"संवाद" की अवधारणा हमारे जीवन में मजबूती से प्रवेश कर चुकी है। हम इस शब्द का उच्चारण करते हुए इसके सही अर्थ के बारे में सोचते भी नहीं हैं।
संवाद एक जटिल उपकरण है
लैटिन में "संवाद" शब्द का अर्थ दो लोगों के बीच की बातचीत है। लेकिन यह, इसलिए बोलने के लिए, परिभाषा की सबसे सरल व्याख्या है। एक उच्च अर्थ में, संवाद एक एकालाप का विरोध है। पुराने दिनों में, यह उपकरण विशेष रूप से अक्सर दर्शन, बयानबाजी, तर्कशास्त्र, परिष्कार जैसी जटिल और कठिन चीजों में उपयोग किया जाता था। संवाद द्वारा पीछा किया जाने वाला लक्ष्य श्रोता के लिए विचार की सबसे समझ में आने वाली प्रस्तुति है, जबकि कई दृष्टिकोणों से विचार किया जाता है। इनमें से, अंत में, या तो सबसे सटीक शब्द चुना जाएगा, या लेखक की स्थिति के अनुरूप एक सामान्य शब्द काटा जाएगा। यहाँ, सामान्य तौर पर, यह संवाद का अर्थ है। संवाद विराम चिह्न याद रखना आसान है: प्रत्येक पंक्ति एक नई पंक्ति से शुरू होती है और उसके बाद एक डैश होता है।
एकाधिक सरलीकरण
लंबे समय तक संवाद सरलतम व्याख्या में ही जीवित रहा, यानि वह संवाद मात्र था। और एक शैली के रूप में इसका पहला प्रयोग, एक दार्शनिक और साहित्यिक उपकरण के रूप मेंहमारे युग से कई हजार साल पहले हुआ था। वैसे, कई शताब्दियों के गुमनामी के बाद कला के गंभीर क्षेत्रों में संवाद की वापसी का जश्न मनाया जा रहा है।
वार एशिया
अभी भी ज्यादातर यूरोपीय सभ्यता होने के नाते, हम यूरोप के दृष्टिकोण से बातचीत के बारे में बात करेंगे। हालाँकि, यह उल्लेख नहीं करना गलत होगा कि पूर्व में यह साहित्यिक उपकरण और अवधारणा भी बहुत लंबे समय से मौजूद है। और हम इस प्रकार के संचार की उच्च व्याख्या के बारे में बात कर रहे हैं। मध्य पूर्व और एशिया में दार्शनिक अर्थों में संवाद के उपयोग का पहला भौतिक संदर्भ ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी का है। ऋग्वेद और महाभारत के भजनों में इस यंत्र का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि उच्च अर्थों में, पूर्व और पश्चिम के बीच संवाद की समझ समान है।
प्लेटो अनुयायी
दर्शन और साहित्य में संवाद के प्रथम प्रयोग का श्रेय आमतौर पर प्लेटो को जाता है। यह निहित है कि यह प्राचीन यूनानी दार्शनिक था जिसने इस उपकरण को एक स्वतंत्र साहित्यिक रूप में व्यवस्थित और बनाया था। प्रारंभिक कार्य "लैचेट" में उनके प्रयोगों को एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में मानने की प्रथा है। हालाँकि, प्लेटो एक संस्थापक नहीं है, बल्कि एक अनुयायी है, जिसके बारे में वह खुद अपने कुछ कार्यों में लिखता है। लगभग आधी सदी पहले, सिसिली के कवि सोफ्रोन और एपिचर्मस ने इस उपकरण का इस्तेमाल किया था। और इतनी कुशलता से कि उन्होंने प्लेटो पर एक अमिट छाप छोड़ी, और अपने पहले कार्यों में उन्होंने इन आकाओं की नकल करने की कोशिश की।
भूल गए शिक्षक
आज तक, दुर्भाग्य से,इन दोनों लेखकों की कृतियाँ अब तक नहीं बची हैं, इसलिए कोई उनकी ताकत के बारे में केवल तभी अनुमान लगा सकता है जब उन्होंने प्लेटो को मारा हो। वैसे, यह मानने का कारण है कि ऊपर वर्णित लोगों के अलावा और भी कई आंकड़े थे, जिन्होंने संवाद को एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया। लेकिन इतिहास ने, दुर्भाग्य से, उनके नाम तक सुरक्षित नहीं रखे हैं।
मुश्किल छात्र
प्लेटो की कृतियों में संवाद एक बहुत ही मजबूत दार्शनिक और साहित्यिक तत्व है। लेकिन साथ ही, लेखक ने बहुत ही अवधारणा को सरल बनाया। तथ्य यह है कि अपने कार्यों में उन्होंने केवल तर्क-वितर्क का इस्तेमाल किया, जबकि उनके शिक्षकों में कोई कम महत्वपूर्ण नकल घटक नहीं था। किसी कारण से, प्राचीन यूनानी दार्शनिक ने इसे लगभग छोड़ दिया, और उसके अनुयायियों ने अंततः इसका उपयोग पूरी तरह से बंद कर दिया। यह अभी भी कमोबेश यह समझना संभव है कि एक संवाद मूल रूप से क्या था और इसके "आविष्कारकों" ने इस परिभाषा में क्या अर्थ रखा है।
