पुरातात्विक उत्खनन के परिणामों के आधार पर यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि आदिम लोगों को भी एक अंतर्निहित सौंदर्य आवश्यकता थी। शोधकर्ताओं को रॉक आर्ट के नमूने मिले, जो करीब 30 हजार साल पहले बनाए गए थे। फिर भी, एक व्यक्ति ने सामंजस्यपूर्ण, सुंदर वस्तुओं से घिरे रहने का सपना देखा।
सौंदर्य की आवश्यकता के स्रोत के लिए दृष्टिकोण
सौंदर्य की आवश्यकता क्या है? इस शब्द को समझने के तीन मुख्य दृष्टिकोण हैं।
सुखवाद
सौंदर्य सुख के सिद्धांत (सुखवाद) में प्रकृति को आनंद के मुख्य स्रोत के रूप में समझना शामिल है। जे. लोके ने कहा कि मनुष्य की समझ में "सौंदर्य", "सुंदर" जैसे शब्द उन वस्तुओं को निरूपित करते हैं जो "आनंद और आनंद की भावनाओं का कारण बनते हैं।" यह सुखवादी दृष्टिकोण था जिसने एक कलात्मक और सौंदर्य संबंधी आवश्यकता के उद्भव में योगदान दिया, जिससे प्रयोगात्मक सौंदर्यशास्त्र का उदय हुआ।
मनोवैज्ञानिक जी. फेचनर को इस प्रवृत्ति का संस्थापक माना जाता है। बनाने की आवश्यकता में सौंदर्य की आवश्यकता पर विचार किया जाता हैसौंदर्य सुख के लिए शर्तें। Ferchner ने स्वयंसेवकों के एक समूह के साथ प्रयोग किए, उन्हें ध्वनियाँ और रंग प्रदान किए। उन्होंने प्राप्त परिणामों को व्यवस्थित किया, जिसके परिणामस्वरूप वे सौंदर्य सुख के "कानून" स्थापित करने में कामयाब रहे:
- दहलीज;
- लाभ;
- सद्भाव;
- स्पष्टता;
- कोई विरोधाभास नहीं;
- सौंदर्य संघ।
यदि उत्तेजना के मानदंड प्राकृतिक गुणों के साथ मेल खाते हैं, तो व्यक्ति अपने द्वारा देखी गई प्राकृतिक वस्तुओं से वास्तविक आनंद का अनुभव कर सकता है। सिद्धांत ने लोकप्रिय संस्कृति और औद्योगिक डिजाइन में अपना रास्ता खोज लिया है। उदाहरण के लिए, बहुत से लोग महंगी कारों के रूप का आनंद लेते हैं, लेकिन जर्मन अभिव्यक्तिवादियों के कार्यों को देखने के लिए हर किसी को सौंदर्य की आवश्यकता नहीं होती है।
सहानुभूति सिद्धांत
इस दृष्टिकोण में कला के कुछ कार्यों के लिए अनुभवों का हस्तांतरण शामिल है, जैसे कि कोई व्यक्ति स्वयं की तुलना उनसे करता है। एफ। शिलर कला को "अन्य लोगों की भावनाओं को अपने स्वयं के अनुभवों में बदलने" के अवसर के रूप में मानते हैं। सहानुभूति की प्रक्रिया सहज है। यह सिद्धांत "नियमों के अनुसार निर्मित" चित्रों की सहायता से सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं की संतुष्टि का सुझाव देता है।
संज्ञानात्मक दृष्टिकोण
इस मामले में, व्यक्ति की सौंदर्य संबंधी आवश्यकता को ज्ञान की समझ का एक रूप माना जाता है। यह मत अरस्तू का था। इस दृष्टिकोण के समर्थक मानते हैंआलंकारिक सोच के रूप में कला। उनका मानना है कि किसी व्यक्ति की सौंदर्य संबंधी ज़रूरतें उसे अपने आसपास की दुनिया को समझने में मदद करती हैं।
कला का मनोविज्ञान
एल. एस वायगोत्स्की ने अपने काम में इस समस्या का विश्लेषण किया। उनका मानना था कि सौंदर्य संबंधी आवश्यकताएं, मानवीय क्षमताएं उनकी संवेदी दुनिया के समाजीकरण का एक विशेष रूप हैं। काम "कला का मनोविज्ञान" में निर्धारित सिद्धांत के अनुसार, लेखक आश्वस्त है कि कला के कार्यों की मदद से कोई भी जुनून, भावनाओं, व्यक्तिगत भावनाओं को बदल सकता है, अज्ञानता को अच्छे प्रजनन में बदल सकता है। इस मामले में, एक व्यक्ति रेचन की स्थिति का अनुभव करता है, जिसमें ज्ञानोदय, भावनाओं में अंतर्विरोधों का उन्मूलन और एक नई जीवन स्थिति के बारे में उसकी जागरूकता होती है। कला के कार्यों की मदद से आंतरिक तनाव के निर्वहन के लिए धन्यवाद, बाद की सौंदर्य गतिविधि के लिए एक वास्तविक प्रेरणा है। एक निश्चित कलात्मक स्वाद के निर्माण की प्रक्रिया में, वायगोत्स्की के अनुसार, सौंदर्य शिक्षा की आवश्यकता प्रकट होती है। कला वस्तुओं के दृश्य अध्ययन का आनंद फिर से अनुभव करने के लिए एक व्यक्ति सिद्धांत का अध्ययन करने के लिए तैयार है।
