हाइपोस्टेसिस - यह क्या है? कभी-कभी यह शब्द बोलचाल की भाषा में सुना जा सकता है। लेकिन ऐसे मामलों में इसका प्रयोग लाक्षणिक अर्थ में किया जाता है। प्रत्यक्ष अर्थ के लिए, यह चर्च शब्दावली के क्षेत्र से संबंधित है। एक अधिक विस्तृत कहानी कि यह एक हाइपोस्टैसिस है, नीचे दी जाएगी।
सचमुच
शब्दकोश में "हाइपोस्टैसिस" के अर्थ के पहले संस्करण की व्याख्या इस प्रकार की गई है। यह एक चर्च शब्द है जो ईसाई धर्म में पवित्र ट्रिनिटी के व्यक्तियों में से एक को नामित करता है। पहली व्याख्या में शब्द के अर्थ की बेहतर समझ के लिए, इसके उपयोग के कई उदाहरण देना उचित होगा।
उदाहरण 1. प्लेटो (लेवशिन) का "कैटेचिज़्म" कहता है कि जिस क्षण शुद्ध मैरी के रक्त का शरीर ईश्वर के पुत्र को चित्रित किया जाने लगा, अर्थात गर्भाधान के समय, परमात्मा के साथ मानव जाति का पुनर्मिलन था। या मानवता को ईश्वर ने स्वीकार कर लिया, और एक भयानक और अकथनीय हाइपोस्टैटिक एकता का एहसास हुआ, दूसरे शब्दों में, दो प्रकृति के एक ही हाइपोस्टैसिस में मिलन।
उदाहरण 2.बातचीत, जो साधारण चीजों से शुरू हुई, एक अधिक गंभीर चैनल में बदल गई, और बात जीवन के सभी क्षेत्रों में, विचारों में, सामाजिक संरचना के दृश्य तत्वों में, एक देवता के हाइपोस्टेसिस में त्रिमूर्ति में बदल गई।
उदाहरण 3. के. पेन्ज़ाक की किताब "डेवलपमेंट ऑफ़ एबिलिटीज़" में कहा गया है कि देवी-देवता एक ही आत्मा के हाइपोस्टैसिस हैं, जो देवता के साथ घनिष्ठ संबंध की ओर ले जाते हैं।
लाक्षणिक रूप से
इस अवसर पर, शब्दकोश कहता है कि आलंकारिक अर्थ में, हाइपोस्टैसिस एक ऐसा रूप है जिसमें कोई व्यक्ति या कुछ प्रकट होता है, एक निश्चित भूमिका या गुण में सन्निहित होता है।
उपयोग उदाहरण:
उदाहरण 1. इसने अपने ऐतिहासिक और जातीय रूपों में संस्कृति के अध्ययन को प्रेरित किया, जिसमें विभिन्न अवतार हैं, जैसे कि लोककथाओं, पौराणिक कथाओं, तुलनात्मक भाषाविज्ञान का अध्ययन।
उदाहरण 2. व्याख्याता ने उल्लेख किया कि अपराध विज्ञान के रूप में, अपराध विज्ञान ने अपने वर्तमान अवतार में, केवल तब तक मूल्य लागू किया है जब तक कि यह सबसे आपराधिक चीज वास्तव में मौजूद है।
उदाहरण 3. केवल एक चीज जिस पर वह भरोसा कर सकता था, वह दिन के समाचार के प्रस्तुतकर्ता की भूमिका के लिए एक ऑडिशन था, हालांकि, कुल मिलाकर, चैनल प्रबंधन ने इस अवतार में एक महिला को देखा।
"हाइपोस्टैसिस" शब्द के अर्थ को आत्मसात करने के लिए इसकी उत्पत्ति पर विचार करना आवश्यक है।
व्युत्पत्ति
वैज्ञानिक-व्युत्पत्तिविज्ञानी प्रोटो-इंडो-यूरोपीय भाषा तक अध्ययन की गई वस्तु की उत्पत्ति का पता लगाने में कामयाब रहे। एक स्टेम स्टा है, जिसका अर्थ है "खड़े होना, रखना"। इसके अलावा, प्राचीन ग्रीक में क्रिया पाई जाती हैἵστηΜι, जिसका अनुवाद "व्यवस्था, सेट, स्टैंड, इरेक्ट" के रूप में होता है।
