तर्क में निषेध किसी ऐसे कथन का खंडन करने की क्रिया है जो वास्तविकता के अनुरूप नहीं है। उसी समय, यह अधिनियम एक नई थीसिस के रूप में सामने आता है। निषेध के निषेध का नियम संक्षेप में कुछ नए के उद्भव का प्रतिनिधित्व करता है जो रद्द हो जाता है और फिर पुराने को बदल देता है। यह प्रावधान कब से लागू हुआ? निषेध के निषेध का नियम क्या है? उदाहरण और स्पष्टीकरण बाद में लेख में दिए जाएंगे।
सामान्य जानकारी
जब कुछ नया दिखाई देता है, तो पुराना रद्द कर दिया जाता है। इस प्रकार, पूर्व की वास्तविकता को नए के अस्तित्व के तथ्य से नकारा जाता है। इस शब्द का प्रयोग सर्वप्रथम किसने किया था ? इस नियम को सर्वप्रथम हेगेल ने लागू किया था। इसकी सहायता से विचारक ने वास्तविकता के विकास की चक्रीय प्रकृति की व्याख्या की। चूँकि वास्तविकता स्वयं निरपेक्ष विचार की गतिविधि है, और इसलिए निरपेक्ष मन की:
- सबसे पहले, अगर कोई आइडिया कुछ हासिल करता है, तो वह वाजिब है। नतीजतन, इसकी गतिविधि इसके स्रोत से कारण को संदर्भित करती है।
- विचार, दूसरी बात, भौतिक नहीं है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि कोई भी क्रिया केवल मन की ही नहीं, मन की भी होती हैस्रोत, लेकिन सामान्य रूप से स्वभाव से भी।
किसी भी मन की गतिविधि की प्रकृति
किसी भी मन, निरपेक्ष, द्वारा किसी चीज की पूर्ति, उसके बाद अगले राज्य द्वारा प्रत्येक मौजूदा राज्य की पूर्ण अस्वीकृति (स्थायी रद्दीकरण) में शामिल है। नया एक परिपक्व आंतरिक अंतर्विरोध के रूप में पैदा होता है। निषेध के निषेध का नियम स्वयं को कैसे प्रकट करता है? आंतरिक विरोधाभास का सार, मन में पकना और वर्तमान स्थिति को रद्द करना, यह है कि यह घटना एक परिभाषा, अवधारणा या विचार को रद्द करना है जिसे अभी प्रस्तावित और अनुमोदित किया गया है। अब उसे अपने विचार की आंतरिक गति के कारण इसका त्याग करना होगा। यह अवस्था स्वयं के प्रति मन के आंतरिक अंतर्विरोध का उदय है - इसका पहला खंडन। इस प्रकार, कुछ नया होने की पहली अभिव्यक्ति होती है। मन में जो अंतर्विरोध बन रहा है, वह और कुछ नहीं बल्कि पिछली सामग्री की आंतरिक अस्वीकृति है। उसी समय, सोच की गतिविधि के लिए एक निश्चित आवश्यकता का पता चलता है। इस कार्य का उद्देश्य उत्पन्न हुई स्थिति को समझना और उसका समाधान करना होना चाहिए।
मन की आगे की गतिविधि
उपरोक्त प्रथम खंडन की अभिव्यक्ति का उदाहरण था। यह प्रक्रिया हर उस चीज़ के समाधान की ओर प्रेरित करती है और आगे बढ़ाती है जिसमें वह स्वयं प्रकट होती है। प्रकट विरोधाभास को दूर करने के लिए सोच का कार्य सक्रिय रूप से किया जाता है। स्थिति को हल करने के लिए, उसे एक नया बनाना होगाकारण की सामग्री, जो पुराने को रद्द कर देगी - जहां विरोधाभास तेज हो गया था। राज्य के जल्द या बाद में हल होने और समाप्त होने के बाद, एक नई सामग्री और मन की स्थिति दिखाई देगी। इस प्रकार, दोहरे निषेध का कानून काम करेगा - पहले इनकार को रद्द करना। नतीजतन, आंतरिक अंतर्विरोधों की वृद्धि होती है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि पहला निषेध एक अंतर्विरोध की खोज है। दूसरा उनका संकल्प है। निषेध की अवधारणा को परिभाषित करने के बाद, निषेध के निषेध का नियम मन में एक नई अवस्था के निर्माण की प्रक्रिया होगी। यह आंतरिक अंतर्विरोधों के बढ़ने, उनके संकल्प और मन में नई सामग्री के निर्माण की विशेषता होगी।
