पीटर के सुधारों के युग में, रूस में बहुत कुछ बदल गया है। लोगों की गतिविधियों की बढ़ती तीव्रता ने जो हो रहा है उसकी धारणा के लिए गुणात्मक रूप से नए दृष्टिकोणों को जन्म दिया है। दुनिया की तस्वीर बदल रही थी, समाज में एक अलग संस्कृति के विकास की प्रवृत्ति थी। इसने धीरे-धीरे चर्च-सामंती व्यवस्था को समाप्त कर दिया जो सदियों से राज्य पर हावी थी। देश को एक ऐसे विचारक की जरूरत थी जो परिवर्तन की सामग्री को व्यक्त करने में सक्षम हो। वे लोमोनोसोव मिखाइल वासिलीविच बन गए। इस विचारक के दर्शन ने राज्य के गठन की शुरुआत से ही रूस के महत्व से संबंधित मुद्दों पर विचार किया। उनके कार्यों में, सुधारों के युगों द्वारा संशोधित राष्ट्रीय इतिहास की पुरातनता और महत्व पर हमेशा जोर दिया गया है। लोमोनोसोव का दर्शन क्या था? इस विषय पर एक निबंध अक्सर विश्वविद्यालय के छात्रों द्वारा लिखा जाता है। हम इस मुद्दे पर भी विचार करेंगे।
सामान्य जानकारी
लोमोनोसोव, जिनके दर्शन के विचारों ने एक नए विश्वदृष्टि के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, एक वैज्ञानिक, विचारक, कवि, सार्वजनिक व्यक्ति थे। निस्संदेह, यह आदमी रूसी और विदेशी इतिहास में एक विशेष स्थान रखता है। यह उनकी अवधारणाओं पर था कि संपूर्ण दर्शन का निर्माण किया गया था।रूसी शिक्षा। लोमोनोसोव, रेडिशचेव और कई अन्य आंकड़ों ने दुनिया की तस्वीर में सुधार की आशा को जन्म देते हुए उन्नत सिद्धांत, देखने की प्रणाली तैयार की। यह, बदले में, मानव ऊर्जा और कारण द्वारा प्राप्त किया जाता है। लोमोनोसोव और रेडिशचेव का दर्शन दुनिया की भौतिकता और वास्तविकता पर आधारित था।
देशभक्ति
18वीं सदी का रूसी दर्शन क्या था? लोमोनोसोव के पास एक प्रभावी, उच्च देशभक्ति थी। बिल्कुल हर कोई जिसने वैज्ञानिक के साथ एक डिग्री या किसी अन्य के साथ बातचीत की, उसने इस विशेषता पर ध्यान दिया। मूल स्थानों के लिए प्यार और सम्मान किसी भी रूसी व्यक्ति की विशेषता है। लेकिन विचारक में यह विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। प्रत्येक व्यक्ति किसी न किसी रूप में अपने युग की संस्कृति से अंतःक्रिया करता है। व्यक्ति इसे आत्मसात करता है, इसमें कार्य करता है, इसे समृद्ध करता है। लोमोनोसोव का दर्शन, संक्षेप में, देश की अटूट संभावनाओं की अवधारणा को बढ़ावा देता है। विचारक ने लोगों की अपार शक्ति को देखा और महसूस किया। इन सब बातों ने उनमें देश के प्रति असीम प्रेम, उसकी समृद्धि में योगदान देने की जोशीली इच्छा को जन्म दिया। ये सभी भावनाएँ रूसी दर्शन में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती हैं। लोमोनोसोव लोगों और देश में गहरे विश्वास से प्रतिष्ठित थे।
संस्कृति
