अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ब्लोक कौन थे - कवि, लेखक, प्रचारक, नाटककार, अनुवादक, साहित्यिक आलोचक। इसके अलावा, ए ए ब्लोक बीसवीं शताब्दी के रूसी साहित्य के क्लासिक्स में से एक है। इस लेखक के बिना रूसी प्रतीकवाद अकल्पनीय है। उन्होंने इसके विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया और इसके सबसे बड़े प्रतिनिधियों में से एक हैं। A. A. ब्लोक कठिन ऐतिहासिक समय में रहते थे, जो घटनाओं में समृद्ध थे। उनमें से एक अक्टूबर क्रांति थी। क्रांति के लिए ब्लोक के रवैये को स्पष्ट नहीं किया जा सकता है, जिस पर इस लेख में चर्चा की जाएगी।
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि - अक्टूबर क्रांति
अक्टूबर क्रांति कहीं से नहीं आई, इसके अपने कारण थे। उस समय के लोग शत्रुता से थक चुके थे, एक पूर्ण पतन ने उद्योग और कृषि को खतरे में डाल दिया, कृषि समस्या के समाधान के अभाव में किसान हर दिन अधिक से अधिक गरीब होते गए। सामाजिक और आर्थिक सुधारों के कार्यान्वयन में लगातार देरी हो रही थी, और देश में एक भयावह वित्तीय संकट पैदा हो गया था। इसके परिणामस्वरूप, जुलाई 1917 की शुरुआत में, पेत्रोग्राद लोकप्रिय अशांति से हिल गया, जिसने अनंतिम सरकार को उखाड़ फेंकने की मांग की। अधिकारियों ने शांतिपूर्ण प्रदर्शन को दबाने का फरमान जारी कियाहथियारों का उपयोग। गिरफ्तारी की लहर चल रही है, हर जगह फांसी की सजा शुरू हो रही है। इस बिंदु पर, पूंजीपति वर्ग जीतता है। लेकिन अगस्त में क्रांतिकारियों ने अपनी स्थिति वापस जीत ली।
जुलाई से बोल्शेविक मजदूरों और सेना के बीच एक बड़ा आंदोलन कर रहे हैं। और यह परिणाम लाया। लोगों के मन में एक दृष्टिकोण ने जड़ें जमा ली हैं: बोल्शेविक पार्टी राजनीतिक व्यवस्था का एकमात्र तत्व है जो वास्तव में मेहनतकश लोगों की सुरक्षा के लिए खड़ी है। सितंबर में, बोल्शेविकों को जिलों के डूमा चुनावों में आधे से अधिक वोट मिले। पूंजीपति वर्ग विफल हो रहा है क्योंकि उसके पास जन समर्थन नहीं था। व्लादिमीर इलिच लेनिन ने सोवियत संघ के लिए सत्ता हासिल करने के लिए एक सशस्त्र विद्रोह की योजना विकसित करना शुरू किया। 24 अक्टूबर को, विद्रोह शुरू हुआ, सरकार के प्रति वफादार सशस्त्र इकाइयों को तुरंत इससे अलग कर दिया गया। 25 अक्टूबर को, पेत्रोग्राद में, बोल्शेविकों ने पुलों, टेलीग्राफ और सरकारी कार्यालयों पर सफलतापूर्वक कब्जा कर लिया। 26 अक्टूबर को, विंटर पैलेस पर कब्जा कर लिया गया है, और अनंतिम सरकार के सदस्यों को गिरफ्तार कर लिया गया है। 1917 की अक्टूबर क्रांति ने दुनिया को दो बड़े पक्षों में बांट दिया - पूंजीवादी और समाजवादी।
एक महत्वपूर्ण मोड़, कठिन और वैश्विक परिवर्तन
