किसी चीज की स्मृति भी है। यह खुद को पवित्र व्यक्तियों, स्थानों और चीजों के प्रति अनादर के रूप में प्रकट कर सकता है। जब किया गया अपराध मौखिक होता है, तो इसे ईशनिंदा कहा जाता है, और जब यह शारीरिक होता है, तो इसे अक्सर अपवित्रता कहा जाता है। एक ढीले अर्थ में, धार्मिक मान्यताओं के खिलाफ कोई भी अपराध ईशनिंदा होगा।
शब्द "ईशनिंदा" लैटिन सेसर (पवित्र) और लेगेरे (पढ़ने के लिए) से आया है। "निन्दा" शब्द का प्रयोग अक्सर इसके पर्यायवाची के रूप में किया जाता है। यह प्राचीन रोमन काल से अपने इतिहास का नेतृत्व कर रहा है, जब बर्बर लोगों ने पवित्र मंदिरों और कब्रों को लूट लिया था। सिसरो के समय तक, अपवित्रीकरण अधिक हो गया थाव्यापक अर्थ, जिसमें धर्म के खिलाफ मौखिक अपराध और धार्मिक वस्तुओं की गरिमा का अपमान शामिल है।
अधिकांश प्राचीन धर्मों में ईशनिंदा के समान एक अवधारणा है: वहां इसे अक्सर एक प्रकार की वर्जना माना जाता है। मूल विचार यह है कि पवित्र वस्तुओं को दूसरों के समान नहीं माना जाना चाहिए।
ईसाई ईशनिंदा
रोमन राज्य के आधिकारिक धर्म के रूप में ईसाई धर्म के आगमन के साथ, सम्राट थियोडोसियस ने कर चोरी सहित, विधर्म, विद्वता और सम्राट के खिलाफ अपराधों के रूप में और भी अधिक व्यापक अर्थों में बेअदबी की शुरुआत की। मध्य युग में, "अपवित्रीकरण" की अवधारणा फिर से पवित्र वस्तुओं के खिलाफ निर्देशित शारीरिक क्रियाओं का अर्थ है, और यह इस मुद्दे पर बाद की सभी कैथोलिक शिक्षाओं का आधार है।
आज के अधिकांश राष्ट्रों ने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के सम्मान में ईशनिंदा के खिलाफ कानूनों को निरस्त कर दिया है, केवल व्यक्तियों या संपत्ति को चोट पहुंचाने के मामलों को छोड़कर। इस संबंध में सबसे उज्ज्वल एपिसोड में से एक निम्नलिखित है: संयुक्त राज्य अमेरिका में, बर्स्टिन बनाम विल्सन के सिनेमाई मामले में अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट ने उस समय की सनसनीखेज फिल्म मिरेकल (1952) के कारण अपवित्रीकरण क़ानून को उलट दिया।
उनके गैर-अपराधीकरण के बावजूद, ईशनिंदा के कृत्यों को कभी-कभी जनता द्वारा कड़ी अस्वीकृति के साथ देखा जाता है, यहां तक कि वे लोग भी जो आहत धर्म के अनुयायी नहीं हैं, खासकर जब इन कृत्यों को अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता हैकिसी विशेष संप्रदाय या धर्म के प्रति घृणा।
निजी अपमान
जब भगवान के सेवकों के अधिकारों का उल्लंघन किया जाता है, तो हम "निन्दा" शब्द सुनने के आदी हो जाते हैं। चर्च के एक मंत्री के खिलाफ अपवित्रता क्या है, अगर न केवल उनके विश्वदृष्टि का, बल्कि उनके व्यक्तित्व का भी अपमान है?
व्यक्तिगत अपवित्रीकरण का अर्थ है एक पादरी के प्रति असम्मानजनक रवैया, जिससे उसे नुकसान या अपवित्रता हो जो उसके सम्मान को अपमानित करे। यह ईशनिंदा तीन मुख्य तरीकों से की जा सकती है:
- एक पादरी या धार्मिक व्यक्ति के खिलाफ हाथ उठाना।
- मौजूदा कलीसियाई प्रतिरक्षा का उल्लंघन। पुजारी लंबे समय से सामान्य न्यायाधिकरणों के अधिकार क्षेत्र से छूट के हकदार हैं। इसलिए, इसका अर्थ यह है कि जो कोई भी, इसके बावजूद, किसी दीवानी अदालत में अपील करता है, अन्यथा कैनन द्वारा प्रदान की गई, उसे ईशनिंदा का दोषी घोषित किया जाता है और बहिष्कृत किया जाता है।
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व्रत या पवित्रता के विरुद्ध कोई भी कार्य पहले से ही पाप है।
प्रकृति के खिलाफ निन्दा
अधार्मिक ईशनिंदा, या लोग क्यों लड़ना चाहते हैं?