लोमोनोसोव के लिए उसे आत्मसात करना आसान नहीं था। यह इस तथ्य के कारण था कि XVIII सदी में। संस्कृति संक्रमणकालीन थी। इस काल में मध्यकालीन संस्कृति के विस्थापन की प्रक्रिया हुई। सदी के पहले तीसरे भाग में यह अपने चरमोत्कर्ष के करीब पहुंच रहा था। लेकिन राज्य के बाहरी इलाके में, विशेष रूप से पोमेरेनियन उत्तर में, ऐसे क्षेत्र थे जिनमें मध्ययुगीन परंपराएं हावी थीं।उनमें से एक पुराने विश्वासी थे। लोमोनोसोव का दर्शन, संक्षेप में, इस तथ्य पर आधारित था कि किसी व्यक्ति के सुधार को पवित्र प्रार्थनाओं, उपवासों, प्रतिबिंबों के माध्यम से नहीं, बल्कि उसके आसपास की दुनिया के ज्ञान के माध्यम से, उसमें मौजूद कानूनों के माध्यम से जाना चाहिए। विचारक की अवधारणा का मुख्य लक्ष्य संस्कृति के विकास के माध्यम से देश की समृद्धि प्राप्त करना था।
पनीजी टू साइंस
शोध गतिविधि में लोमोनोसोव ने ज्ञानोदय का आधार देखा। पतरस के कार्यों की प्रशंसा करते हुए उन्होंने कहा कि यह विज्ञान ही था जिसने शासक को महान बनाया। कई लोगों ने बड़ी संख्या में हाई स्कूल के छात्रों और छात्रों के खिलाफ बात की। उनका विरोध करते हुए, लोमोनोसोव ने गतिविधि के कई क्षेत्रों का नाम दिया जिसमें वैज्ञानिकों की आवश्यकता होती है। उन्होंने विशेष रूप से साइबेरिया और उत्तरी समुद्री मार्ग के विकास के महत्व के बारे में बताया। खनन, सेना, व्यापार, कारखानों और कृषि में भी वैज्ञानिकों की आवश्यकता थी। लोमोनोसोव के दर्शन को न केवल शैक्षिक और शैक्षिक-संगठनात्मक गतिविधियों में महसूस किया गया था। उन्हें देश में प्राकृतिक विज्ञान का पहला लोकप्रिय बनाने वाला कहा जा सकता है।
शब्द
लोमोनोसोव का दर्शनशास्त्र में बहुत बड़ा योगदान है। इसके मूल्यांकन में विशेष महत्व वैज्ञानिक के कई कार्य हैं। इस प्रकार, "रसायन विज्ञान के लाभों पर उपदेश" में, वैज्ञानिक उत्साह से प्राकृतिक घटनाओं के बारे में बात करता है, जिसके अध्ययन के लिए इस अनुशासन के ज्ञान की आवश्यकता होती है। यह इस काम से था कि लोमोनोसोव के कॉर्पसकुलर दर्शन ने अपना विकास शुरू किया। वैज्ञानिक ने रसायन विज्ञान, गणित और भौतिकी के बीच घनिष्ठ संबंध की ओर इशारा किया। लोमोनोसोव शरीर को बनाने वाले मूल कणों के गुणों को जानने की प्रक्रिया का वर्णन करता है।एक सरल और सुलभ भाषा में, वह गंध, स्वाद, रंग, दवा, फार्माकोपिया, पदार्थों की भौतिक विशेषताओं के विश्लेषण आदि के अध्ययन में रसायन विज्ञान के ज्ञान के महत्व और आवश्यकता के बारे में बोलता है। लोमोनोसोव की विशेषताओं की व्याख्या करता है ललित कला, प्रौद्योगिकी, शिल्प में विज्ञान का अनुप्रयोग। उतनी ही स्पष्ट और सरलता से, वह अपने समकालीन युग की उपलब्धियों से अन्य "शब्दों" में लोगों को परिचित कराता है। इन सभी कार्यों को विज्ञान अकादमी में जनसभाओं में पढ़ा गया।
वैज्ञानिक दस्ते
लोमोनोसोव के दर्शन का निर्माण उनके पूर्ववर्तियों के प्रगतिशील विचारों के प्रभाव में हुआ था। वे इतिहास में "वैज्ञानिक टीम" के रूप में नीचे चले गए। इनमें फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच (नोवगोरोड के बिशप), एंटिओक कैंटेमिर (कवि-प्रचारक) और वी। एन। तातिशचेव (इतिहासकार, प्रसिद्ध राजनेता) शामिल थे। ये लोग व्यापक रूप से शिक्षित थे, गतिरोध और रूढ़िवाद के प्रबल विरोधी थे। प्रोकोपोविच ने कीव अकादमी