शिक्षा के सिद्धांतों से क्या तात्पर्य है? हम शैक्षणिक प्रक्रिया में अंतर्निहित प्रारंभिक प्रावधानों के बारे में बात कर रहे हैं। वे विभिन्न परिस्थितियों और स्थितियों में वयस्कों के कार्यों की निरंतरता और निरंतरता का संकेत देते हैं। ये सिद्धांत एक सामाजिक घटना के रूप में शिक्षा की प्रकृति से उपजी हैं।
जब वयस्क इस लक्ष्य को एक निश्चित शिखर के रूप में देखते हैं, जिसे उनके बच्चे द्वारा प्राप्त करने की योजना बनाई जाती है, तो शिक्षा के सिद्धांतों को विशिष्ट परिस्थितियों - मनोवैज्ञानिक और सामाजिक के आधार पर योजना को साकार करने की संभावना तक कम कर दिया जाता है। यही है, बच्चों को "बढ़ाने" में अपनी गतिविधि की तकनीक और रणनीति के शैक्षणिक रूप से सक्षम संरेखण में मदद करने के लिए उनमें से पूरे सेट को किसी भी जीवन परिस्थितियों में नेतृत्व को दिखाई गई व्यावहारिक सिफारिशों की एक श्रृंखला के रूप में माना जा सकता है।
क्या बदल गया है?
कई हाल के वर्षों (और शायद दशकों) के कारण समाज ने कुछ लोकतांत्रिक परिवर्तनों का अनुभव किया हैनई सामग्री से भरकर बच्चों की परवरिश के कई सिद्धांतों में संशोधन किया गया है। विशेष रूप से अधीनता का तथाकथित सिद्धांत अतीत की बात होता जा रहा है। यह क्या है? इस अभिधारणा के अनुसार, एक बच्चे के बचपन को एक अलग स्वतंत्र घटना के रूप में नहीं माना जाता था, बल्कि केवल वयस्कता के लिए एक तरह की तैयारी के रूप में कार्य किया जाता था।
एक और सिद्धांत - एकालापवाद - को इसके ठीक विपरीत - संवादवाद के सिद्धांत द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। अभ्यास में इसका क्या मतलब है? तथ्य यह है कि एक वयस्क की निस्संदेह "एकल" भूमिका (जब बच्चों को केवल सम्मानपूर्वक "सुनने" का अधिकार दिया गया था) शिक्षा के विषयों के रूप में वयस्कों और बच्चों के बीच सापेक्ष समानता की स्थिति में बदल रहा है। नई लोकतांत्रिक परिस्थितियों में, पेशेवर शिक्षकों और सिर्फ माता-पिता दोनों के लिए यह सीखना बेहद जरूरी है कि बच्चे के साथ "समान" स्थिति से कैसे संवाद किया जाए।
आजकल हम पारिवारिक शिक्षा के किन सिद्धांतों के बारे में बात कर सकते हैं?
पहला सिद्धांत है उद्देश्यपूर्णता
शिक्षा एक शैक्षणिक घटना के रूप में सामाजिक-सांस्कृतिक अभिविन्यास के एक निश्चित संदर्भ बिंदु की उपस्थिति की विशेषता है, जो शैक्षणिक गतिविधि के आदर्श और शैक्षिक प्रक्रिया के अपेक्षित परिणामों के रूप में कार्य करती है। अधिकांश आधुनिक परिवार एक विशेष समाज की मानसिकता द्वारा तैयार किए गए कई उद्देश्य लक्ष्यों पर केंद्रित होते हैं।
शैक्षणिक नीति के मुख्य घटक के रूप में, हमारे समय में ऐसे लक्ष्य एक सार्वभौमिक प्रकृति के मूल्य हैं जिन्हें एक साथ लिया जाता है, जिसकी प्रस्तुतिमानव अधिकारों की घोषणा, रूसी संघ के संविधान, बाल अधिकारों की घोषणा में मौजूद है। बेशक, घरेलू स्तर पर, कुछ माता-पिता शैक्षणिक और वैज्ञानिक अवधारणाओं और शब्दों के साथ काम करते हैं, जैसे कि "व्यक्तित्व का सामंजस्यपूर्ण सर्वांगीण विकास", लेकिन सभी माता-पिता, बच्चे को अपनी बाहों में पकड़े हुए, ईमानदारी से सपना देखते हैं कि वह अपने आस-पास के लोगों के साथ सद्भाव में रहने वाले एक स्वस्थ, सुखी, समृद्ध व्यक्ति के रूप में विकसित होंगे। अर्थात्, सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों की उपस्थिति "डिफ़ॉल्ट रूप से" निहित है।
