शिक्षाशास्त्र की अक्षीय नींव मूल्यों के बारे में दर्शन की दिशा से उपजी है - "स्वयंसिद्धांत"। विशेषज्ञ ध्यान दें कि वास्तविकता के "मूल्य दृष्टिकोण" ने विज्ञान में खुद को पूरी तरह से और व्यापक रूप से स्थापित किया है। इस संबंध में, इसे अक्सर मानविकी में अनुसंधान परियोजनाओं के मुद्दे में व्यावहारिक रूप से प्रमुख दिशा माना जाता है। यह इस तथ्य के कारण है कि वास्तविक जीवन और प्रकृति में मूल्यों को एक विशिष्ट प्रिज्म के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जिसके माध्यम से कुछ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाएं अपवर्तित होती हैं। इस संबंध में, शिक्षाशास्त्र में स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण कार्यात्मक अभिविन्यास, विभिन्न सामाजिक घटनाओं के महत्व को काफी सटीक रूप से पहचानना संभव बनाता है।
शैक्षणिक परिघटनाओं और प्रक्रियाओं के अध्ययन के लिए विचारित पद्धति का अनुप्रयोग, इसलिए, काफी स्वाभाविक है। आधुनिक वैज्ञानिकों और चिकित्सकों के अनुसार, मूल्य मानव शिक्षा और पालन-पोषण का सार भी निर्धारित करते हैं।
स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण को बिना थोपे और दबाव के शैक्षिक प्रक्रिया में पेश किया जाता है। यह आध्यात्मिक और में विभिन्न मूल्य अभिविन्यासों की शुरूआत के द्वारा प्राप्त किया जाता हैस्वयं, प्रकृति, अन्य लोगों के प्रति किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण की व्यावहारिक संरचना। इस मामले में, शिक्षक न केवल मूल्यों की "प्रस्तुति" के रूप में स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण को लागू करता है, बल्कि छात्रों के साथ मिलकर उनकी समझ के लिए स्थितियां बनाता है।
मूल्य को आंतरिक माना जाता है, विषय के भावनात्मक स्तर पर महारत हासिल है, अपनी गतिविधि का मील का पत्थर। स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण ऐतिहासिक और सामाजिक दोनों रूप से काफी हद तक वातानुकूलित है। सामान्य रूप से जातीय समूहों और विशेष रूप से एक व्यक्ति के विकास की प्रक्रिया में, लोगों के दृष्टिकोण के क्षेत्र में उनके आसपास की वास्तविकता के लिए, स्वयं के लिए, दूसरों के लिए, उनके काम के लिए आत्म-प्राप्ति की एक आवश्यक विधि के रूप में परिवर्तन हुए। साथ ही सामाजिक चेतना के मूल्यों को निर्धारित करने वाले संबंधों की दिशाएं बदल गईं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि किसी व्यक्ति के साथ मूल्य प्राथमिकताओं का संबंध, उसकी गतिविधि का अर्थ और उसका पूरा जीवन, जो एक निश्चित जातीय और सांस्कृतिक संदर्भ में होता है। उदाहरण के लिए, प्राचीन काल में, सौंदर्य, सद्भाव और सत्य को प्राथमिकता मूल्य माना जाता था। पुनर्जागरण के आगमन के साथ, व्यवस्था में अच्छाई, स्वतंत्रता, खुशी, मानवतावाद जैसी अवधारणाएं हावी होने लगीं। विशिष्ट मूल्य प्रणालियाँ भी हैं। उदाहरण के लिए, पूर्व-क्रांतिकारी रूस में सामाजिक चेतना का "त्रय" जाना जाता है: लोग, रूढ़िवादी, राजशाही।
आधुनिक समाज के लिए कार्य, जीवन, परिवार, टीम, व्यक्ति, मातृभूमि जैसे मूल्यों को प्राथमिकता कहा जा सकता है। स्वयंसिद्ध उपागम का वास्तविक प्रतिरूपण किसके आधार पर संभव है?"अंतराल" संबंध। आधुनिक दुनिया में, एक मूल्य अक्सर प्रकट होता है, उन्नत अर्थ संरचनाओं का व्युत्पन्न - सामाजिक गतिशीलता। इसके गठन के साथ, कुछ विशेषज्ञ समाज के संकट से बाहर निकलने की उम्मीदों पर पानी फेरते हैं। इसके साथ ही शिक्षक सार्वभौमिक और राष्ट्रीय मूल्यों की बारीकियों पर ध्यान देते हैं।
