महानगरीयवाद एक विचारधारा है जो पूरी दुनिया के निवासियों को उनकी राष्ट्रीयता, नागरिकता या किसी विशेष परिवार में शामिल होने की परवाह किए बिना मानती है। प्राचीन ग्रीक से शाब्दिक अनुवाद में, महानगरीय "दुनिया का नागरिक" है। साथ ही, राजनीतिक अभिविन्यास, समय के आधार पर इस अवधारणा की अन्य व्याख्याएं हैं। उनमें से कुछ एक दूसरे का खंडन करते हैं, लेकिन हम एक-दूसरे पर अलग से विचार करेंगे।
महानगरीय है…
ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन के शब्दकोश के अनुसार, एक महानगरीय वह व्यक्ति है जो पूरी पृथ्वी पर पितृभूमि के विचार को साझा करता है। आधार सभी मानव जाति के एकीकरण की चेतना और एक मानव जाति के घटकों के रूप में अलग-अलग देशों और लोगों के हितों की एकजुटता है। देशभक्ति की इस शिक्षा का विरोध करना गलत है। यह विचारधारा अपने लोगों और देश के प्रति प्रेम को बाहर नहीं करती है। दूसरे शब्दों में, एक महानगरीय वह है जिसके लिए जनता की भलाई हैमूल्यांकन के लिए उच्चतम मानक और सार्वभौमिक हितों से मेल खाता है। एक उल्लेखनीय उदाहरण ईसाई धर्म की शिक्षाएं हैं।
द ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया अवधारणा की निम्नलिखित परिभाषा देता है: एक महानगरीय वह व्यक्ति है जो राष्ट्रीय और राज्य की संप्रभुता से इनकार करता है, राष्ट्रीय और सांस्कृतिक विरासत, परंपराओं और देशभक्ति का त्याग करता है। टीएसबी इस विचारधारा को प्रतिक्रियावादी और बुर्जुआ कहता है। सामाजिक विज्ञान शब्दकोश के अनुसार, महानगरीयवाद एक विचारधारा और सिद्धांत है जो किसी के लोगों की संस्कृति और परंपराओं की अस्वीकृति को सही ठहराता है। एक महानगरीय वह है जो संपूर्ण मानव लोगों की एकता के नाम पर राज्य के अलगाव को नकारता है।
अवधारणा की आधुनिक परिभाषा
वर्तमान में, निम्नलिखित व्याख्या आम तौर पर स्वीकार की जाती है: एक महानगरीय एक स्वतंत्र और स्थानीय प्रभाव और महत्वाकांक्षाओं से मुक्त होता है, एक व्यक्ति जो अन्य लोगों के किसी भी जुनून और वरीयताओं के प्रति सहानुभूति रखता है, इस प्रकार सबसे पहले सम्मान दिखाता है व्यक्तिगत, न कि राष्ट्रीय या क्षेत्रीय उपसाधन। अंतरराष्ट्रीय कानून में एक महानगरीय वह है जो नस्लीय, राजनीतिक, राष्ट्रीय और अन्य समान विशेषाधिकारों को मान्यता नहीं देता है। इस विचारधारा के अनुयायी के लिए, त्वचा के रंग (बाल, आंखें), धर्म, मानसिक या शारीरिक अक्षमता, भ्रम या विश्वास, व्यक्तिगत प्राथमिकताओं के आधार पर अपमान, उत्पीड़न और अधिकारों का उल्लंघन (जब तक, निश्चित रूप से, वे दूसरों पर नकारात्मक प्रभाव नहीं डालते हैं) लोग), परंपराएं और शौक।
ऐसा व्यक्ति अपनी राय थोपते हुए पुरानी परंपराओं को नकारता है, लेकिन नई, अधिक प्रगतिशील और सुविधाजनक परंपराओं को स्वीकार करता है। मूल रूप से, विश्वव्यापीवाद विभिन्न सांस्कृतिक परंपराओं वाले समाज में या अप्रचलित विरासत से अलग होने की स्पष्ट विशेषताओं के साथ प्रकट होता है।
नव-नाज़ीवाद और सर्वदेशीयवाद