प्रत्येक विशेष परिवार के अपने विचार होते हैं कि माता-पिता अपने बच्चों को कैसे चाहते हैं। यह शिक्षा के घरेलू सिद्धांतों को एक व्यक्तिपरक रंग देता है। एक नियम के रूप में, बच्चे की क्षमताओं (वास्तविक और काल्पनिक दोनों) और उसके व्यक्तित्व के अन्य व्यक्तिगत लक्षणों को ध्यान में रखा जाता है। कभी-कभी - अक्सर - माता-पिता अपने स्वयं के जीवन, सफलता, शिक्षा, व्यक्तिगत संबंधों का विश्लेषण करते हैं और उनमें कई गंभीर अंतराल या गलत अनुमान पाते हैं। इससे बच्चे को पूरी तरह से अलग तरीके से पालने की इच्छा होती है।
इस मामले में शैक्षिक प्रक्रिया का लक्ष्य, माता-पिता ने कुछ क्षमताओं के बेटे या बेटी के विकास को रखा, ऐसे गुण जो वारिस को वह हासिल करने की अनुमति देते हैं जो "पूर्वज" हासिल करने में विफल रहे। निस्संदेह, पालन-पोषण हमेशा समाज में उपलब्ध सांस्कृतिक, जातीय और धार्मिक परंपराओं और परिवार के लिए महत्वपूर्ण को ध्यान में रखते हुए किया जाता है।
शिक्षा और पालन-पोषण के उद्देश्य सिद्धांतों के वाहक के रूप में, कोई भी कई सार्वजनिक संस्थानों का नाम दे सकता है, जिनके साथ, एक तरह से या किसी अन्य, कोई भीपरिवार। ये आधुनिक किंडरगार्टन हैं, बाद में - स्कूल। यदि परिवार के सदस्यों और किंडरगार्टन (स्कूल) के शैक्षिक लक्ष्यों में विरोधाभास हैं, तो बच्चे के विकास (सामान्य और न्यूरोसाइकिक दोनों) पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है, इसका अव्यवस्था संभव है।
एक विशेष परिवार में, उसकी उम्र और लिंग से जुड़े बच्चे की विशेषताओं, बाल विकास में रुझान और बहुत प्रकृति की स्पष्ट माता-पिता की समझ की कमी के कारण शैक्षिक लक्ष्य निर्धारित करना अक्सर मुश्किल हो सकता है। शैक्षिक प्रक्रिया के। इसलिए पेशेवर शिक्षकों का कार्य शैक्षिक लक्ष्यों को निर्धारित करने में विशिष्ट परिवारों की सहायता करना है।
दूसरा सिद्धांत है विज्ञान
सैकड़ों वर्षों तक, सामान्य ज्ञान ने सांसारिक विचारों और उन रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ-साथ घरेलू शिक्षा के आधार के रूप में कार्य किया, जो पीढ़ी से पीढ़ी तक परंपरागत रूप से पारित किए गए थे। लेकिन पिछली शताब्दी के दौरान, कई मानव विज्ञान (शिक्षाशास्त्र सहित) उच्च गति से आगे बढ़ रहे हैं। न केवल शारीरिक शिक्षा के सिद्धांत बदल गए हैं। बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के पैटर्न से संबंधित बहुत सारे आधुनिक वैज्ञानिक आंकड़े हैं, जिन पर आधुनिक शैक्षणिक प्रक्रिया का निर्माण किया गया है।
वैज्ञानिक शैक्षिक नींव के लिए माता-पिता का एक विचारशील दृष्टिकोण अपने स्वयं के बच्चों के विकास में अधिक गंभीर परिणाम प्राप्त करने की कुंजी है। कई अध्ययनों ने माता और पिता की शैक्षणिक और गलतफहमियों की नकारात्मक भूमिका (गृह शिक्षा में गलत अनुमानों और गलतियों के रूप में) को स्थापित किया है।मनोवैज्ञानिक मूल बातें। विशेष रूप से, बच्चों की विशिष्ट आयु-संबंधी विशेषताओं के बारे में विचारों की कमी के कारण मनमानी प्रकृति की शिक्षा के साधनों और विधियों का उपयोग होता है।