20वीं सदी रूसी इतिहास का एक कठिन दौर था। 1917 की अक्टूबर क्रांति ने समाज को झकझोर कर रख दिया। इस ऐतिहासिक घटना ने किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ा। जो हुआ उसका जवाब देने वाले सार्वजनिक समूहों में से एक रूसी बुद्धिजीवी थे। 1918 में सिकंदर द्वारा प्रसिद्ध कविता "द ट्वेल्व" लिखी गई थीअलेक्जेंड्रोविच ब्लोक।
1917 की क्रांति के प्रति लेखक के रवैये की चर्चा कई पीढ़ियों से होती आ रही है, और हर बार उनकी स्थिति की अधिक से अधिक नई व्याख्याएँ होती हैं। कोई यह नहीं कह सकता कि ए.ए. ब्लोक ने एक विशिष्ट पक्ष का पालन किया (चलो जितना संभव हो सके कहें: "क्या विद्रोह देश के लिए अच्छा था?")। आइए देखें कि क्रांति के प्रति ब्लोक के रवैये में क्या विसंगति है।
कविता "द ट्वेल्व" की लघु कहानी
उन लोगों के लिए जिन्होंने स्कूल में अच्छी पढ़ाई नहीं की, आइए हम संक्षेप में कविता के कथानक को याद करें। पहला अध्याय कार्रवाई की साजिश प्रस्तुत करता है। लेखक क्रांति (सर्दियों 1917-1918) से घिरी पेत्रोग्राद की सर्दियों की बर्फीली सड़कों का वर्णन करता है। राहगीरों के चित्र संक्षिप्तता में हड़ताली हैं, लेकिन लाक्षणिकता। पेत्रोग्राद की सड़कों पर बारह लोगों की एक गश्ती टुकड़ी चल रही है। क्रांतिकारी अपने पूर्व साथी वंका की चर्चा कर रहे हैं, जिन्होंने शराब पीने के लिए क्रांति छोड़ दी और आसान गुण की पूर्व लड़की कात्या के साथ मिल गए। एक साथी के बारे में बात करने के अलावा, गश्ती दल लाल सेना में सेवा करने के बारे में एक गीत गाते हैं।
अचानक गश्ती दल उस वैगन से टकरा जाता है जिसमें वंका और कात्या सवार थे। क्रांतिकारियों ने उन पर हमला किया, चालक भागने में सफल रहा, और कात्या को एक गश्ती दल की गोली से मार दिया गया। जिसने उसे मार डाला, वह जो हुआ उसके लिए पछताता है, लेकिन बाकी लोग इसके लिए उसकी निंदा करते हैं। गश्ती सड़क के नीचे आगे बढ़ती है, और एक आवारा कुत्ता उनसे जुड़ा होता है, जिसे संगीनों से भगा दिया जाता था। उसके बाद, क्रांतिकारियों ने उनके सामने एक आकृति की अस्पष्ट रूपरेखा देखी - के सामनेयीशु मसीह उनके साथ चला।
न केवल "बारह"
उस समय की अवधि के दौरान जब ब्लोक ने "द ट्वेल्व" कविता लिखी, उन्होंने एक साथ "सीथियन" कविता और "इंटेलिजेंटिया एंड रेवोल्यूशन" लेख पर काम किया। इन कार्यों में अक्टूबर क्रांति के प्रति ब्लोक का रवैया बहुत स्पष्ट था। उन्होंने सभी से क्रांति को पूरी तरह से सुनने और सुनने का आग्रह किया।
प्रसन्नता - जो कुछ हुआ उसके संबंध में लेखक ने शुरू में यही महसूस किया। ब्लोक ने महान परिवर्तन देखे जो रूस को समृद्धि के समय और भविष्य में वास्तव में बेहतर जीवन की ओर ले जाने वाले थे। हालांकि, क्रांति के प्रति ब्लोक का नजरिया समय के साथ बदलने लगा। आखिरकार, कभी-कभी उम्मीदों का सच होना तय नहीं होता।
बदलाव की हवा। ब्लोक का क्रांति के प्रति नया दृष्टिकोण