में दर्शनशास्त्र पढ़ाया, फिर प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन किया। कैंटेमिर ने फोंटेल की पुस्तक का अनुवाद किया, जो ब्रह्मांड के निर्माण के लिए बाइबिल के दृष्टिकोण का खंडन करती है। उन सभी ने पीटर के सुधारों का समर्थन किया, बेड़े और उद्योग के विकास की वकालत की, और वैज्ञानिक ज्ञान के प्रसार के महत्व का बचाव किया। "वैज्ञानिक दल" हमेशा राजनीतिक जीवन के केंद्र में रहा है।
सामाजिक आदर्श
विचारक की नागरिक स्थिति में पुष्टि के मार्ग हावी थे। उनका सामाजिक आदर्श प्रख्यात लोकतांत्रिक था। इसने न केवल विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों, बल्कि निम्न वर्गों के हितों को भी ध्यान में रखा -आम लोग। उदाहरण के लिए, सुमारोकोव ने इस स्थिति का पालन किया कि शिक्षित करना आवश्यक है, सबसे पहले, "पितृभूमि के पुत्र" - रईस। और फिर वे, राष्ट्रीय लाभ को अग्रभूमि में रखते हुए, बाकी परतों की देखभाल स्वयं करेंगे। लोमोनोसोव के दर्शन ने इस तरह के दृष्टिकोण को मौलिक रूप से खारिज कर दिया। विचारक आम लोगों की सांस्कृतिक और सामाजिक हीनता की मान्यता के खिलाफ थे। पूरी आबादी की शिक्षा, जिसकी आवश्यकता और महत्व लोमोनोसोव हर समय बोलते थे, उनके लिए सबसे जरूरी और महत्वाकांक्षी कार्य था। उनके विचारों को जल्द से जल्द हकीकत में बदलना जरूरी था।
व्यंग्य
लोमोनोसोव के दर्शन ने उसे अस्वीकार नहीं किया, लेकिन उसके प्रति रवैया काफी शांत था। इतिहासकार इस बात से इंकार नहीं करते हैं कि यह उनके अपने "किसान" मूल के कारण है। उसके ऊपर, वैसे, सुमारोकोव हर समय विडंबनापूर्ण था। बेशक, लोगों को बुरे शब्द और चुटकुले दोनों पसंद थे। लेकिन उनका उपयोग फुरसत में किया जाता था, न कि काम की प्रक्रिया में। अठारहवीं शताब्दी के लगभग सभी कवियों के लिए, उनका काम न केवल एक आध्यात्मिक और जीवनी तथ्य था, बल्कि राष्ट्रीय महत्व की गतिविधि भी थी। उनके काम के प्रति इस तरह के रवैये के लिए उन्हें समय चाहिए था। लोमोनोसोव ने सदी की शुरुआत में राज्य से अविभाज्य, अपनी मुख्य शैली, नागरिक सिद्धांत का सबसे महत्वपूर्ण तत्व के रूप में गीत और ओड बनाया। यह विचारक की उत्कृष्ट योग्यता है और एक कवि के रूप में उनकी असाधारण स्वतंत्रता को दर्शाता है।
सार्वजनिक मुद्दों का अध्ययन
जैसा कि ऊपर बताया गया है, लोमोनोसोवअपने देश और लोगों के लिए एक गहरे प्यार की विशेषता थी। उन्होंने अथक रूप से आम लोगों के हितों की रक्षा की। अपने पूरे जीवन में, उन्होंने अपने राज्य को लाभ पहुंचाने की कोशिश की। लोमोनोसोव ने दूर की कौड़ी, दूर की कौड़ी की समस्याओं का सामना नहीं किया। उन्होंने विज्ञान और विकासशील उद्योग की जरूरतों को पूरे राष्ट्रीय आर्थिक परिसर से जोड़ने की कोशिश की। सामाजिक समस्याओं को समझने में लोमोनोसोव एक आदर्शवादी थे। अपने कुछ कार्यों में, वह केवल जनसंख्या की दुर्दशा के द्वितीयक कारणों के बारे में बताता है। इसी समय, वैज्ञानिक मुख्य और मुख्य पहलू - देश में आर्थिक संबंधों की प्रकृति को नहीं छूता