मानव व्यक्तित्व के अनुभवजन्य विकास के साथ-साथ समाज में परिवर्तन, सौंदर्य के प्रति दृष्टिकोण, सृजन की इच्छा भी बदल गई है। मानव जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में प्रगति के परिणामस्वरूप विश्व संस्कृति की विभिन्न उपलब्धियां सामने आईं। प्रगति के परिणामस्वरूप, व्यक्ति की कलात्मक और सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं का आधुनिकीकरण किया गया, व्यक्ति की आध्यात्मिक छवि को ठीक किया गया। वे रचनात्मकता, बुद्धि, रचनात्मकता को प्रभावित करते हैंगतिविधियों और आकांक्षाओं, अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण। सौन्दर्य बोध के लिए एक गठित क्षमता के अभाव में, मानवता एक सुंदर और बहुआयामी दुनिया में खुद को महसूस नहीं कर पाएगी। इस मामले में, संस्कृति के बारे में बात करना असंभव होगा। उद्देश्यपूर्ण सौंदर्य शिक्षा के आधार पर इस गुण का निर्माण संभव है।
सांस्कृतिक विकास का महत्व
आइए बुनियादी सौंदर्य संबंधी जरूरतों का विश्लेषण करें। एक पूर्ण सौंदर्य शिक्षा के महत्व के उदाहरणों की पुष्टि ऐतिहासिक तथ्यों से होती है। सौंदर्य योजना की जरूरतें दुनिया के विकास का स्रोत हैं। एक व्यक्ति एक सामाजिक प्राणी है, इसलिए आत्म-साक्षात्कार के लिए उसे अपनी मांग, आवश्यकता को महसूस करने की आवश्यकता है। असंतोष आक्रामकता को जन्म देता है, व्यक्ति की मानसिक स्थिति को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।
क्या जरूरत है
कोई भी प्राणी जीवन के लिए आवश्यक वस्तुओं के उपभोग से ही अस्तित्व में रहता है। इस प्रक्रिया का आधार आवश्यकता या आवश्यकता है। आइए इस अवधारणा की परिभाषा खोजने का प्रयास करें। एमपी एर्शोव ने अपने काम "ह्यूमन नीड" में दावा किया है कि आवश्यकता जीवन का मूल कारण है, और यह गुण सभी जीवित प्राणियों की विशेषता है। वह आवश्यकता को जीवित पदार्थ की कुछ विशिष्ट संपत्ति मानते हैं, जो इसे निर्जीव दुनिया से अलग करती है।
प्राचीन विश्व के दार्शनिक
प्राचीन रोम और प्राचीन ग्रीस के विचारकों ने दूसरों की जरूरतों की समस्या का गंभीरता से अध्ययन कियालोग, और यहां तक कि कुछ सकारात्मक परिणाम प्राप्त करने में कामयाब रहे। डेमोक्रिटस ने आवश्यकता को मुख्य प्रेरक शक्ति के रूप में परिभाषित किया जिसने किसी व्यक्ति के दिमाग को बदल दिया, उसे भाषण, भाषा में महारत हासिल करने, सक्रिय कार्य की आदत हासिल करने में मदद की। अगर लोगों को ऐसी जरूरतें न होतीं, तो वह जंगली रहता, विकसित सामाजिक समाज का निर्माण नहीं कर पाता, उसमें मौजूद रहता। हेराक्लिटस आश्वस्त था कि वे जीवन की स्थितियों के आधार पर उत्पन्न होते हैं। लेकिन दार्शनिक ने कहा कि इच्छाएं उचित होनी चाहिए ताकि व्यक्ति अपनी बौद्धिक क्षमताओं में सुधार कर सके। प्लेटो ने सभी आवश्यकताओं को कई समूहों में विभाजित किया:
- प्राथमिक, जो "निचली आत्मा" बनाते हैं;
- माध्यमिक, एक उचित व्यक्तित्व बनाने में सक्षम।
आधुनिकता
17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की फ्रांसीसी सामग्री ने इन गुणों को महत्व दिया। तो, पी. होलबैक ने कहा कि जरूरतों की मदद से एक व्यक्ति अपने जुनून, इच्छाशक्ति, मानसिक क्षमताओं को नियंत्रित कर सकता है और स्वतंत्र रूप से विकसित हो सकता है। N. G. Chernyshevsky किसी भी व्यक्ति की संज्ञानात्मक गतिविधि से जुड़ी जरूरतों को पूरा करता है। उन्हें यकीन था कि जीवन भर एक व्यक्ति के हितों और जरूरतों में बदलाव होता है, जो निरंतर विकास, रचनात्मक गतिविधि का मुख्य कारक है। विचारों में गंभीर अंतर के बावजूद, यह कहा जा सकता है कि वैज्ञानिकों द्वारा