हमारी उम्र ने मानवशास्त्रीय प्रकार को बहुत प्रभावित किया है, क्योंकि मानव प्रवास के प्रतिशत में वृद्धि हुई है। स्थापित प्रजातियां मिश्रित होने लगीं, जिसके कारण या तो किसी विशेष जाति का विलुप्त होना, या उसके परिवर्तन का कारण बना। नई संरचनाएं भी हैं, जो आज कई गुना अधिक हो गई हैं।
आधुनिक मानव विज्ञान
सामान्य तौर पर, मानवशास्त्रीय प्रकार के लोग कुछ नस्लीय समूह होते हैं जिनमें पूरी मानवता विभाजित होती है। आधुनिक स्तरीकरण पिछली पीढ़ी या रूढ़िवादी विचारों वाले व्यक्तियों के समूहों को खुश नहीं करता है। कई नस्लीय समूहों या जातीय संरचनाओं के मिश्रण की इस प्रक्रिया को नहीं समझते हैं, क्योंकि यह बहुत स्वाभाविक नहीं लगती है।
उनके लिए, स्वीकृत राय यह है कि एक व्यक्ति, एक निश्चित क्षेत्र में पैदा होने के बाद, तुरंत इस दौड़ का हिस्सा बन जाता है। प्रक्रिया स्वयं व्यक्ति की राय से प्रभावित नहीं होती है, क्योंकि वह स्वयं इसे नहीं चुन सकता है, क्योंकि उसे यह तय करने का अधिकार नहीं है कि उसके जैविक माता-पिता कौन होंगे, उसकी उपस्थिति या ऊंचाई क्या होगी।
आधुनिकइसके विपरीत, व्यक्ति की राय और पसंद के कारण मानवशास्त्रीय प्रकार की नस्लें बनती हैं। अगर वह इस या उस समाज का हिस्सा बनना चाहता है, तो वह बन सकता है। बस स्थानांतरित करना और दूसरी नागरिकता के लिए आवेदन करना पर्याप्त है। यदि मास मीडिया, इंटरनेट, देशों के बीच संबंध नहीं होते, तो यह बहुत संभव है कि व्यक्ति अपनी पहचान बदलने के लिए इतना इच्छुक नहीं होगा, क्योंकि वह बस दूसरे के अस्तित्व के बारे में नहीं जानता होगा, इसलिए बोलने के लिए, "दुनिया".
मानवशास्त्रीय प्रकारों के गठन के लिए शर्तें
विशिष्ट मानवशास्त्रीय संरचनाओं के उद्भव के लिए, एक नींव की आवश्यकता होती है, जो आपके समान जाति के पूर्वजों की कीमत पर बनती है। अर्थात्, सीधे शब्दों में कहें तो, एक व्यक्ति एक निश्चित जाति का होता है क्योंकि उसके पूर्वज इसका हिस्सा थे, और वे अपने पर्यावरण की स्थितियों के कारण ऐसे बन गए। मानवशास्त्रीय प्रकार की दौड़ एक ऐसी संरचना है जो दो-तरफा कार्रवाई की पृष्ठभूमि के खिलाफ उत्पन्न होती है, जिसके प्रतिभागी लोग और उनके आसपास की दुनिया होती है। एक व्यक्ति एक निश्चित क्षेत्र में अस्तित्व के स्थापित रूपों को अपनाता है, जिससे वह और खुद दोनों बदल जाते हैं।
परिवर्तन के वाहक के रूप में प्रवास
प्रवास हमेशा समुदायों के गठन के इतिहास में रहा है, लेकिन आज वे महत्वपूर्ण हो गए हैं। लोग लगातार दुनिया भर में घूम रहे हैं, अपनी जगह ढूंढना चाहते हैं। इस प्रकार, वे अन्य मानवशास्त्रीय प्रकारों को बदलते हैं, नए बनाते हैं। इसलिए आज अपनी जड़ों के बारे में पता लगाना इतना मुश्किल है, क्योंकि संस्कृतियां पहली सहस्राब्दी नहीं हैं।आपस में मिलाया जाता है। लेकिन काफी हद तक, बाहरी विशिष्ट विशेषताएं पूर्वजों के बारे में कुछ कह सकती हैं।
हाल ही में, कई अलग-अलग वर्गीकरण सामने आए हैं जो एक विस्तृत विवरण प्रदान करते हैं। अधिक हद तक, विक्टर वेलेरियनोविच बुनक, जो पेशे से मानवविज्ञानी थे, इसमें आगे बढ़े। उन्होंने इस विज्ञान के विकास में न केवल यूएसएसआर में, फिर रूस में, बल्कि विदेशों में भी बहुत बड़ा योगदान दिया।
बी. वी. बुनक
बी. वी. बुनक ने चार चड्डी वाले पेड़ के रूप में अपना वर्गीकरण बनाया, जो पश्चिम, पूर्व, दक्षिण और उष्णकटिबंधीय का प्रतीक है। पश्चिमी समूह में यूरोप, अफ्रीका (पूर्व और उत्तर), एशिया के सामने, पाकिस्तान और भारत के कुछ क्षेत्रों के प्रतिनिधि शामिल हैं। पूर्वी डिवीजन में अमेरिका, रूस का एशियाई हिस्सा, चीन और पूर्वी एशिया शामिल हैं। दक्षिण दक्षिण पूर्व एशिया, ऑस्ट्रेलिया और इंडोनेशिया है। उष्णकटिबंधीय, क्रमशः, अफ्रीका (दक्षिण, पश्चिम), इंडोनेशिया, ओशिनिया की दौड़ शामिल हैं। इसके अलावा, चड्डी को बाद में छोटी संरचनात्मक इकाइयों - शाखाओं में विभाजित किया जाता है। वहां आप पहले से ही काकेशोइड जाति, मंगोलॉयड, इथियोपियन और नेग्रोइड के मानवशास्त्रीय प्रकारों के बारे में बात कर सकते हैं।
हंटिंगटन और बुनक
सैमुअल हंटिंगटन ने "सभ्यताओं का संघर्ष" सिद्धांत बनाया, जो "मानव विज्ञान" की अवधारणा पर आधारित है। वह बाद के समय में सभ्यताओं के गठन के साथ विभिन्न जातीय समूहों के प्रवास को जोड़ता है। यह एक प्रकार की दृश्य सहायता है कि मानवशास्त्रीय प्रकार कैसे बनते हैं।
इस सिद्धांत में बहुत कुछ थाविरोधियों, लेकिन जातीय समूहों के निपटान के सभी मौजूदा कानूनों को नकारना मूर्खता है। एक उदाहरण रूढ़िवादी और पश्चिमी सभ्यताओं का टकराव है, जहां मिश्रण की प्रक्रिया स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। यही है, एक सामान्य परिवार में, एक महिला रूढ़िवादी हो सकती है, और एक पुरुष कैथोलिक हो सकता है, परिणामस्वरूप, संस्कृतियों का मिश्रण होता है, और कोई किसी और की ओर मुड़ता है, या दोनों कुछ नया ढूंढ रहे हैं। यह भी हो सकता है कि दोनों अपने-अपने विचार रखें। बस, आखिर में उनके बच्चे का क्या होगा?