वयस्क जो नहीं जानते कि कैसे और कैसे एक अनुकूल पारिवारिक मनोवैज्ञानिक माहौल बनाने पर काम नहीं करना चाहते हैं, लगभग हमेशा बचपन के न्यूरोसिस और किशोर विचलित व्यवहार को "प्राप्त" करते हैं। साथ ही, रोज़मर्रा के माहौल में, बच्चे की परवरिश जैसी चीज़ों की सादगी के बारे में विचार अभी भी काफी दृढ़ हैं। कुछ माता-पिता में निहित इस तरह की शैक्षणिक अज्ञानता, शैक्षणिक और मनोवैज्ञानिक साहित्य से खुद को परिचित करने, विशेषज्ञों से परामर्श करने आदि की आवश्यकता की कमी की ओर ले जाती है।
समाजशास्त्रीय शोध के अनुसार, युवा शिक्षित माता-पिता वाले परिवारों का अनुपात अलग स्थिति में है। उन्हें बाल विकास और शिक्षा की समस्याओं के साथ-साथ अपनी शैक्षणिक संस्कृति में सुधार करने की इच्छा पर आधुनिक वैज्ञानिक जानकारी में रुचि की अभिव्यक्ति की विशेषता है।
तीसरा सिद्धांत है मानवतावाद
इसका तात्पर्य बच्चे के व्यक्तित्व के प्रति सम्मान है। और यह सामाजिक शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक है। इसका सार माता-पिता की इच्छा और दायित्व है कि वे अपने बच्चे को स्वीकार करें क्योंकि वह व्यक्तिगत लक्षणों, आदतों, स्वादों की समग्रता में है। यह अनुपात किसी बाहरी मानदंड, मानकों, अनुमानों और मापदंडों पर निर्भर नहीं करता है। मानवतावाद का सिद्धांत इस विलाप की अनुपस्थिति का तात्पर्य है कि बच्चा मातृ या पितृ अपेक्षाओं, या उन आत्म-संयम और बलिदानों को पूरा नहीं कर सकता है जो किउसकी देखभाल के संबंध में माता-पिता द्वारा वहन किया जाता है।
एक बेटे या बेटी को माता-पिता के दिमाग में विकसित आदर्श विचार के अनुरूप नहीं होना चाहिए। उन्हें विकास के प्रत्येक विशेष क्षण में अपने स्वयं के व्यक्तित्व की विशिष्टता, मौलिकता और मूल्य की पहचान की आवश्यकता होती है। इसका अर्थ है जीवन में प्रत्येक विशिष्ट क्षण में अपने स्वयं के बचकाने "मैं" को प्रकट करने के अधिकार को स्वीकार करना।
सभी माता-पिता "उदाहरण" की तुलना में बच्चों के विकास और पालन-पोषण में अंतराल देखते हैं। बाद वाले साथियों, रिश्तेदारों, दोस्तों आदि के बच्चे हैं। बच्चों की तुलना भाषण विकास, निपुणता, शारीरिक कौशल, शिष्टाचार, आज्ञाकारिता आदि में "उपलब्धियों" से की जाती है। बच्चों की परवरिश के आधुनिक सिद्धांत शैक्षणिक रूप से सक्षम माता-पिता को ध्यान से देखी गई कमियों को ठीक करने के लिए निर्धारित करते हैं।, आक्रामक तुलना के बिना। माता-पिता के कार्यों की रणनीति के लिए बच्चों के व्यवहार की आवश्यकताओं से अपने स्वयं के शैक्षिक तरीकों के पुनर्गठन पर जोर देने की आवश्यकता है।
मानवता के उल्लिखित सिद्धांत से उत्पन्न शिक्षाशास्त्र का मूल नियम यह है कि बच्चे की तुलना किसी के साथ करने से बचें - साथियों से लेकर महान लोगों और साहित्यिक नायकों तक, किसी भी पैटर्न और व्यवहार के मानकों की नकल करने के लिए कॉल की अनुपस्थिति और "माथे पर" विशेष गतिविधि थोपना। इसके विपरीत, बढ़ते हुए व्यक्ति को स्वयं बनना सिखाना अत्यंत आवश्यक है। विकास का तात्पर्य एक स्थिर गति से आगे बढ़ना है। इसलिए हमेशा अपनी उपलब्धियों के साथ तुलना की आवश्यकता होती हैयात्रा का "कल" चरण।
शिक्षा की यह पंक्ति माता-पिता की आशावाद, बच्चों की क्षमताओं में विश्वास, आत्म-सुधार में वास्तविक रूप से प्राप्त करने योग्य लक्ष्यों की ओर उन्मुखीकरण का तात्पर्य है। इसका पालन करने से संघर्षों की संख्या में कमी (आंतरिक मनोवैज्ञानिक और बाहरी परिवार दोनों), मन की शांति और बच्चों के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को मजबूत करता है।
