एक वर्ग समाज कुछ विशेषताओं के अनुसार समूहों - वर्गों में विभाजित एक समाज है। यद्यपि इस अवधारणा को मुख्य रूप से 19वीं और 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, कुछ श्रेणियों में लोगों का विभाजन मानव सभ्यता की उत्पत्ति तक पहले भी मौजूद था।
अवधारणा के संस्थापक
पहली बार "वर्ग समाज" की अवधारणा मैक्स वेबर द्वारा पेश की गई थी। समाज के वर्गों में विभाजन के उनके विचार को 19वीं शताब्दी के अन्य प्रमुख वैज्ञानिकों ने उठाया था। उनमें से एक थे कार्ल मार्क्स, जिन्होंने अपना सिद्धांत बनाया। इस सिद्धांत के अनुसार सम्पूर्ण समाज को तीन मुख्य वर्गों में बांटा गया था:
- पूंजीपति - वे लोग जिनके पास संपत्ति है;
- श्रमिक और किसान - बिना संपत्ति के, लेकिन एक निश्चित पारिश्रमिक के लिए अपना श्रम बेचने में सक्षम;
- बुद्धिजीवियों के पास संपत्ति नहीं है (या यह महत्वहीन है) और पूंजी के उत्पादन, निर्माण और वितरण से संबंधित गतिविधियों में लगे हुए हैं।
कार्ल मार्क्स के सिद्धांत के अनुसार पूंजीपतियों के पास बड़ी बचत है। उन्हें किराए, ब्याज और के रूप में आय प्राप्त होती हैलीज भुगतान या उनके स्वामित्व वाले उद्यम के मुनाफे से। मजदूरों और किसानों के पास कोई संपत्ति नहीं है, कोई साधन नहीं है, कोई उत्पादन नहीं है। उन्हें पूंजीपतियों से किराए पर लेने या खरीदने या उनके लिए काम करने के लिए मजबूर किया जाता है। पूंजीपतियों और श्रमिकों के बीच एक अपूरणीय दुश्मनी है, क्योंकि उनके हितों का विरोध किया जाता है। पूंजीपति चाहता है कि श्रमिक अधिक उत्पादन करे और कम प्राप्त करे। कार्यकर्ता, इसके विपरीत, कम करने और अधिक पाने की कोशिश करता है।
सामाजिक वर्गों में द्वैतवादी विभाजन में कई कमियां थीं, जिनमें से एक थी एक सरलीकृत योजना और छोटी संख्या में श्रेणियां। तब भी, समाज बहुत जटिल था, और मार्क्स के सिद्धांत में वर्णित वर्गों की तुलना में बहुत अधिक संख्या में वर्ग थे। इसके अलावा, कई मामलों में पूंजीपतियों और श्रमिकों के हितों का विरोध नहीं किया गया।
समाज की आधुनिक संरचना
आधुनिक समाजशास्त्रियों ने समाज और सामाजिक संबंधों में स्थितियों के पदानुक्रम को परिभाषित करने का एक अलग तरीका विकसित किया है। तो, परतों में स्तरीकरण की एक प्रक्रिया थी - स्तर। इस तरह के वर्गीकरण के अनुसार, सामाजिक वर्गों को कुछ निश्चित स्तरों के रूप में माना जाना चाहिए जो विशिष्ट तरीकों से एक दूसरे से भिन्न होते हैं। वे कड़ाई से संरचित नहीं हैं, लेकिन एक जटिल मोज़ेक बनाते हैं। मुख्य संकेत जिसके द्वारा लोगों को एक या दूसरे स्तर के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है:
- आय स्तर।
- किसी विशेष पेशे के पदानुक्रम में सामाजिक स्थिति।
- बुद्धि का स्तर (शिक्षा)।
- उम्र।
- संपत्ति की उपस्थिति/अनुपस्थिति(अपार्टमेंट, कार, व्यवसाय, आदि)।
- गतिविधि का क्षेत्र, पेशा।
- रुचि और परिचितों का चक्र।
आधुनिक समाजशास्त्री पूरे समाज को 9 परतों में या तीन मुख्य परतों में विभाजित करते हैं: उच्चतम, मध्य और निम्नतम। पूंजीवादी समाज के वर्गों में ऐसा विभाजन अधिक सत्य है।
उच्च वर्ग में कौन है
उच्च वर्ग को तीन परतों में बांटा गया है: उच्च, मध्यम और निम्न। अन्य दो को उसी तरह विभाजित किया गया है। उच्च वर्ग की ऊपरी परत में उच्चतम स्थिति, आय, प्रभाव वाले लोग शामिल हैं। इसमें शीर्ष गणमान्य व्यक्ति, शासक, प्रतिनिधि, बड़ी बहुराष्ट्रीय कंपनियों के प्रतिनिधि, प्रसिद्ध वैज्ञानिक और कलाकार शामिल हैं। मध्य स्तर में बड़े और मध्यम आकार के उद्यमों और राज्यपालों के मालिक होते हैं। उच्च वर्ग की निचली परत का प्रतिनिधित्व बड़ी कंपनियों के निदेशकों और प्रबंधकों, जिलों के प्रमुखों, क्षेत्रीय प्रतिनियुक्तियों और न्यायाधीशों द्वारा किया जाता है।
मध्यम वर्ग
पूंजीवादी समाज में उच्च मध्यम वर्ग में राज्य संस्थानों के प्रमुख (स्कूल, अस्पताल), मध्यम आकार के उद्यमों के उद्यमी, उच्च पदस्थ पुलिस और सैन्य अधिकारी, स्थानीय बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि (विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, रेक्टर) शामिल हैं।.