मन में होने वाली प्रक्रियाओं का सार
नकार का द्वंद्वात्मक नियम अपने राज्य की जटिलता और इसके प्रगतिशील आंदोलन के कारण क्रमिक वृद्धि को व्यक्त करता है। कदम दर कदम सोच सरल से जटिल की ओर जाती है। हेगेल का निषेधन का नियम निरपेक्ष विचार का विकास है। नतीजतन, विश्व वास्तविकता की प्रगति अपनी, आंतरिक आत्म-आंदोलन, निरपेक्ष मन की आत्म-सुधार है। इस प्रक्रिया का क्रम चक्रीय है, अर्थात यह एक ही प्रकार के चरणों में होता है।
वास्तविकता के विकास के चरण
- थीसिस। यह चरण गठन है, कुछ मौजूदा वास्तविकता की धारणा, प्रारंभिक के रूप में इसकी स्वीकृति।
- विरोध। यह चरण विरोध की प्रक्रिया हैमूल खुद को दिया। उसका आत्म-निषेध उसके भीतर बढ़ते हुए एक निश्चित अंतर्विरोध के रूप में प्रकट होता है, जिसके लिए वर्तमान स्थिति के उन्मूलन और एक नए की ओर आंदोलन की आवश्यकता होती है - इसके संकल्प की ओर।
- संश्लेषण। इस चरण में मूल के आंतरिक अंतर्विरोध को हटाना, समाप्त करना शामिल है। यानी नए राज्य के गठन के कारण दिए गए पहले इनकार का खंडन है।
हार्मोनिक अवस्था
नकार के नियम को ध्यान में रखते हुए, कोई देख सकता है कि दी गई नई अवस्था पुरानी से बनी है। इसी समय, किसी भी मौजूदा विरोधाभास की बेरुखी पर काबू पाने पर ध्यान दिया जाता है। इस संबंध में, नया राज्य हमेशा उस राज्य की तुलना में अधिक सामंजस्यपूर्ण होता है जिसे उसने अस्वीकार किया था। यदि हम मन के बारे में बात करते हैं, तो इस मामले में सद्भाव अधिक हद तक सत्य के निकटता में व्यक्त किया जाएगा, और यदि हम भौतिक प्रक्रियाओं के बारे में बात करते हैं, तो विकास के अंत में निरपेक्ष विचार द्वारा निर्धारित लक्ष्य तक पहुंचने में दुनिया।
विकास
हेगेल के नियम के अनुसार, विकास को वास्तविकता की अवस्थाओं के अनुक्रम के रूप में परिभाषित नहीं किया जा सकता है जो रैखिक रूप से ऊपर की ओर बढ़ता है। अंतर्विरोधों के लगातार बनने के कारण यह प्रक्रिया रुकी नहीं है। इसलिए, संश्लेषण का चरण द्वंद्वात्मक रूप से थीसिस के पहले चरण में जाता है। इस तरह यह सब शुरू से ही शुरू होता है। इस प्रकार, निषेध के निषेध का कानून वास्तव में वास्तविकता की अपनी मूल स्थिति में वापसी का प्रतिनिधित्व करता है, भले ही एक नए और अधिक उत्तम गुणवत्ता में हो। विषय मेंविकास चक्रव्यूह में होता है। दोहरी अस्वीकृति के बाद मूल स्थिति में निरंतर वापसी होती है। इस मामले में, प्रारंभिक अवस्था पहले से ही विकास के उच्च स्तर पर होगी। प्रगतिशील पथ - निचले से उच्चतर की दिशा - प्रत्येक नए चरण की सामग्री की अधिक जटिलता, सामंजस्य द्वारा प्रदान की जाती है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि निषेध स्वयं (हेगेल के अनुसार) का अपना चरित्र होता है, आध्यात्मिक नहीं। इसका अंतर क्या है? सबसे पहले, तत्वमीमांसा में, नकार पूर्व की समाप्ति और पूर्ण, अंतिम उन्मूलन की एक प्रक्रिया है। दूसरे के स्थान पर पहले के स्थान पर पुराने के स्थान पर नए के रूप में अंतर्विरोध प्रकट होता है। द्वंद्वात्मक रूप से, निषेध पूर्व का नए में संक्रमण है, जबकि मूल में मौजूद सभी बेहतरीन को संरक्षित करना है।
दर्शन में निषेध के निषेध का नियम श्रेष्ठ का स्थानांतरण है