यह इतना आसान नहीं है
कुछ बाहरी विशेषताओं या यहां तक कि शारीरिक दोषों वाले बच्चे के जन्म के मामले में शिक्षा और पालन-पोषण के उपरोक्त सभी सिद्धांतों का पालन करना आसान नहीं है, खासकर जब वे काफी ध्यान देने योग्य होते हैं और जिज्ञासा और अपर्याप्त प्रतिक्रिया का कारण बनते हैं अन्य। हम "हरे होंठ", उज्ज्वल वर्णक धब्बे, विकृत एरिकल्स और यहां तक कि गंभीर विकृतियों के बारे में बात कर सकते हैं। अपने आप में उपस्थिति की ऐसी विशेषताएं एक बढ़ते हुए व्यक्ति के लिए भावनाओं के स्रोत के रूप में काम करती हैं, और रिश्तेदारों और अजनबियों के बेतुके बयानों के मामले में (जो विशेष रूप से अक्सर होता है), एक बच्चे के लिए उसके बारे में एक विचार बनाना असामान्य नहीं है। विकास और विकास पर बाद में नकारात्मक प्रभाव के साथ खुद की हीनता।
माता-पिता को इस तथ्य के साथ सामंजस्य बिठाकर ही जितना संभव हो सके इसे रोकना या कम करना संभव है कि बच्चे में कुछ दुर्गम विशेषताएं हैं। इस मामले में शैक्षिक नीति मौजूदा नुकसान के साथ जीने और शांति से व्यवहार करने की आवश्यकता को समझने के लिए बच्चे की दृढ़ और क्रमिक आदत है। यह कार्य आसान नहीं है। आखिरकार, सामाजिक वातावरण (स्कूल या सड़क का वातावरण) लगातार बढ़ते हुए छोटे आदमी का अनुभव करेगापेशेवर शिक्षकों सहित बच्चों और वयस्कों दोनों की आध्यात्मिक अशिष्टता की अभिव्यक्तियाँ - जिज्ञासु नज़रों और मासूम टिप्पणियों से लेकर हँसी और एकमुश्त मज़ाक तक।
इस मामले में प्रत्येक माता-पिता का सबसे महत्वपूर्ण कार्य अपनी बेटी या बेटे को दूसरों के इस तरह के व्यवहार को जितना हो सके कम दर्द से समझना सिखाना है। ऐसी स्थिति में बच्चे के किसी भी मौजूदा गुण और अच्छे झुकाव की पहचान करना और उसका यथासंभव विकास करना महत्वपूर्ण है। हम गायन, परियों की कहानियों की रचना, नृत्य, ड्रा आदि करने की क्षमता के बारे में बात कर सकते हैं। बच्चे को शारीरिक रूप से कठोर करना, दयालुता की अभिव्यक्तियों और उसमें एक हंसमुख स्वभाव को प्रोत्साहित करना आवश्यक है। एक बच्चे के व्यक्तित्व की कोई भी स्पष्ट गरिमा बहुत "उत्साह" के रूप में काम करेगी जो दोस्तों और उसके आस-पास के लोगों को आकर्षित करेगी और उसे शारीरिक दोषों को नोटिस न करने में मदद करेगी।
पारिवारिक कहानियों के लाभों पर
यह पता चला है कि ऐसी किंवदंतियाँ, जो आमतौर पर हर परिवार में मौजूद होती हैं, बच्चों के सामान्य मानसिक विकास के कारक के रूप में अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। यह स्थापित किया गया है कि जिन लोगों का बचपन दादी, दादा, माता और पिता द्वारा बताई गई पारिवारिक कहानियों के साथ था, वे अपने आसपास की दुनिया में मनोवैज्ञानिक संबंधों को बेहतर ढंग से समझने में सक्षम हैं। कठिन परिस्थितियों में, उनके लिए नेविगेट करना आसान होता है। अतीत से पारिवारिक किंवदंतियों और एपिसोड के बच्चों और पोते-पोतियों को इस तरह के कहने से मानस के आपसी संतुलन और सकारात्मक भावनाओं के उदय में योगदान होता है जिसकी हम सभी को बहुत आवश्यकता है।
