"और वास्का सुनता है और खाता है": वाक्यांशविज्ञान का अर्थ, इसकी उत्पत्ति

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"और वास्का सुनता है और खाता है": वाक्यांशविज्ञान का अर्थ, इसकी उत्पत्ति
"और वास्का सुनता है और खाता है": वाक्यांशविज्ञान का अर्थ, इसकी उत्पत्ति
Anonim

वाक्यांशवाद सार्वभौमिक अभिव्यक्ति हैं। उनकी मदद से आप अपने विचारों, भावनाओं को व्यक्त कर सकते हैं, अपना खुद का रवैया और दूसरों का रवैया दिखा सकते हैं। उदाहरण के लिए, कहें: "और वास्का सुनता है, लेकिन खाता है।" वाक्यांशवाद का अर्थ और उत्पत्ति हम इस लेख में विचार करेंगे। और ध्यान दें कि शब्दों का यह स्थिर संयोजन किस मनोवृत्ति को व्यक्त करता है।

"और वास्का सुनता है और खाता है": मुहावरों का अर्थ

इस अभिव्यक्ति की एक सटीक परिभाषा के लिए, आइए रोज़ टीवी द्वारा संपादित स्थायी टर्नओवर के शब्दकोश की ओर मुड़ें। इसमें वाक्यांश की व्याख्या शामिल है: "और वास्का सुनता है और खाता है।" इस शब्दकोश में वाक्यांशविज्ञान का अर्थ है "एक व्यक्ति तिरस्कार करता है, और दूसरा तिरस्कार पर ध्यान नहीं देता है।"

ऐसा टर्नओवर कैसे आया? आप इसके बारे में बाद में जानेंगे।

और वास्का एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ सुनता और खाता है
और वास्का एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ सुनता और खाता है

अभिव्यक्ति की उत्पत्ति

मुहावरे अलग-अलग तरीकों से बनते हैं। उनमें से कुछ किसी की बातें हैं, अन्य लोक कहावतें हैं। ऐसे भाव हैं जो कल्पना के कार्यों के उद्धरण हैं। उनमें से, कोई वाक्यांश नोट कर सकता है: "और वास्का सुनता है, लेकिन खाता है।" वाक्यांशविज्ञान का अर्थ, जैसा कि हम पहले ही नोट कर चुके हैं, उपेक्षा करना है कि क्यावे क्या कहते हैं, और किसी की नाराजगी पर ध्यान दिए बिना, अपना काम करते रहते हैं।

हमारे भाषण में आई. ए. क्रायलोव के काम से एक अभिव्यक्ति आई - कल्पित कहानी "द कैट एंड द कुक"।

और वास्का मुहावरे सुनता और खाता है
और वास्का मुहावरे सुनता और खाता है

यह कौन सी कविता है, जिसके संबंध में हम जिस मुहावरे पर विचार कर रहे हैं, उसने ऐसा अर्थ प्राप्त कर लिया है? आप इस कहानी की सामग्री और इसके विश्लेषण को पढ़कर इसके बारे में जानेंगे।

I. A. Krylov की कहानी "द कैट एंड द कुक"

इस लघु अलंकारिक और नैतिक कविता में लेखक निम्नलिखित कहानी कहता है। एक रसोइया, पढ़ा-लिखा, रसोई से सराय में गया। उस दिन, उन्होंने एक धर्मपरायण व्यक्ति के रूप में, गॉडमदर में दावत मनाई। चूहों से भोजन की रक्षा के लिए उसने अपनी बिल्ली को छोड़ दिया।

और जब रसोइया अपने घर लौटा, तो उसने क्या देखा? एक पाई के अवशेष फर्श पर पड़े हैं, और उसकी बिल्ली वास्का बैरल के पीछे कोने में है, बड़बड़ाते हुए और मुर्गे खा रही है। रसोइया जानवर को डांटना शुरू कर देता है, उसे ग्लूटन और विलेन कहता है। वह अपने विवेक से अपील करने की कोशिश करता है, वे कहते हैं, आपको न केवल दीवारों के सामने, बल्कि लोगों के सामने भी शर्म आनी चाहिए। साथ ही बिल्ली मुर्गे को खाती रहती है।

रसोइया जानवर पर अपनी हैरानी, नाराजगी और गुस्सा जाहिर करता रहता है। वह कहता है कि वह पहले वह ईमानदार और विनम्र था, एक उदाहरण था, और अब वह खुद का अपमान करता है। अब हर कोई बिल्ली को बदमाश और चोर कहेगा और वे उसे रसोई में नहीं जाने देंगे, बल्कि यार्ड में भी - रसोइया बोलना जारी रखता है। वह वास्का की तुलना भेड़शाला में भेड़िये, भ्रष्टाचार, प्लेग, अल्सर से करता है, और किसी भी तरह से वह अपने क्रोध और नैतिकता को समाप्त नहीं कर सकता है। और बिल्ली, इस बीच, सुनती रही और तब तक खाती रही जब तक उसने खा लियासब कुछ गर्म है।

और वास्का वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई के अर्थ और उत्पत्ति को सुनता और खाता है
और वास्का वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई के अर्थ और उत्पत्ति को सुनता और खाता है

क्रायलोव ने अपनी कहानी को मुख्य विचारों के साथ समाप्त किया। वह लिखते हैं कि ऐसी स्थितियों में लंबे खाली भाषणों के बजाय शक्ति का प्रयोग किया जाना चाहिए।

अपने काम से, लेखक ने दिखाया कि कुछ मामलों में शब्दों की नहीं, क्रियाओं की आवश्यकता होती है। अशिष्ट व्यवहार करने वालों के साथ कोई नरम दिल नहीं हो सकता। आपको वास्य बिल्ली होने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन आपको एक भोली, भोला और बिना रीढ़ की रसोइया बनने की ज़रूरत नहीं है - यही लेखक हमें अपने काम से बताना चाहता है।

इस कल्पित कहानी के लिए धन्यवाद, अभिव्यक्ति "और वास्का सुनता है और खाता है" रूसी भाषा के खजाने में प्रवेश कर गया। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ कार्य के मुख्य चरित्र के व्यवहार से जुड़ा है। वह अपने मालिक पर ध्यान नहीं देता और अपना काम जारी रखता है - वह चिकन खाना खत्म कर देता है। यह मुहावरा इस तरह प्रकट हुआ।

उपयोग

हमने अभिव्यक्ति की व्याख्या और व्युत्पत्ति सीखी: "और वास्का सुनता है और खाता है।" वाक्यांशवाद 1812 में दिखाई दिया। इसके बावजूद यह आज भी प्रासंगिक है। यह साहित्य, मीडिया में पाया जा सकता है, रोजमर्रा के भाषण में सुना जा सकता है। यह अभिव्यक्ति उन लोगों के लिए निर्देशित है जो दूसरों की परवाह नहीं करते हैं, अभिमानी, दुराचारी। आखिर इसका मतलब है दूसरे लोगों की बातों को नज़रअंदाज़ करना, ऐसे काम करना जो किसी को नुकसान पहुँचाएँ।

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