है। लोमोनोसोव ने व्यवस्था के खिलाफ विद्रोह करने की कोशिश नहीं की, उन्होंने अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए सर्फ़ों के प्रति मानवीय रवैये की आवश्यकता का बचाव किया। विचारक पादरियों को नकारात्मक मूल्यांकन देता है। वह इसे हास्यास्पद अंधविश्वासों का अड्डा बताते हैं। पादरियों ने ठंडे पानी में शीतकालीन बपतिस्मा करके शिशु मृत्यु दर में वृद्धि में योगदान दिया, यह मानते हुए कि गर्म पानी अशुद्ध था। पुजारी व्रत की स्थापना करते हैं, जिससे आहार में बदलाव के कारण कई लोगों की मृत्यु हो जाती है। अपने कार्यों में, लोमोनोसोव उम्र में बड़े अंतर वाले लोगों के विवाह के खतरों के बारे में भी बोलते हैं, जो जमींदारों के सीधे आदेश पर संपन्न होते हैं। वैज्ञानिक "जीवित मृत" के बारे में भी विचार व्यक्त करता है। इसलिए वह उन सर्फ़ों को बुलाता है जो सैनिकों के सेट और जमींदारों के उत्पीड़न से भाग जाते हैं। हालांकि, इस बारे में बोलते हुए, लोमोनोसोव ने लोगों के बोझ को कम करने के लिए खुद को सलाह तक सीमित कर लिया।
दवा
लोमोनोसोव ने देश में स्वास्थ्य सेवा क्षेत्र के अविकसितता को सबसे महत्वपूर्ण चूक माना। उन्होंने इस पर विशेष ध्यान दियाप्रसूति की खराब स्थिति। समय पर सहायता की कमी से जनसंख्या में उच्च मृत्यु दर होती है। लोमोनोसोव ने देश के विभिन्न क्षेत्रों में दवा पर किताबें छापने और भेजने, फार्मेसियों का निर्माण करने और लोगों के बीच ज्ञान का प्रसार करने की पेशकश की। इसलिए उन्होंने विभिन्न भविष्यवक्ताओं, चिकित्सकों की हानिकारक गतिविधियों को मिटाने की मांग की, जो केवल "अपने फुसफुसाते हुए रोगों को गुणा करते हैं।" बीमारियों के खिलाफ लड़ाई में अधिक दक्षता सुनिश्चित करने के लिए, लोमोनोसोव ने देश में एक "चिकित्सा विज्ञान" स्थापित करने, सभी शहरों में डॉक्टरों की आवश्यक संख्या रखने और डॉक्टरेट शिक्षा प्राप्त करने के लिए अधिक छात्रों को विदेशी विश्वविद्यालयों में भेजने का प्रस्ताव रखा।
राजनीति के प्रति रवैया
लोमोनोसोव के लिए सरकार का सबसे अच्छा रूप एक प्रबुद्ध व्यक्ति की राजशाही शक्ति थी। ऐसे निरंकुश की छवि पीटर द ग्रेट थी। लोमोनोसोव ने उनके साथ बहुत सम्मान और श्रद्धा का व्यवहार किया। अपने सुधारों के साथ, पीटर ने राज्य के पिछड़ेपन को समाप्त करने और इसके विकास के नए तरीके खोजने की कोशिश की। उभरते हुए पूंजीवादी संबंधों ने सामंती देश की सदियों पुरानी संरचना का खंडन किया। विकास के नए पाठ्यक्रम के समर्थन में पीटर की गतिविधियाँ बहुत प्रगतिशील थीं।
मूलीशेव का दर्शन
इस आंकड़े के विचार विभिन्न यूरोपीय अवधारणाओं के प्रभाव के निशान हैं। मूलीशेव ने तर्क दिया कि चीजों का अस्तित्व उनके अध्ययन की डिग्री पर निर्भर नहीं करता है। उनके ज्ञानमीमांसीय विचारों के अनुसार, अनुभव प्राकृतिक विज्ञान का आधार है। ऐसी दुनिया में जहां कुछ भी मौजूद नहीं है"शारीरिक", एक अलग स्थान पर एक व्यक्ति का कब्जा है। वह भी सभी प्रकृति की तरह एक भौतिक प्राणी है। मनुष्य विशेष कार्य करता