कोई भी बच्चा वही पसंदीदा कहानियां दोहराना पसंद करता है, हालांकि कभी-कभी माता-पिता को इसके बारे में कठिन समय होता हैअनुमान लगाना। वयस्कों के रूप में, हम पारिवारिक चुटकुलों और "किंवदंतियों" को खुशी के साथ याद करते हैं। इसके अलावा, हम न केवल सकारात्मक उदाहरणों के बारे में बात कर सकते हैं - पुराने रिश्तेदारों की सफलताएं और उपलब्धियां। मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि अनुभवी विफलताओं के बारे में माता-पिता, दादा-दादी की यादों के बच्चे के मानस के विकास के महत्व को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। इस तरह की कहानियों से बच्चों के आत्मविश्वास का विकास होता है - आखिरकार, रिश्तेदारों और प्रियजनों ने भी तुरंत सब कुछ हासिल नहीं किया। इसलिए, बच्चा अपनी गलतियों के बारे में शांत हो जाता है और मानता है कि वह सब कुछ या लगभग सब कुछ हासिल करने में सक्षम है।
मनोवैज्ञानिकों को सलाह दी जाती है कि जितनी बार हो सके बच्चों के साथ अपने जीवन की कहानियाँ साझा करें। यह विशेष रूप से उस अवधि पर लागू होता है जब "श्रोता" अभी भी बहुत ही निविदा उम्र में था और अपने आस-पास की दुनिया में महारत हासिल करना शुरू कर रहा था। बच्चे अपने स्वयं के विकास को महसूस करके खुश होते हैं और अब तक की किसी भी छोटी उपलब्धि पर गर्व महसूस करते हैं।
शिक्षाशास्त्र में शिक्षा के आधुनिक सिद्धांतों के अनुसार, वयस्कों और बच्चों के बीच संबंध बनाने का आधार विश्वास, सद्भावना और बिना शर्त प्यार पर आधारित सहयोग और आपसी सम्मान है। यहां तक कि जानूस कोरज़ाक ने भी यह विचार व्यक्त किया कि वयस्क, एक नियम के रूप में, केवल अपने अधिकारों की परवाह करते हैं और उल्लंघन होने पर क्रोधित हो जाते हैं। लेकिन प्रत्येक वयस्क को बच्चों के अधिकारों का भी सम्मान करना चाहिए - विशेष रूप से, जानने या न जानने का अधिकार, असफल होने और आंसू बहाने का अधिकार, संपत्ति के अधिकार का उल्लेख नहीं करना चाहिए। संक्षेप में, यह बच्चे के अधिकारों के बारे में है कि वह कौन हैवर्तमान समय।
क्या आप खुद को पहचानते हैं?
काश, बहुत, बहुत बड़ी संख्या में माता-पिता शिक्षा के आधुनिक शैक्षणिक सिद्धांतों को अस्वीकार करते हैं और बच्चे के संबंध में सामान्य स्थिति पर खड़े होते हैं - "जिस तरह से मैं आपको देखना चाहता हूं।" यह आमतौर पर अच्छे इरादों पर आधारित होता है, लेकिन इसके मूल में, यह रवैया बच्चे के व्यक्तित्व को खारिज कर देता है। जरा सोचिए - भविष्य के नाम पर (माँ या पिताजी द्वारा नियोजित), बच्चों की इच्छाएँ तोड़ी जा रही हैं, पहल की जा रही है।
स्वभाव से धीमे बच्चे का लगातार भागना, आपत्तिजनक साथियों के साथ संवाद करने पर प्रतिबंध, लोगों को उन व्यंजनों को खाने के लिए मजबूर करना जो उन्हें पसंद नहीं हैं, आदि इसके ज्वलंत उदाहरण हैं। ऐसे मामलों में, माता-पिता को इस बात का एहसास नहीं होता है। तथ्य यह है कि बच्चा उनकी संपत्ति से संबंधित नहीं है, और उन्होंने "अवैध रूप से" बच्चों के भाग्य का फैसला करने का अधिकार खुद से छीन लिया। माता-पिता का कर्तव्य है कि बच्चे के व्यक्तित्व का सम्मान करें और अपने बच्चे की क्षमताओं के व्यापक विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाएँ, जीवन पथ चुनने में मदद करें।
बुद्धिमान और महान मानवतावादी शिक्षक वी.ए.सुखोमलिंस्की ने प्रत्येक वयस्क से अपने बचपन को महसूस करने का आग्रह किया, एक बच्चे के दुराचार के साथ ज्ञान और इस विश्वास के साथ व्यवहार करने का प्रयास किया कि बच्चों की गलतियाँ जानबूझकर उल्लंघन नहीं हैं। कोशिश करें कि बच्चों के बारे में बुरा न सोचें। बच्चों की पहल को तोड़ा नहीं जाना चाहिए, बल्कि चतुराई और विनीत रूप से निर्देशित और सही किया जाना चाहिए।