इस प्रक्रिया में, एक निरंतर विस्तार करने वाला सर्पिल बनता है, जिसके साथ वास्तविकता विकसित होती है, लगातार अपने आप में एक विरोधाभास प्रकट करती है। इस प्रकार, यह स्वयं को नकारता है, और फिर प्रकट अंतर्विरोध का समाधान करके स्वयं इस इनकार को नकारता है। साथ ही, प्रत्येक चरण में, वास्तविकता तेजी से प्रगतिशील और जटिल सामग्री प्राप्त करती है। एक सामान्य परिणाम के रूप में, समझ इस तथ्य से आगे बढ़ती है कि पूर्व पूरी तरह से नए द्वारा नष्ट नहीं किया गया है, लेकिन, अपने आप में जो कुछ भी उपलब्ध था, उसे संसाधित करते हुए, इसे एक उच्च, नए स्तर तक बढ़ाता है। दूसरे शब्दों में, निषेध के निषेध के नियम की लगातार हर बार आवश्यकता होती हैविभिन्न प्रगतिशील नवाचार। यह विकासशील वास्तविकता के प्रगतिशील चरित्र को निर्धारित करता है।
परिणाम
नकार के नियम का मुख्य अर्थ कई प्रकार से व्यक्त किया जा सकता है:
- यह या वह विरोधाभास पहले पहले नकार द्वारा पता लगाया जाता है, और फिर दूसरे द्वारा हल किया जाता है।
- प्रक्रिया का परिणाम पुराने का विनाश और नए की स्थापना है।
- जब कोई नया प्रकट होता है, तो विकास रुकता नहीं है, क्योंकि कोई भी उभरता हुआ नया हमेशा के लिए स्थिर नहीं रहता है। उसमें एक नया अंतर्विरोध बनता है, एक नया खंडन होता है।
- विकास खुद को एक के बाद एक अनगिनत अंतर्विरोधों के रूप में प्रकट करता है, एक अंतहीन निरंतर प्रतिस्थापन के रूप में, निम्न को उच्चतर द्वारा, पुराने को नए द्वारा।
- इस तथ्य के कारण कि पुराने को नकारने से नया न केवल संरक्षित होता है, बल्कि अपनी सकारात्मक विशेषताओं को भी विकसित करता है, समग्र रूप से विकास प्रगतिशील हो जाता है।
- प्रक्रिया एक सर्पिल में होती है, जो व्यक्तिगत विशेषताओं और निचले चरणों के पक्षों को उनके नए उच्चतर में दोहराव प्रदान करती है।
निष्कर्ष
नकार का नियम, जो दुनिया के विकास की आदर्शवादी अवधारणा को संदर्भित करता है, भौतिकवादी अवधारणा बनाने के लिए दार्शनिक धारा द्वारा उपयोग किया गया था। एंगेल्स और मार्क्स के अनुसार, भौतिक वास्तविकता की प्रगति में विरोधाभास एक आवश्यक तत्व है। इसलिए, उदाहरण के लिए, पृथ्वी की पपड़ी का निर्माण कई भूवैज्ञानिक कालखंडों से होकर गुजरा। प्रत्येक क्रमिक युगपिछले एक के आधार पर शुरू किया। यानी इस मामले में नए ने पूर्व को नकार दिया। जैविक दुनिया में प्रत्येक नए प्रकार के जानवर या पौधे पिछले एक के आधार पर उत्पन्न होते हैं और साथ ही साथ इसका विरोधाभास (रद्दीकरण) भी होता है। मानव जाति के इतिहास में कानून के संचालन के उदाहरण भी मिल सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, आदिम प्रणाली को दास-मालिक प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो बदले में, सामंती व्यवस्था द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसके आधार पर पूंजीवाद बाद में उत्पन्न हुआ, और इसी तरह। निषेध ज्ञान, विज्ञान के विकास में योगदान देता है, क्योंकि प्रत्येक नया सिद्धांत पुराने का उन्मूलन है। हालांकि, साथ ही, नए और पिछले के बीच संबंध संरक्षित है, पुराने का सबसे अच्छा नए में संरक्षित है। इसलिए, उदाहरण के लिए, उच्च जीव निचले जीवों का खंडन करते हैं, जिसके आधार पर वे उत्पन्न हुए, फिर भी निचले जीवों में निहित सेलुलर संरचना को बनाए रखा। सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि भौतिकवादी द्वंद्वात्मकता में नकार के नियम को कानून के रूप में माना जाता है जिसके अनुसार सोच, समाज, प्रकृति का विकास होता है, जो पदार्थ की आंतरिक विशेषताओं द्वारा निर्धारित होता है।