कविता "द ट्वेल्व" में लेखक इतिहास पर पुनर्विचार कर रहा है। कोई पूर्व उत्साह और प्रशंसा नहीं है। जो कुछ हो रहा है उसके संबंध में निष्पक्षता क्रांति के प्रति ब्लोक के दृष्टिकोण को निर्धारित करने में सामने आती है। ऐतिहासिक घटनाओं को प्राकृतिक घटनाओं के रूप में माना जाने लगा है। वह उनकी तुलना एक तूफान, एक बर्फीले तूफान से करता है, जिसका उनके आंदोलन और क्रिया में कोई विशिष्ट उद्देश्य और दिशा नहीं है।
अब क्रांति के प्रति ब्लोक का क्या दृष्टिकोण है? एक नए बेहतर जीवन के प्रतीक से, यह प्राकृतिक इच्छा और अनिवार्यता में बदल जाता है। वर्षों से जो कुछ भी जमा हुआ था, असंतोष और दावा, एक पल में मुक्त हो गया और सब कुछ नष्ट करना शुरू कर दियारास्ते में क्या खड़ा था। यही कारण है कि कविता की शुरुआत में, सर्दियों की सड़कों का वर्णन करते हुए, हवा बुर्जुआ पोस्टरों को चीर देती है।
एक दुनिया जो मर रही है
ब्लोक का प्रतीकवाद, जिसके वे अवतार बने, वह भी इस कविता में मौजूद है। पूर्व-सोवियत दुनिया मर रही है - इसका प्रतिनिधित्व "करकुल में महिला", "बुर्जुआ" और अन्य लोग करते हैं जो क्रांतिकारी हवा के नीचे असहज महसूस करते हैं।
महिला फिसल जाती है, और बुर्जुआ गर्म रखने के लिए अपनी नाक को अपने कॉलर में छुपा लेता है। वहीं, ब्लोक का मतलब पूरे बड़े देश की मृत्यु नहीं है, बल्कि पुरानी जीवन शैली का प्रस्थान है।
पिछली घटनाओं के विपरीत रंग
एक काली शाम और सफेद बर्फ का प्राकृतिक अंतर लोगों में स्थानांतरित हो जाता है। उनकी भावनाओं को दो विपरीत रंगों में चित्रित किया गया है: द्वेष को काले और पवित्र में विभाजित किया गया है। "द ट्वेल्व" कविता में क्रांति के प्रति ब्लोक का रवैया विवादास्पद हो जाता है, क्योंकि वह इस स्पष्टता को समझता है कि क्रांतिकारी अच्छे लक्ष्यों को अक्सर हिंसक और दमनकारी तरीकों से हासिल किया जाता है।
हर जगह डकैती, हिंसा, हत्या और अनैतिकता का राज्य स्थापित है। लेकिन साथ ही, यह विचार कि क्या अभी भी क्रांति की रचनात्मक शक्ति के लिए कम से कम आशा की एक बूंद बाकी है, पूरे कार्य में व्याप्त है।
बारह रेड गार्ड
कविता "12" में क्रांति के प्रति ब्लोक के रवैये की मुख्य अभिव्यक्ति गश्ती दल की छवि है। गश्त का उद्देश्य व्यवस्था स्थापित करना है। हालांकि, रेड गार्ड खुद बेकाबू हैं,तूफान या हवा की तरह। वे पूरी तरह से अप्रत्याशित कार्य करते हैं, उनके कार्यों की भविष्यवाणी नहीं की जा सकती है, और उनकी भावनाएं और भावनाएं अज्ञात हैं। यह स्थिति की त्रासदी है।
इसके अलावा, गश्ती दल की छवि की बाहरी अभिव्यक्ति एक नए बेहतर जीवन के अनुरूप नहीं है। वे कैदियों की तरह अधिक दिखते हैं - टूटे हुए टोपियां, उनके दांतों में सिगरेट के रोल। दूसरी ओर, कवि के लिए, गश्ती दल सामान्य रूसी हैं जो क्रांति के लिए अपने जीवन का बलिदान करने के लिए तैयार हैं, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि किस उद्देश्य से।