"युद्ध सबसे बड़ी ईशनिंदा में से एक है" - यह प्रसिद्ध रूसी कवि अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने 19वीं शताब्दी में कहा था। वह तब भी इसे समझता था: नेपोलियन के आक्रमण के बाद, देश ने बहुत सारे सैनिकों और नागरिकों को खो दिया, हालांकि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं की तुलना में, यह केवल एक प्रागितिहास था। सैन्य अभियान न केवल लाखों की दृष्टि से भयानक हैंनिर्दोष, युवा, जीवन और ऊर्जा से भरपूर लोगों की मौत। वे मनोवैज्ञानिक दृष्टि से सबसे महत्वपूर्ण चीज भी छीन लेते हैं: खुशी, विश्वास, प्रेम, आशा और शांति, और भय, भय और कल का भय पैदा करते हैं।
आज भी, विकसित बहुलवादी दुनिया में, दर्जनों देशों में सभी महाद्वीपों पर युद्ध होता है: मिस्र, इज़राइल, यूक्रेन, ईरान… और यह उन राज्यों की अधूरी सूची है जिनमें सशस्त्र संघर्ष होते हैं। क्या कारण है कि लोग आपस में लड़ते हैं, न केवल प्राकृतिक संसाधनों को नष्ट करते हैं, बल्कि किसी के जीवन को भी नष्ट करते हैं? अक्सर यह राजनीति, धर्म या खनिज भंडार होता है। केवल एक ही बात स्पष्ट है: लोग मर जाते हैं और शहर गुमनामी में चला जाता है, और इस दुनिया में युद्ध शाश्वत है।
युद्ध प्रकृति के विरुद्ध ईशनिंदा है, या अपने आसपास की दुनिया को विनाश से कैसे बचाएं?
शत्रुता के दौरान शायद सबसे कम एक व्यक्ति सोचता है कि पर्यावरण पर उसका कितना बड़ा नकारात्मक प्रभाव पड़ा है। ये अरबों कटे हुए पेड़, कुचले हुए घास के मैदान और खूनी, प्रदूषित नदियाँ हैं, ये टन कचरा, अस्वच्छ परिस्थितियाँ, प्रकृति के प्रति अनादर, पौधों और जानवरों की लुप्तप्राय प्रजातियों की उपेक्षा हैं। यह वास्तविक निन्दा है। एक या एक से अधिक काटे गए पेड़ या एक बंद तालाब की तुलना में कितने जीवन बर्बाद हो गए और कभी वापस नहीं आए?
हालांकि, यह अस्थायी है, क्योंकि तब, वर्षों और दशकों के बाद भी, यह अहसास आता है कि जंगल धीरे-धीरे खत्म हो गया है, और नए लोग जिन्होंने युद्ध नहीं देखा है, वे ताजी हवा में सांस लेना चाहते हैं, मशरूम लेना चाहते हैं, तैरना चाहते हैं।स्वच्छ नदी। लेकिन युद्ध एक भयानक ताकत है जो शिष्टाचार के नियमों का सम्मान नहीं करता है, और यहां तक कि कभी-कभी प्रकृति के सबसे अद्भुत स्मारक भी इसके भयानक हाथों में मर जाते हैं। इसलिए, कई विश्व संगठन (उदाहरण के लिए, यूनेस्को और कई अन्य) युद्ध क्षेत्र में सांस्कृतिक और प्राकृतिक स्मारकों के संरक्षण के लिए विशेष कार्यक्रम स्थापित करते हैं।
युद्ध मनुष्य के विरुद्ध ईशनिंदा है
बात करने की जरूरत नहीं है कि ऐसी बिन बुलाई घटना कितनी मौतें लाती है। यह हमें द्वितीय विश्व युद्ध द्वारा स्पष्ट रूप से दिखाया गया था: दुनिया के लगभग सभी देशों से लाखों लोग मारे गए, कई घायल और सैकड़ों हजारों लापता। उनके बारे में कविताएँ, कविताएँ, कहानियाँ और यहाँ तक कि बहु-खंड उपन्यास भी लिखे गए, लेकिन अभी तक कोई भी अपने प्रियजनों और प्रियजनों को वापस नहीं कर पाया है। निन्दा सभी रूपों में देखी जाती है। युद्ध के दौरान मानव जीवन क्या है? एक विशाल रेगिस्तान में रेत का एक दाना, असुरक्षित और अकेला, एक तेज तूफान और लगातार तूफान के अधीन।
