"पहिए में गिलहरी": उत्पत्ति, अर्थ और नैतिकता। "पहिया में गिलहरी" होना अच्छा है या बुरा

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"पहिए में गिलहरी": उत्पत्ति, अर्थ और नैतिकता। "पहिया में गिलहरी" होना अच्छा है या बुरा
"पहिए में गिलहरी": उत्पत्ति, अर्थ और नैतिकता। "पहिया में गिलहरी" होना अच्छा है या बुरा
Anonim

लोगों को बहुत परेशानी होती है। ऐसी स्थिति का निर्धारण कैसे करें? उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति आगे-पीछे दौड़ता है, आगे-पीछे चलता है, और इसी तरह पूरे दिन चलता रहता है। आप उसके बारे में बस इतना कह सकते हैं: "यह एक पहिया में गिलहरी की तरह घूमता है।" आज हम विश्लेषण करेंगे कि क्या ऐसी "गिलहरी" होना अच्छा है।

उत्पत्ति

एक पहिया में गिलहरी
एक पहिया में गिलहरी

अधिकांश सेट भाव मौखिक लोक स्रोतों से भाषा में आए। अन्य कुछ ऐतिहासिक घटनाओं की स्मृति के रूप में बने रहे, उदाहरण के लिए, "फिल्का का पत्र" वाक्यांश। और वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "एक पहिया में एक गिलहरी की तरह" साहित्यिक मूल की है।

मैं। ए। क्रायलोव और वाक्यांशविज्ञान (अर्थ)

एक अभिव्यक्ति का अर्थ उसके साहित्यिक स्रोत से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, पहले यह कहानी के कथानक को याद करने लायक है।

वाक्यांशविज्ञान एक पहिया में गिलहरी की तरह है
वाक्यांशविज्ञान एक पहिया में गिलहरी की तरह है

एक मेले के मैदान की छुट्टी की कल्पना करें। अन्य मनोरंजनों के बीच, वे एक पहिया में एक गिलहरी डालते हैं, वह दौड़ती है और दौड़ती है, और सब कुछ एक सर्कल में है। Drozd इस मनोरंजक तस्वीर को देखता है और गिलहरी से पूछता है, वह ऐसा क्यों कर रही है? वह जवाब देती है कि वह एक बड़े गुरु के साथ सेवा करती है। दूसरे शब्दों में,वह बहुत व्यस्त है। ड्रोज़्ड ने देखा और दार्शनिक रूप से टिप्पणी की: "यह मेरे लिए स्पष्ट है कि आप दौड़ रहे हैं - लेकिन आप अभी भी उसी खिड़की पर हैं।"

स्वाभाविक रूप से, इवान एंड्रीविच नैतिकता के बिना अपनी कहानी नहीं छोड़ते और कहते हैं कि यह उन लोगों को समर्पित है जो बहुत व्यस्त दिखते हैं, लेकिन वास्तव में आगे नहीं बढ़ते हैं।

कथा "द स्क्विरेल इन द व्हील" काफी आपत्तिजनक है, हमें लगता है कि पाठक ने इसे पूरी तरह से समझा।

जब लोग अपनी तुलना बेल्का से करते हैं, तो यह क्या कहते हैं?

यह कहता है, सबसे पहले, एक व्यक्ति या तो थका हुआ है, या वह खुद अपने सभी कार्यों की व्यर्थता को समझता है, लेकिन उसके पास इस "पहिया" से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं है। कारण भिन्न हो सकते हैं।

आधुनिक दुनिया का विरोधाभास यह है कि जीवन के मॉडल के विवरण के रूप में गिलहरी के बारे में कथा अब कई लोगों के लिए उपयुक्त है। उदाहरण के लिए, वर्तमान टॉक शो: आखिरकार, कई दर्शक समझते हैं कि यह उच्चतम श्रेणी का उत्पाद नहीं है, और फिर भी, रेटिंग नहीं गिरती है, और कार्यक्रम दर्शकों को इकट्ठा करते हैं। ऐसे कार्यक्रमों में समस्याओं पर चर्चा की जाती है, सबसे सरल और रोजमर्रा की, लेकिन लोग फिर भी देखते हैं।

अब सोचिए ऐसे एक शो को चलाने के लिए कितने लोगों की जरूरत होती है? और इसमें कोई संदेह नहीं है कि जैरी स्प्रिंगर कार्यक्रम के कर्मचारी (मालाखोव के कार्यक्रमों के अनुरूप) एक सीमित स्थान में छोटे प्यारे जानवरों की तरह महसूस करते हैं। इसलिए क्या करना है? किसी को इस तरह के काम की भी जरूरत है।

आधुनिक दुनिया एक व्यक्ति को "एक पहिया में गिलहरी" में बदल देती है

पहिए में बैठी गिलहरी की तरह
पहिए में बैठी गिलहरी की तरह

एक तरफ हमारी दुनिया बहुत बड़ी है - निगमों ने सत्ता पर कब्जा कर लिया है, दूसरी तरफ, ग्लोब बहुत छोटा हो गया है: अब हम कर सकते हैं,इंटरनेट और टेलीविजन के लिए धन्यवाद, पलक झपकते ही, वस्तुतः, पृथ्वी पर लगभग कहीं भी चले जाते हैं। सभ्यता की इन दो उपलब्धियों में एक स्पष्ट कमी भी है: एक व्यक्ति एक प्रकार की चींटी बन गया है जो लोगों के बीच संचार प्रदान करता है।

और पहली नज़र में, अधिकांश मानवीय गतिविधियाँ निरर्थक और अनावश्यक लगती हैं। लेकिन यह नजरिया पूरी तरह सही नहीं है। हां, ऑफिस में बैठे या फोन का जवाब देने वाला व्यक्ति ज्यादा हल नहीं करता है, लेकिन अगर हर कोई एक पल के लिए भी अपना अनावश्यक और बहुत सुखद काम नहीं छोड़ता है, तो निगम ध्वस्त हो जाएंगे। लेकिन चिंता न करें: लोग ऐसा नहीं करेंगे, क्योंकि उनमें से अधिकांश अपनी जगह को बहुत महत्व देते हैं।

कहानी का नैतिक यह है कि हमारी दुनिया को वास्तव में "गिलहरी" की जरूरत है, क्योंकि केवल वे इसे घुमाती हैं। अब मानव इतिहास में एक ऐसा क्षण आया है कि "आपको जगह पर रहने के लिए बहुत तेज दौड़ना पड़ता है" - लुईस कैरोल का यह उद्धरण लंबे समय से लोगों के पास गया है और विश्व धरोहर बन गया है। और यह वर्तमान स्थिति का वर्णन करने का सबसे अच्छा तरीका है।

अन्यथा, हम आशा करते हैं कि पाठक समझ गए होंगे: "एक पहिया में एक गिलहरी की तरह" तुलना का नकारात्मक अर्थ था। लेकिन अब दुनिया इतनी बड़ी है, और हर किसी के पास करने के लिए इतना कुछ है, कि हम में से प्रत्येक अब अपने तरीके से एक "गिलहरी" है, और इसमें अब कुछ भी आपत्तिजनक नहीं है। हम केवल अपने भाग्य को स्वीकार कर सकते हैं।

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