चौथा सिद्धांत है निरंतरता, निरंतरता, नियमितता
उनके अनुसार परिवार का पालन-पोषणनिर्धारित लक्ष्य का पालन करना चाहिए। यह दृष्टिकोण शैक्षणिक कार्यों और शिक्षा के सिद्धांतों के पूरे सेट के क्रमिक कार्यान्वयन को निर्धारित करता है। न केवल सामग्री, बल्कि उन विधियों, साधनों और तकनीकों को भी जो व्यक्तिगत और उम्र से संबंधित बच्चों की क्षमताओं के अनुसार शैक्षिक प्रक्रिया में उपयोग की जाती हैं, उन्हें योजना और स्थिरता द्वारा प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए।
आइए एक उदाहरण देते हैं: एक बच्चे के लिए अवांछित गतिविधि से दूसरी व्याकुलता में स्विच करना आसान और अधिक सुविधाजनक होता है। लेकिन पांच-छह साल के बच्चे की परवरिश के लिए ऐसी "चाल" अब उपयुक्त नहीं है। यहां आपको व्यक्तिगत उदाहरण से समझाने, समझाने, पुष्टि करने की आवश्यकता होगी। जैसा कि सर्वविदित है, एक बच्चे का "बड़ा होना" उन दीर्घकालिक और नग्न आंखों की प्रक्रियाओं में से एक है, जिसके परिणाम तुरंत दूर से महसूस किए जा सकते हैं - कभी-कभी कई वर्षों के बाद। लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि शिक्षा के मूल सिद्धांतों का लगातार और व्यवस्थित रूप से पालन करने पर ये परिणाम काफी वास्तविक होंगे।
इस दृष्टिकोण के साथ, बच्चा मनोवैज्ञानिक स्थिरता और अपने और अपने वातावरण में आत्मविश्वास की भावना के साथ बढ़ता है, जो कि बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण के लिए सबसे महत्वपूर्ण नींव में से एक है। जब निकट का वातावरण उसके साथ विशिष्ट परिस्थितियों में समान रूप से व्यवहार करता है, तो उसके आस-पास की दुनिया बच्चे को अनुमानित और स्पष्ट लगती है। वह आसानी से अपने लिए समझ जाएगा कि वास्तव में उसे क्या चाहिए, क्या अनुमति है और क्या नहीं। यह इस समझ के लिए धन्यवाद है कि बच्चा अपनी स्वतंत्रता की सीमाओं को महसूस करता है और उसे उस रेखा को पार करने की कोई इच्छा नहीं है जहां अधिकारों का उल्लंघन होता है।अन्य।
उदाहरण के लिए, टहलने के लिए आत्म-संग्रह का आदी बच्चा बिना किसी कारण के कपड़े पहनने, जूते पहनने आदि की मांग नहीं करेगा। स्वतंत्रता के लिए आवश्यक कौशल को स्थापित करना, उपलब्धियों को मंजूरी देना और विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। परिश्रम ।
माता-पिता की सख्ती के बारे में
पालन और गंभीरता का क्रम अक्सर भ्रमित करता है। लेकिन ये अलग अवधारणाएं हैं। पालन-पोषण प्रक्रिया के सिद्धांत, कठोरता के आधार पर, माता-पिता की आवश्यकताओं के लिए बच्चे को बिना शर्त प्रस्तुत करना, उसकी अपनी इच्छा का दमन करना। सुसंगत शैली का अर्थ है अपनी गतिविधियों को व्यवस्थित करने, सर्वोत्तम समाधान चुनने, स्वतंत्रता दिखाने आदि की क्षमता का विकास। यह दृष्टिकोण बच्चों की व्यक्तिपरकता को बढ़ाता है, उनकी स्वयं की गतिविधियों और व्यवहार के लिए जिम्मेदारी में वृद्धि की ओर जाता है।