पहले अनुयायी
प्लेटो की मृत्यु के बाद, उनके कई अनुयायी न केवल दर्शन में, बल्कि साहित्य में भी प्रकट हुए। उनमें से एक समोस्तात का लूसियान था। इस लेखक के कार्यों को विडंबना, उस समय के लिए दुर्लभ, और साथ ही, कवर किए गए विषयों की गंभीरता से अलग किया गया था। देवताओं के बारे में, मृत्यु के बारे में, शिष्टाचार और प्रेम के बारे में, दर्शन के बारे में, आखिरकार, इस प्राचीन यूनानी कवि, जो हमारे युग की दूसरी शताब्दी में रहते थे, ने बस अपने कामों में अपने आसपास की दुनिया के बारे में लिखा। इसके अलावा, उन्हें अपनी कुछ कृतियों के लिए भुगतान करना पड़ा, वे दर्दनाक रूप से कास्टिक थे। 12वीं सदी तक संवाद स्मार्ट साहित्य की पसंदीदा शैली थी।
भूल गए टूल
फैशन एक परिवर्तनशील चीज है, भले ही हम "स्मार्ट" साहित्य और दर्शन के बारे में बात कर रहे हों। बोनावेंचर और थॉमस एक्विनास जैसे लेखकों ने संवाद को एक साहित्यिक रूप के रूप में अपनी पीठ से हटा दिया, इसे रकम के साथ बदल दिया। अगली आधी सहस्राब्दी में गंभीर लेखकों ने मुख्य रूप से अपने विचारों, सबूतों और उनमें प्रतिबिंबों की निंदा की। संक्षेप में, अध्ययन की गई वस्तु को सभी संभावित दृष्टिकोणों से माना जाता था, इसका विश्लेषण किया गया था, कभी-कभी विश्वकोश डेटा का हवाला देते हुए। समस्या यह है कि इन रचनाओं से संवाद की गतिशीलता और समझने में आसानी खत्म हो गई है। दर्शन की मुख्य शैली के रूप में योग का गठन काफी हद तक मध्य युग के "अंधेरे" की व्याख्या करता है। जीवन और मृत्यु की जटिल प्रक्रियाओं को समझने के लिए, यह पता लगाने के लिए कि महान ऋषि उनके बारे में क्या सोचते हैं, ज्ञान का एक विशाल भंडार होना आवश्यक था, जिसकी पहुंच इस प्रारूप द्वारा सीमित थी। संवाद की सादगी और स्पष्टता खो गई है।
विजयी वापसी
पुनर्जागरण और आधुनिक समय के युग ने संवाद को एक शैली के रूप में उसके सही स्थान पर लौटा दिया। उल्लेखनीय और महत्वपूर्ण कार्य 17वीं शताब्दी के अंत और 18वीं शताब्दी के प्रारंभ में प्रकट होने लगते हैं। ज्ञान की प्यास और अपने विचारों को अधिक से अधिक लोगों तक पहुँचाने की इच्छा फिर से इस शैली को दार्शनिकों, धर्मशास्त्रियों, लेखकों, यहाँ तक कि संगीतज्ञों के साथ लोकप्रिय बनाती है। फॉन्टेनेल और फेनेलन जैसे आंकड़ों द्वारा संवाद लिखे गए हैं, एक ही नाम के उनके कार्यों ने वास्तव में इस शैली की नई लोकप्रियता को गति दी है। नए फैशन के मद्देनजर, इतालवी लेखकों ने और भी आगे जाने का फैसला किया - वे कभी-कभी प्लेटोनिक ग्रंथों की छवि और समानता में अपने कार्यों का निर्माण करते हैं।पूरी तरह से उनकी नकल करना, ज़ाहिर है, अपने विचारों को जोड़ना। गैलीलियो, टैसो और लियोपार्डी जैसी हस्तियों ने इटली में अपने संवाद लिखे।
नया समय, क्रांति और गुमनामी
संवाद की लोकप्रियता के अगले शिखर के दौरान शुरू हुई औद्योगिक क्रांति ने उन्हें गुमनामी के एक और रसातल में डुबो दिया। जीवन इतना तेज हो गया है कि लंबी बुद्धिमान बातचीत के लिए बस समय नहीं बचा है। "स्पष्ट रूप से और बिंदु पर बोलो!" - यह औद्योगिक क्रांति का मुख्य आदर्श वाक्य है। बेशक, इस दृष्टिकोण के साथ, संवादों को फिर से सामान्य बातचीत के साथ जोड़ा गया। नए समय ने शब्द और कर्म के बीच सीधा संबंध बनाया है। प्लेटो के कार्यों में मौजूद केवल वैचारिक घटक बिना किसी निशान के गायब हो गया। संवाद कुछ समझाने और समझने का तरीका नहीं बन गए हैं, बल्कि एक कॉल टू एक्शन, केवल संचार का एक साधन बन गए हैं।