है, वह उच्चतम प्रकार की शारीरिकता का प्रतिनिधित्व करता है। साथ ही उसके और प्रकृति के बीच घनिष्ठ संबंध स्थापित हो गया है। मूलीशेव के अनुसार, मनुष्य और अन्य प्राणियों के बीच स्पष्ट अंतरों में से एक कारण की उपस्थिति है। हालांकि, किसी व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता नैतिक कार्यों को करने और उनका मूल्यांकन करने की उसकी क्षमता है। मनुष्य ग्रह पर एकमात्र प्राणी है जो जानता है कि अच्छाई और बुराई क्या है। मूलीशेव व्यक्ति की विशेष संपत्ति के रूप में सुधार या भ्रष्ट करने की क्षमता कहते हैं। नैतिकतावादी होने के कारण विचारक ने "उचित अहंकार" की अवधारणा को स्वीकार नहीं किया। उनका मानना था कि स्वार्थ नैतिक भावना के स्रोत के रूप में कार्य नहीं करता है। मूलीशेव ने हमेशा प्राकृतिक मानव प्रकृति की अवधारणा का बचाव किया। साथ ही, उन्होंने रूसो द्वारा प्रस्तावित समाज और पर्यावरण के विरोध को साझा नहीं किया। मूलीशेव ने सामाजिक अस्तित्व को उसी तरह माना जैसे प्राकृतिक। समाज में एक बीमारी के रूप में शासन करने वाले अन्याय को देखते हुए, विचारक ने एक सामान्य जीवन व्यवस्था की अवधारणा का बचाव किया। अपने प्रसिद्ध "ग्रंथ" में मूलीशेव ने आध्यात्मिक समस्याओं का पता लगाया। साथ ही, वह मनुष्य में आध्यात्मिक और प्राकृतिक सिद्धांतों के बीच संबंध की अविभाज्यता की ओर इशारा करते हुए, प्रकृतिवादी मानवतावाद के प्रति वफादार रहे। उनकी स्थिति को नास्तिक नहीं कहा जा सकता। बल्कि, वह एक अज्ञेयवादी के रूप में कार्य करता है, जो उसके विश्वदृष्टि के सामान्य विचारों से मेल खाता है।
निष्कर्ष
योगदानदर्शन में लोमोनोसोव की न केवल उनके वंशजों द्वारा, बल्कि उनके समकालीनों द्वारा भी सराहना की गई थी। उनके बेचैन और जिज्ञासु विचार ने उन्हें विभिन्न वैज्ञानिक क्षेत्रों में अग्रणी बनने के लिए मजबूर कर दिया। संक्रमण की गतिशीलता, वैज्ञानिक का विश्वकोश काफी हद तक देशभक्ति की आकांक्षाओं द्वारा निर्धारित किया गया था। उनका शैक्षिक कार्य उन्हीं पर आधारित था। बदले में, वह विज्ञान अकादमी के मामलों में सुधार के साथ-साथ घरेलू शिक्षा के विकास पर केंद्रित थी। लोमोनोसोव ने पीटर की गतिविधियों में कोई नकारात्मक पहलू नहीं देखा। सम्राट के सुधार उसके लिए अधिकतम थे, जिसके ऊपर उसकी सामाजिक आकांक्षाओं का विस्तार नहीं था। लोमोनोसोव ने अपने देशभक्तिपूर्ण कार्य को पीटर के सुधारों के अंत में प्रभावी ढंग से योगदान देने में देखा। उनकी गतिविधि हमेशा राज्य की सबसे जरूरी जरूरतों, इसके सांस्कृतिक और औद्योगिक विकास के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। उनका सारा काम देश की समृद्धि के लिए था।
वैज्ञानिक का ऐतिहासिक महत्व इस बात में भी निहित है कि उन्होंने हमेशा राज्य में शिक्षा के व्यापक वितरण पर जोर दिया। लोमोनोसोव ने विज्ञान में आम लोगों की सक्रिय भागीदारी की वकालत की। अपने स्वयं के अनुभव पर, उन्होंने दिखाया कि एक व्यक्ति अपनी मातृभूमि की समृद्धि के लिए क्या करने में सक्षम है।