काश, कई माता-पिता, खासकर युवा, अधीर होते हैं। वे भूल जाते हैं या महसूस नहीं करते हैं कि चरित्र के आवश्यक गुणों के विकास के लिए बार-बार और विविध प्रदर्शन की आवश्यकता होती है। माता-पिता अपनी गतिविधियों का फल अभी और तुरंत देखना चाहते हैं। हर माता-पिता यह नहीं समझते हैं कि शिक्षा केवल शब्दों से ही नहीं, बल्कि माता-पिता के घर के पूरे वातावरण से होती है।
उदाहरण के लिए, एक बच्चे को प्रतिदिन साफ-सफाई और खिलौनों और कपड़ों को व्यवस्थित रखने की आवश्यकता के बारे में बताया जाता है। लेकिन साथ ही, वह प्रतिदिन अपने माता-पिता के बीच इस तरह के आदेश की अनुपस्थिति को देखता है (पिताजी चीजों को कोठरी में नहीं लटकाते हैं, लेकिन उन्हें कुर्सी पर फेंक देते हैं, माँ कमरे की सफाई नहीं करती है, आदि) यह बहुत है।तथाकथित दोहरी नैतिकता का एक लगातार उदाहरण। यानी बच्चे को वही करना चाहिए जो परिवार के बड़े सदस्यों के लिए वैकल्पिक हो।
यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि बच्चे के लिए प्रत्यक्ष उत्तेजना (घरेलू विकार की देखी गई तस्वीर) हमेशा मौखिक से अधिक प्रासंगिक होगी (सब कुछ अपनी जगह पर रखने की आवश्यकता), और इसकी कोई आवश्यकता नहीं है शैक्षिक प्रक्रिया में किसी भी सफलता के बारे में बात करने के लिए।
सहज शैक्षिक वयस्क "हमलों" का बच्चे पर असंगठित प्रभाव पड़ता है, उसके मानस को हिला देता है। एक उदाहरण एक दादी की यात्रा है जो मिलने आई थी और थोड़े समय में अपने पोते की परवरिश में खोई हुई हर चीज (उसकी राय में) की भरपाई करने की कोशिश कर रही है। या तो पिताजी, एक बालवाड़ी में माता-पिता की बैठक में भाग लेते हैं या शिक्षाशास्त्र पर लोकप्रिय साहित्य पढ़ते हैं, अपने पांच साल के बच्चे को त्वरित गति से "विकसित" करने के लिए दौड़ते हैं, उसे ऐसे कार्यों से लोड करते हैं जो इस उम्र के लिए उसकी क्षमता से परे हैं, शिक्षण उसे शतरंज खेलने के लिए, आदि। इस तरह के "हमले के हमले", अल्पकालिक होने के कारण, केवल भ्रमित करने वाले और कोई सकारात्मक प्रभाव नहीं होते हैं।
पांचवां सिद्धांत - व्यवस्थित और व्यापक
इसका सार क्या है? इसका तात्पर्य शिक्षा के सिद्धांतों, उसके लक्ष्यों, साधनों और विधियों की पूरी प्रणाली को ध्यान में रखते हुए एक बढ़ते हुए व्यक्तित्व पर एक बहुपक्षीय प्रकृति के प्रभाव से है। हर कोई जानता है कि आज के बच्चे एक सांस्कृतिक और सामाजिक वातावरण में बड़े होते हैं जो बहुत ही विविध है और पारिवारिक सीमाओं से सीमित नहीं है। बहुत कम उम्र से, बच्चे टीवी देखते हैं, रेडियो सुनते हैं, और सैर पर और बालवाड़ी में, बड़े लोगों के साथ संवाद करते हैंविभिन्न लोगों की संख्या। बच्चे के विकास पर इस सारे वातावरण के प्रभाव को कम करके नहीं आंका जा सकता - यह शिक्षा का एक गंभीर कारक है।
इस तरह के विभिन्न शैक्षणिक प्रभावों में प्लस और माइनस दोनों हैं। सूचना की अंतहीन धारा के प्रभाव में, बच्चों को बहुत सारी रोचक जानकारी प्राप्त होती है जो बौद्धिक और भावनात्मक विकास में योगदान करती है। साथ ही उनकी दृष्टि के क्षेत्र में भारी मात्रा में नकारात्मकता आ जाती है। टीवी क्रूरता और अश्लीलता के दृश्य दिखाता है जो पहले से ही परिचित हो चुके हैं, बच्चों की चेतना पर टीवी विज्ञापन के हानिकारक प्रभाव को नकारना मुश्किल है, बच्चे की शब्दावली संदिग्ध मोड़ और भाषण क्लिच से अटी पड़ी है।
क्या करें?
ऐसी परिस्थितियों में ऐसे कारकों के विनाशकारी प्रभाव को कैसे कम किया जा सकता है? और क्या यह संभव भी है?