नैतिकता और पवित्रता के मुद्दे
क्रांतिकारियों ने एक नई दुनिया बनाने में विश्वास किया, लेकिन किस तरह? क्रांति और नई दुनिया के प्रति ब्लोक का रवैया भयावह है। नव निर्मित राज्य में, लोग लूटते हैं, लूटते हैं, न केवल दोषियों को, बल्कि पूरी तरह से निर्दोष लोगों को भी मौत के घाट उतारते हैं। यह कात्या की मृत्यु का प्रतीक है, जो एक गश्ती दल के एक सहज विस्फोट में मारा गया था, जो क्षणिक हिंसक भावनाओं के एक फ्लैश के आगे झुक गया था। ब्लोक कात्या की मौत की त्रासदी पर जोर देने में विफल नहीं हो सकता, क्योंकि ब्लोक की महिला को मार दिया जा रहा है। कविता में पवित्रता और पापमयता एक साथ मिलती है। पूरी कहानी के दौरान, गश्ती दल लगातार मसीह के त्याग की बात करता है। रूसी लोगों के लिए हमेशा "पवित्र" की विशेषता रही है, जो नैतिकता और आध्यात्मिक शुद्धता का प्रतीक है। लेकिन सब कुछ के बावजूद, पहरेदार पूरी तरह से मसीह को त्यागने में विफल रहते हैं। कविता के अंत में, वे अभी भी उससे मिलते हैं, जबकि गश्ती दल दुश्मन की प्रतीक्षा कर रहे थे, और एक पवित्र छवि दिखाई दी। मसीह की छवि का महत्व इस तथ्य में निहित है कि वह एक कोमल कदम के साथ कदम रखता है। वह कैसे बराबर हैदो हजार साल पहले मनुष्यों की आत्माओं को बचाने के लिए आया था। ब्लोक के क्रान्ति के प्रति दृष्टिकोण का एक प्रावधान यह है कि उन्होंने अपने आस-पास जो कुछ हो रहा था उसकी अनिवार्यता को समझा और स्वीकार किया, लेकिन साथ ही उसने अनैतिक और अमानवीय क्रांतिकारी तरीकों से खुद को समेटा नहीं।
समापन में
बीसवीं सदी, इसकी घटनाओं और उस समय रहने वाले बुद्धिजीवियों की समीक्षा करते हुए, आप देख सकते हैं कि उन्होंने चल रही ऐतिहासिक घटनाओं पर भावनात्मक और गहराई से कैसे प्रतिक्रिया दी। ए.ए. ब्लोक क्रांतिकारी कार्यों पर प्रतिक्रिया देने वाले पहले लोगों में से एक थे, और साथ ही उनकी प्रतिक्रिया जटिल और रहस्यमय थी। "द ट्वेल्व" कविता में यह समस्या अपने चरम पर पहुँच जाती है। एक ओर, यह तथ्य कि ध्वज को धारण करने वाले मसीह की छवि कविता को पूरा करती है, पाठक को यह समझाती है कि क्रांति एक सकारात्मक घटना हो सकती है। लेकिन दूसरी ओर, एक लड़की की हत्या का दृश्य वास्तविक और ईमानदार दया और करुणा के साथ है। कात्या पुरानी, बाहर जाने वाली दुनिया की एक छवि है। यह पाठक को इस तथ्य की ओर ले जाता है कि ब्लोक की क्रांति पर पुनर्विचार कम तार्किक हो जाता है, इसमें एक रहस्यमय चरित्र अधिक होता है। ब्लोक के लिए एक ऐतिहासिक घटना से, क्रांति समाज के एक नए, पूरी तरह से अलग राज्य में संक्रमण की प्रक्रिया बन गई, जिससे मानव व्यक्तित्व का पुनर्जन्म हो सकता है। दो दुनियाओं के बीच का संघर्ष मानवता को कहीं न कहीं ले जाना चाहिए।