हालांकि, इस विचारधारा के अनुयायियों की एक ऐसी श्रेणी भी है - उग्रवादी महानगरीय। ये लोग अपनी बात उन लोगों पर आक्रामक तरीके से थोपते हैं, जो उनकी राय में, पर्याप्त सभ्य नहीं हैं, राष्ट्रीय परंपराओं, राज्य के विचार और नस्लीय सिद्धांतों से प्रभावित हैं। वे अपनी प्राथमिकता को बढ़ावा नहीं देते हैं, लेकिन उनकी राय में पुरानी हर चीज के त्याग के विचारों का जोरदार बचाव करते हैं। जैसे, "हिंसक सर्वदेशीयवाद" की अवधारणा मौजूद नहीं है। इसलिए, इसे अक्सर "नव-नाज़ीवाद" की अवधारणा द्वारा उपयोग और प्रतिस्थापित किया जाता है।
सर्वदेशीयता का एक रूप बौद्धिक संपदा और व्यवसाय का वैश्वीकरण है। इसका तात्पर्य दुनिया में कहीं भी हर व्यक्ति के लिए सूचना की उपलब्धता, मुफ्त निवास और आवाजाही, देशों के एकीकरण से है।
महानगरीयवाद के उद्भव का इतिहास
इस धारा की सबसे प्राचीन अभिव्यक्ति कुलों, कबीलों और समुदायों के अहिंसक संघ में देखी जा सकती है। यह बाहरी दुनिया के आक्रामक वातावरण में जीवित रहने के लिए धार्मिक, आर्थिक, भौगोलिक, वैचारिक संकेतों के आधार पर किया गया था। यह रियासतों के कपटपूर्ण गठन का एक प्रकार का विरोध था,राज्य और साम्राज्य। डायोजनीज खुद को महानगरीय घोषित करने वाले पहले ऐतिहासिक व्यक्ति थे। उन्होंने राज्य पर व्यक्तिगत हितों के प्रसार के विचार को बढ़ावा दिया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ग्रीक शहरों के पतन ने इसमें योगदान दिया, जिससे समाज में छोटे शहरों की देशभक्ति के विचारों का खंडन हुआ। जिन लोगों को अपने शहर के नागरिक के रूप में माना जाता है, अलग-अलग शहरों के महत्व और स्वतंत्रता के नुकसान के साथ, वे खुद को पूरी दुनिया के नागरिक के रूप में संदर्भित करने लगे। यह विचारधारा Stoics द्वारा विकसित की गई थी, लेकिन पहले Cynics (वही डायोजनीज) द्वारा आवाज उठाई गई थी। स्टोइक दर्शन में, एक महानगरीय एक अभिन्न विश्व राज्य का नागरिक होता है।
महानगरीयवाद की वास्तविक मूर्त अभिव्यक्ति पोप की धार्मिक राजनीति में थी, साथ ही विश्व राजशाही बनाने के विचार में भी थी। हालांकि यह परिपूर्ण से बहुत दूर था। इसके अलावा ज्ञान और पुनर्जागरण के दौरान, इस विचारधारा को खंडित सामंतवाद के खिलाफ निर्देशित किया गया था और व्यक्ति की स्वतंत्रता को प्रोत्साहित किया गया था। कॉस्मोपॉलिटन (शब्द अर्थ) का प्रयोग 18वीं शताब्दी से एक अवधारणा के रूप में किया जाता रहा है।
देशभक्ति और महानगरीयता
इस सिद्धांत के कुछ अनुयायी देश के संबंध में देशभक्ति की भावनाओं को अस्वीकार करते हैं, उन्हें पूरी दुनिया के संबंध में समान लोगों के साथ बदल देते हैं। मुख्य विचार, नारा सभी लोगों की एकता है। महानगरीय लोगों के अनुसार, इस स्तर पर, मानवता एक अभिन्न ग्रह सभ्यता के गठन के चरण में प्रवेश कर चुकी है। व्यक्ति के अधिकारों और हितों को राज्य से ऊपर रखते हुए, महानगरीय लोग मातृभूमि की अवधारणा को राज्य की नींव से नहीं जोड़ते हैं याराजनीतिक शासन। इस विचारधारा के अनुसार, राज्य को सत्ता के एक उपकरण के रूप में अपने नागरिकों की सुरक्षा और हितों की सेवा करनी चाहिए, न कि इसके विपरीत। दूसरे शब्दों में, किसी एक देश की जनसंख्या को राज्य के हितों के लिए कुछ भी त्याग नहीं करना चाहिए।
जड़विहीन महानगरीय
यह वो शख्स है जिसने अपनी मातृभूमि खो दी, अक्सर अपनी मर्जी से नहीं। यह अभिव्यक्ति पहली बार पिछली शताब्दी के 40 के दशक में सामने आई थी। यह मुख्य रूप से उन बुद्धिजीवियों पर लागू किया गया था जिन्होंने यूएसएसआर के नेतृत्व के अनुसार "देशभक्ति विरोधी विचार" व्यक्त किए थे।