यह एक आसान काम नहीं है और पूरी तरह से संभव होने की संभावना नहीं है, लेकिन नकारात्मक कारकों के प्रभाव को कम करना (यदि पूरी तरह से समाप्त नहीं किया गया है) किसी भी परिवार की शक्ति के भीतर है। माता-पिता को नियंत्रण स्थापित करना चाहिए, उदाहरण के लिए, टीवी पर कुछ कार्यक्रम देखना, बच्चे के सामने आने वाली कई घटनाओं की ठीक से व्याख्या करना (उदाहरण के लिए, समझाएं कि अपवित्रता का उपयोग क्यों नहीं किया जाना चाहिए, आदि)
पर्यावरण के नकारात्मक प्रभाव को बेअसर करने के लिए कुछ कदम उठाना महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, एक पिता बाहर जा सकता है और अपने बेटे और उसके साथियों के बीच एक खेल खेल का आयोजन कर सकता है, जिससे बच्चों का ध्यान टीवी देखने से उपयोगी और स्वस्थ गतिविधियों में बदल सकता है।
वैज्ञानिक शिक्षाशास्त्र शैक्षिक प्रक्रिया को सशर्त रूप से कई अलग-अलग प्रकारों में विभेदित किया जाता है। हम शारीरिक शिक्षा, श्रम, नैतिक, मानसिक, सौंदर्य, कानूनी, आदि के सिद्धांतों के बारे में बात कर रहे हैं, लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, एक व्यक्ति को "भागों में" शिक्षित करना असंभव है। इसलिए, वास्तविक परिस्थितियों में, बच्चा एक साथ ज्ञान प्राप्त करता है, उसकी भावनाओं का निर्माण होता है, कार्यों को प्रेरित किया जाता है, आदि। यानी व्यक्तित्व का बहुमुखी विकास होता है।
मनोवैज्ञानिक सर्वसम्मति से कहते हैं कि (सार्वजनिक संस्थानों के विपरीत) केवल परिवार ही बच्चों के एकीकृत विकास, काम और संस्कृति की दुनिया से परिचित होने की संभावना के अधीन है। यह पारिवारिक सिद्धांत और शिक्षा के तरीके हैं जो बच्चों के स्वास्थ्य और बुद्धि की नींव रख सकते हैं, दुनिया की सौंदर्य धारणा की नींव बना सकते हैं। इसलिए, यह विशेष रूप से दयनीय है कि कई माता-पिता बच्चे के व्यक्तित्व के सभी पहलुओं को विकसित करने की आवश्यकता की समझ की कमी रखते हैं। अक्सर वे अपनी भूमिका को केवल विशिष्ट शैक्षिक कार्यों को पूरा करने के रूप में देखते हैं।
उदाहरण के लिए, माता-पिता उचित पोषण का ध्यान रख सकते हैं या खेल, संगीत आदि से परिचित हो सकते हैं, या श्रम और नैतिक शिक्षा की हानि के लिए बच्चों की प्रारंभिक शिक्षा और मानसिक विकास पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। अक्सर हम छोटे बच्चे को किसी भी घरेलू कर्तव्यों और असाइनमेंट से मुक्त करने की प्रवृत्ति देखते हैं। माता-पिता इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं कि पूर्ण विकास के लिए काम में रुचि पैदा करना और उपयुक्त आदतों और कौशल में महारत हासिल करना आवश्यक है।
छठा सिद्धांत - निरंतरता
यह शिक्षा के मूल सिद्धांतों में से एक है। सेवाआधुनिक बच्चों पर प्रभाव की विशेषताओं में कई अलग-अलग लोगों द्वारा इस शैक्षणिक प्रक्रिया का कार्यान्वयन है। ये दोनों परिवार के सदस्य और एक शैक्षिक संस्थान के पेशेवर शिक्षक (शिक्षक, शिक्षक, कोच, मंडलियों के प्रमुख और कला स्टूडियो) हैं। शिक्षकों के इस मंडल में से कोई भी अन्य प्रतिभागियों से अलगाव में अपना प्रभाव नहीं डाल सकता है। सभी को अपनी गतिविधियों के लक्ष्यों और सामग्री के साथ-साथ उन्हें पूरा करने के साधनों पर सहमत होने की आवश्यकता है।
इस मामले में छोटी-छोटी असहमति की उपस्थिति भी बच्चे को बहुत मुश्किल स्थिति में डाल देती है, जिससे बाहर निकलने के लिए गंभीर न्यूरोसाइकिक लागतों की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, एक दादी लगातार बच्चे के लिए खिलौने उठाती है, और माता-पिता को इस मामले में स्वतंत्र कार्रवाई करने की आवश्यकता होती है। माँ को पाँच साल के बच्चे को स्पष्ट रूप से ध्वनियों और शब्दांशों का उच्चारण करने की आवश्यकता होती है, और पुराने रिश्तेदार इन आवश्यकताओं को बहुत अधिक मानते हैं और मानते हैं कि उम्र के साथ सब कुछ अपने आप हो जाएगा। शैक्षिक दृष्टिकोण और आवश्यकताओं में इस तरह की असंगति से दुनिया भर में बच्चे की विश्वसनीयता और आत्मविश्वास की भावना का नुकसान होता है।
यदि माता-पिता उपरोक्त सिद्धांतों और शिक्षा के साधनों का पालन करते हैं, तो इससे उन्हें बच्चों की संज्ञानात्मक, शारीरिक, श्रम और अन्य गतिविधियों का मार्गदर्शन करने के लिए सक्षम गतिविधियों का निर्माण करने की अनुमति मिलेगी, जिससे बच्चों के विकास को प्रभावी ढंग से बढ़ावा मिलेगा।