बी. वी. बुनक ने आधुनिक प्रजातियों को वर्गीकृत किया, यह दिखाते हुए कि विभिन्न मानवशास्त्रीय प्रकारों के गठन की प्रक्रिया छोटी संस्कृतियों के लिए एक संभावित समस्या है। साथ ही, यह समस्या सभी को प्रभावित कर सकती है, क्योंकि ऐसी पृष्ठभूमि में संबंध उनकी गुणवत्ता को बहुत खराब कर देते हैं।
पेड़ की अपनी जड़ें होती हैं, सबसे अधिक संभावना है - एक, सभी के लिए समान। तदनुसार, एक व्यक्ति का एक ही पूर्वज था, एक ही जाति और विचारों का। अब लोग अधिक से अधिक समुदायों का निर्माण करते हैं, जिससे हमें वास्तविकता से और आगे ले जाया जाता है। यह एक सकारात्मक बीकन नहीं है, क्योंकि बाद में विश्व समुदाय को इतना विभाजित किया जा सकता है कि कुछ भी लोगों को एकजुट नहीं करेगा, और इससे अराजकता और विनाश होगा।
इन वर्गीकरणों के अलावा और भी बहुत कुछ है, लेकिन इनके पीछे का विचार सार में एक ही है।
रूसी भाषी आबादी
रूसी लोगों के मानवशास्त्रीय प्रकार की अपनी विशेषताएं हैं जो उन्हें दूसरों से अलग करती हैं:
- हल्का रंग और त्वचा का रंग। एक बड़ा प्रतिशत हल्के और गोरे लोगों द्वारा दर्शाया जाता हैबालों की एक छाया, साथ ही हल्की या मिश्रित आँखों के साथ। इतने काले बालों वाली और काली आंखों वाले नहीं हैं।
- चेहरे के मध्यम बाल।
- मध्यम चौड़ाई का चेहरा।
- सबसे आम लोग हैं जो एक क्षैतिज प्रोफ़ाइल के साथ एक उच्च, यहां तक कि नाक के पुल के साथ हैं।
- चिकनी माथा, साथ ही बहुत स्पष्ट भौंह लकीरें नहीं।
कई अध्ययनों के दौरान खोपड़ी के रूप में, रूसी लोग एक-दूसरे से लगभग समानता रखते हैं। कोई भी भिन्नता जो सामान्य लोगों से भिन्न प्रतीत होती है, वह एक रूसी व्यक्ति के सजातीय प्रकार के आदर्श के अनुरूप है।
ऐसे मतभेद, अत्यधिक नहीं व्यक्त किए गए, सरल कारणों से समझाया जा सकता है, जो "निवास स्थान" से जुड़े हुए हैं।
- रूस में कोई स्पष्ट सीमा नहीं;
- एक ही भाषा है जिसे हर कोई समझता है (बोलियां आदर्श हैं);
- समाज एक दूसरे से अलग नहीं है।
कोकसॉइड
कोकेशियान जाति में मानवशास्त्रीय चेहरे के प्रकार एक व्यापक अवधारणा है, क्योंकि उनमें से बहुत सारे हैं। मुख्य बातें नीचे दी गई हैं:
- नॉर्डिक प्रकार (नॉर्डिड, स्कैंडो-नॉर्डिड)।
- प्रवृत्ति, पूर्वी नॉर्डिक प्रकार (पूर्वी नॉर्डिड)।
- वेस्टर्न बाल्टिक टाइप (वेस्टर्न बाल्टिड, बाल्टिड)।
- पूर्वी-बाल्टिक प्रकार (पूर्वी बाल्टिड, ओस्ट-बाल्टिक)।
- फालियन प्रकार (फालिद, डालो-फालिद)।
- सेल्टिक नॉर्डिक प्रकार (सेल्टिक नॉर्डिड)।
प्रत्येक प्रजाति में कई विशेषताएं होती हैं जो इसे अलग करती हैंअन्य।