संज्ञा की रचना इसी से "व्यवस्था, स्थापना" के अर्थ में हुई है। फिर इसमें उपसर्ग ὑπό जोड़ा गया, जिसका अर्थ है "नीचे, नीचे", और प्राचीन यूनानी शब्द ὑπόστασις प्राप्त किया गया, जिसकी व्याख्या "रखरखाव, अस्तित्व, व्यक्तित्व, सार" के रूप में की जाती है।
अगला, "hypostasis" शब्द के समानार्थी शब्द दिए जाएंगे।
अर्थ में मिलते-जुलते शब्द
उनमें से हैं:
- चाटना;
- सार;
- पदार्थ;
- गुणवत्ता;
- आधार;
- कार्य;
- उपस्थिति;
- प्रकृति;
- मौलिक;
- प्रकृति;
- मूल;
- क्विंटेंस;
- छवि;
- विशेषता;
- सेट;
- संबंधित;
- भूमिका;
- देखो;
- छवि;
- भूमिका;
- मिशन;
- गंतव्य;
- कर्तव्य की शर्तें;
- प्रतिबिंब;
- अभिव्यक्ति;
- अवतार;
- आकार;
- व्यवसाय;
- पक्ष;
- किनारे।
हाइपोस्टैसिस के प्रश्न के अध्ययन के निष्कर्ष में, इस अवधारणा के आसपास चर्च के प्रतिनिधियों के विवाद के बारे में कुछ शब्द कहने लायक है।
धार्मिक विवाद
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि धर्म में हाइपोस्टैसिस एक ऐसा शब्द है जिसे हमेशा एक ही तरह से नहीं समझा गया है। ईसाई धर्म में एक कथन है कि ईश्वर एक और तीन है। जब चर्च के पितात्रिएकत्व की अवधारणा को समझाने की कोशिश की, उन्होंने हमेशा एक ही शब्दावली का प्रयोग नहीं किया।
उनमें से कुछ ने कहा कि त्रिमूर्ति का सार यह है कि तीन व्यक्ति ईश्वर में एकजुट होते हैं, इसे, व्यक्तित्व शब्द से दर्शाते हैं। दूसरों का मानना था कि तीन हाइपोस्टेस भगवान में जुड़े हुए हैं और ὑπόστασις शब्द का इस्तेमाल करते हैं। फिर भी अन्य लोगों ने α, नटुरा, मूल शब्द का उपयोग करना पसंद किया।
इस तरह की विसंगतियों के परिणामस्वरूप चौथी शताब्दी में पूर्व में धर्मशास्त्रियों के बीच लंबे समय तक विवाद हुआ। एक निश्चित अवधि में, पश्चिमी और पूर्वी चर्चों के बीच मतभेद था।
उसी समय, पूर्वी धर्मशास्त्रियों ने कहा कि सत्ता की एकता के साथ, भगवान अलग-अलग हाइपोस्टेसिस में हैं। "हाइपोस्टेसिस" शब्द के साथ उन्होंने एक व्यक्ति की अवधारणा को व्यक्त किया, एक विधर्मी की राय का खंडन किया - सेवली। उत्तरार्द्ध ने समझाया कि भगवान का केवल एक सार है, एक हाइपोस्टैसिस, लेकिन अलग-अलग समय पर उन्होंने तीन रूपों को ग्रहण किया: पिता, पुत्र, पवित्र आत्मा का रूप। इस प्रकार, ये केवल एक व्यक्ति के नाम या कार्य हैं।
पश्चिमी चर्च के लोगों का मानना था कि भगवान को एक हाइपोस्टैसिस था। उन्होंने एरियस की शिक्षा का विरोध किया, जिन्होंने तीन तत्वों को स्वीकार किया: पिता - ईश्वर का सार, पुत्र - बनाया, और पवित्र आत्मा, एक सार भी बनाया, लेकिन पुत्र से अलग।
इन अंतर्विरोधों को हल करने के लिए, 362 में अलेक्जेंड्रिया में एक परिषद बुलाई गई, जहां यह पता चला कि पूर्वी और पश्चिमी दोनों धर्मशास्त्रियों ने एक ही तरह से पढ़ाया, हालांकि उन्होंने खुद को अलग तरह से व्यक्त किया। इसमें प्रथम"चेहरे" के अर्थ में और "चेहरे" के बजाय "हाइपोस्टेसिस" का इस्तेमाल किया। और बाद वाले ने उसी शब्द के साथ ουσία - "होने" की अवधारणा को व्यक्त करने का प्रयास किया। चौथी शताब्दी की शुरुआत में, अभिव्यक्ति का पहला रूप प्रभावी हो गया।