व्यक्त किए गए विचारों में कई समानताएं हैं। उन सभी ने जरूरतों और मानवीय गतिविधि के बीच संबंध को पहचाना। नुकसान स्थिति को बेहतर के लिए बदलने, समस्या को हल करने का तरीका खोजने की इच्छा का कारण बनता है। जरुरतकिसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति का एक घटक माना जा सकता है, जोरदार गतिविधि का एक संरचनात्मक तत्व, जिसका उद्देश्य वांछित परिणाम प्राप्त करना है। अपने लेखन में, कार्ल मैक्स ने इस अवधारणा की प्रकृति को समझाने के महत्व को महसूस करते हुए इस समस्या पर पर्याप्त ध्यान दिया। उन्होंने कहा कि यह जरूरतें हैं जो किसी भी गतिविधि का कारण हैं, किसी विशेष व्यक्ति को समाज में अपना स्थान खोजने की अनुमति देती हैं। इस तरह का एक प्राकृतिक दृष्टिकोण मनुष्य की प्राकृतिक प्रकृति और एक विशिष्ट ऐतिहासिक प्रकार के सामाजिक संबंधों के बीच संबंध पर आधारित है, जो जरूरतों और मानव प्रकृति के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य करता है। तभी व्यक्तित्व के बारे में बात की जा सकती है, के। मार्क्स का मानना था, जब एक व्यक्ति अपनी जरूरतों तक ही सीमित नहीं होता है, बल्कि अन्य लोगों के साथ भी बातचीत करता है।
खुद को व्यक्त करने का अवसर
वर्तमान में मानवीय आवश्यकताओं को वर्गीकृत करने के लिए विभिन्न प्रकार के विकल्पों का उपयोग किया जाता है। एपिकुरस (प्राचीन यूनानी दार्शनिक) ने उन्हें प्राकृतिक और आवश्यक में विभाजित किया। असंतोष होने पर लोगों को परेशानी होती है। उन्होंने अन्य लोगों के साथ संचार को आवश्यक जरूरत बताया। एक व्यक्ति को खुद को पूरा करने में सक्षम होने के लिए, उसे गंभीर प्रयास करने की आवश्यकता है। जहां तक वैभव, धन, ऐश्वर्य की बात है, तो उन्हें प्राप्त करना बहुत ही कठिन होता है, कुछ ही सफल होते हैं। दोस्तोवस्की ने इस विषय में विशेष रुचि दिखाई। वह अपने स्वयं के वर्गीकरण के साथ आया था, हम भौतिक वस्तुओं को अलग करते हैं, जिसके बिना एक सामान्य मानव जीवन असंभव है। चेतना की आवश्यकता को विशेष स्थान दिया गया,लोगों को एक साथ लाना, सामाजिक जरूरतें। दोस्तोवस्की आश्वस्त थे कि समाज में उनकी इच्छाएं, आकांक्षाएं, व्यवहार सीधे आध्यात्मिक विकास के स्तर पर निर्भर करते हैं।
व्यक्तित्व की संस्कृति
सौंदर्य चेतना सामाजिक चेतना का एक हिस्सा है, इसका संरचनात्मक तत्व है। यह नैतिकता के साथ मिलकर आधुनिक समाज का आधार बनाता है, मानवता के विकास में मदद करता है और लोगों की आध्यात्मिकता को सकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। अपनी गतिविधि में, यह बाहरी कारकों के प्रति दृष्टिकोण को व्यक्त करते हुए, आध्यात्मिक आवश्यकता के रूप में प्रकट होता है। यह सौंदर्य विकास के विरोध में नहीं है, लेकिन एक व्यक्ति को सक्रिय होने के लिए प्रेरित करता है, उसे सैद्धांतिक ज्ञान को व्यवहार में लाने में मदद करता है।
निष्कर्ष
मानव समाज के अस्तित्व के दौरान आवश्यकता जैसी अवधारणा ने कई महान विचारकों और उज्ज्वल व्यक्तित्वों का ध्यान आकर्षित किया है। विकास के स्तर, बौद्धिक विशेषताओं के आधार पर, प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए अपनी आवश्यकताओं की प्रणाली बनाता है, जिसके बिना वह अपने अस्तित्व को सीमित, हीन मानता है। बौद्धिक रूप से विकसित व्यक्ति पहले सौंदर्य संबंधी जरूरतों पर ध्यान देते हैं, और उसके बाद ही वे भौतिक संपदा के बारे में सोचते हैं। ऐसे कुछ ही लोग हैं, मानव समाज के अस्तित्व के हर समय उन्हें एक आदर्श माना जाता था, अन्य लोगों ने उनके उदाहरण का अनुसरण किया। यह संचार की आवश्यकता है, राजनीतिक और सार्वजनिक हस्तियों द्वारा विकसित अन्य लोगों के लिए कुछ करने की इच्छा, जो उनकी मदद करती हैआत्म-साक्षात्कार और आत्म-विकास।