तेजी से बीसवीं सदी
नए समय के अंत के साथ, नया समय आ गया है। यह मानव जाति के इतिहास में शायद सबसे भयानक, तेज और खूनी अवधि है। प्रतिबिंब के लिए लगभग कोई समय नहीं बचा था, क्रांतियों की तरह, एक के बाद एक युद्ध हुए। एक गंभीर शैली के रूप में संवाद की वापसी के लिए बस कोई पूर्वापेक्षाएँ नहीं थीं। यह नहीं कहा जा सकता कि वह पूरी तरह गुमनामी में था, उसका इस्तेमाल किया गया था, लेकिन कुछ ही।
प्लेटो और सुकरात की "वापसी"
संवादों के साथ प्रयोग करने वाले दुर्लभ लेखकों ने अक्सर इन प्राचीन यूनानी दार्शनिकों को वार्ताकारों के रूप में इस्तेमाल किया। अक्सर काफी था। नतीजतन, इस साहित्यिक उपकरण की एक नई उप-प्रजाति का भी गठन किया गया, जिसे कहा जाता है"प्लेटोनिक डायलॉग"।
रूस और अवधारणा
ऐसा हुआ कि संवाद को एक अवधारणा और शैली के रूप में बात करते हुए, हमने रूस को बिल्कुल भी नहीं छुआ। तथ्य यह है कि हमारे देश में इस उपकरण ने वास्तव में अपनी लोकप्रियता कभी नहीं खोई है। इस विधा में हमेशा से लेखक लिखते रहे हैं। इसके अलावा, यह रूसी दार्शनिक, साहित्यिक आलोचक और यूरोपीय संस्कृति और कला के सिद्धांतकार, मिखाइल बख्तिन थे, जो अंततः "संवाद" की अवधारणा की पूरी परिभाषा देने में सक्षम थे। उन्होंने दोस्तोवस्की के कार्यों में शोध के उदाहरण पाए। नतीजतन, मिखाइल मिखाइलोविच ने कुछ निष्कर्ष निकाले। विशेष रूप से, बख्तिन ने संवाद के रूपों को परिभाषित किया। कुल दो हैं। पहला प्रकार व्यापक है। इस मामले में, उपकरण को व्यक्तित्व के पूर्ण गठन के लिए आवश्यक एक प्रकार की सार्वभौमिक वास्तविकता माना जाता है। दूसरा प्रकार प्रत्यक्ष संवाद है। इस मामले में, एक घटना निहित है - मानव संचार।
आधुनिकता
बीसवीं सदी के अंत तक संवाद हमारे जीवन का मुख्य साधन बन जाता है। यह इस तथ्य के कारण है कि शीत युद्ध के बीच, जिसने पूर्ण विनाश की धमकी दी थी, मानवता अपने भविष्य के बारे में सोचने और सोचने में सक्षम थी। यह इस शैली की वापसी के लिए प्रेरणा थी। इसके अलावा, आज संवाद अब केवल दार्शनिकों, लेखकों और अन्य वैज्ञानिकों के उपकरण नहीं हैं, वे एक संपूर्ण सामाजिक संस्था हैं। शिक्षक और छात्र के बीच बातचीत के बिना शिक्षाशास्त्र खुद की कल्पना नहीं कर सकता; राजनीति भी संचार के इस रूप के बिना नहीं कर सकती। कृपया ध्यान दें कि कई अंतरराष्ट्रीय संगठन समस्याओं को हल करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैंमानवता, यह शब्द उनके नाम पर है। उदाहरण के लिए, "सिविल सोसाइटी डायलॉग"। इसके अलावा, दुनिया की अपनी अनूठी दृष्टि के आदान-प्रदान की प्रक्रिया में इस उपकरण की सभी सुंदरता और संभावनाओं की सराहना करने के बाद, लोगों ने विशेष प्रकार के संवादों के बीच अंतर करना शुरू कर दिया: समान, संरचित, बहस योग्य और टकरावपूर्ण। और लोग उनमें से प्रत्येक का अधिकतम उपयोग विभिन्न मुद्दों पर आम सहमति तक पहुंचने के लिए या दुनिया को अपने दृष्टिकोण के बारे में सूचित करने के लिए करते हैं।
संवाद भविष्य की राह हैं
आज, कुछ लोगों की मोनोलॉग के स्तर पर संचार वापस करने की इच्छा के विपरीत, "दो के बीच संचार" अधिक से अधिक विकसित हो रहा है। मानव जाति ने अंततः उच्च अर्थों में संवादों की पूरी शक्ति और संभावनाओं को महसूस किया है, इतिहास के सबक सीखे हैं, जो हमें दिखाते हैं कि एक आवाज की तानाशाही में आने के लायक है, क्योंकि "अंधेरा समय" शुरू होता है। मैं विश्वास करना चाहता हूं कि संचार, जिसके दौरान सभी दृष्टिकोणों को सुना जाता है, आगे भी विकसित होता रहेगा, केवल यही तरीका मानवता को समृद्धि की ओर ले जाएगा।