मध्यम वर्ग के मध्य स्तर में विश्वविद्यालयों और व्यावसायिक स्कूलों के शिक्षक, छोटे व्यवसायों के व्यक्तिगत उद्यमी, प्रोग्रामर, खेल के स्वामी, डिजाइनर, आर्किटेक्ट शामिल हैं। इस वर्ग के सबसे निचले तबके में शिक्षक, डॉक्टर, अत्यधिक कुशल श्रमिक शामिल हैं।
निम्न वर्ग
निम्न वर्ग में भी तीन परतें होती हैं, जिनमें से शीर्ष पर कामकाजी व्यवसायों का कब्जा होता है: सीमस्ट्रेस, कुक, बढ़ई, मिलर, ड्राइवर, ईंट बनाने वाला और अन्य।
निम्न वर्ग के मध्य स्तर पर ऐसे व्यवसायों का कब्जा है जिन्हें विशेष योग्यता की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन जिसके प्रदर्शन के लिए वे अच्छी तरह से भुगतान करते हैं: निर्माण श्रमिक, सड़क श्रमिक, नर्स, ऑर्डरली। सबसे निचले पायदान पर बेरोजगारों और असामाजिक गतिविधियों में लिप्त लोगों का कब्जा है, साथ ही जिनके पास कोई संपत्ति नहीं है।
बेशक, मुख्य पैरामीटर जिसके द्वारा किसी व्यक्ति को किसी विशेष वर्ग या तबके को सौंपा जाता है, वह आय का स्तर है। प्रतिष्ठित काम अक्सर एक ही समय में अत्यधिक भुगतान किया जाता है। चूंकि कई पेशे (3000 से अधिक) हैं, और शिक्षा का स्तर हमेशा निष्पक्ष रूप से निर्धारित करना संभव नहीं होता है, ज्यादातर मामलों में किसी व्यक्ति की एक या दूसरी परत की स्थिति और संबंध मुख्य रूप से उसकी आय के स्तर से निर्धारित होता है और उसके पास जितनी शक्ति है। ऐसा है आधुनिक समाज का वर्ग स्तरीकरण।
वर्गविहीन समाज के निर्माण का प्रयास
मानव जाति के इतिहास में एक वर्गहीन समाज के निर्माण के प्रयास हुए हैं, और यहां तक कि कई किताबें भी लिखी गई हैं कि यह कैसे किया जा सकता है और भविष्य में प्रयोग करने वालों को क्या लाभ होंगे। दुर्भाग्य से या सौभाग्य से, सोवियत प्रयोग सहित, ऐसे समाज के निर्माण के सभी प्रयास विफल रहे हैं। समाज की पूर्व वर्ग संरचना को एक नए द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसमें और भी अधिक कठोर पदानुक्रम और लाभों के वितरण की व्यवस्था थी।
पूरे समाज द्वारा उत्पादित पाई का मुख्य हिस्सा पार्टी के नामकरण के प्रतिनिधियों द्वारा लिया जाता था, बाकी को छोटे टुकड़े मिलते थे। जो किसी कारण से वितरण प्रणाली में फिट नहीं हुए, उन्हें बहुत कम मिला, या कुछ भी नहीं मिला।
ऐसे समाज में मुख्य पूंजी एक निश्चित जातीय समूह से संबंधित पारिवारिक संबंध, परिचित, ब्लाट थे। इसलिए एक समान समाज के निर्माण के प्रयास ने एक वर्ग समाज का निर्माण किया जिसमें एक और भी कठोर पदानुक्रम और निचली श्रेणी से उच्च श्रेणी में जाने के लिए उच्च सीमाएँ थीं।
प्राचीन काल
एक वर्ग समाज का प्रोटोटाइप प्राचीन काल में मौजूद था। कुछ समूहों में समाज का विभाजन प्राचीन मिस्र, रोम और ग्रीस के दिनों में मौजूद था। इन राज्यों में, मूल रूप से, पूरा समाज दो वर्गों में विभाजित था: स्वतंत्र नागरिक और दास। बाद में, प्राचीन रोम में, छह-वर्गीय समाज की एक प्रणाली विकसित की गई, जिसमें सर्वहारा वर्ग का सबसे निचला स्थान था। उनकी आर्थिक स्थिति अक्सर दासों से भी बदतर होती थी। लेकिन पूर्व को स्वतंत्रता थी और उन्हें नागरिक माना जाता था।
विभिन्न देशों में स्वतंत्र नागरिकों का दासों से अनुपात भिन्न था। तो, प्राचीन मिस्र में, दास मुख्य रूप से कर्ज का भुगतान न करने की स्थिति में बन गए, इसलिए उनके प्रति रवैया मुक्त लोगों के समान ही था। एक गुलाम की हत्या का न्याय उसी तरह किया गया जैसे एक स्वतंत्र व्यक्ति की हत्या के लिए किया गया था।
प्राचीन रोम और ग्रीस में स्थिति अलग थी। युद्धों के परिणामस्वरूप लोग गुलामी में गिर गए, उन्हें अपने से खदेड़ दिया गयाविजयी देशों के शहरों के लिए प्रदेश। इसलिए उनके प्रति रवैया युद्ध ट्राफियों जैसा था। दास की तुलना मवेशियों से की जाती थी। मालिक उसे मार सकता था, और वह इसके लिए कुछ नहीं करता।
रोमन साम्राज्य के पतन के बाद भी इस रूप में गुलामी जारी रही। औपनिवेशिक विजय के दौरान इसका दूसरा उदय हुआ, मुख्य रूप से अमेरिका में, जहां यह 19वीं शताब्दी के मध्य तक अस्तित्व में था।
भारत में जाति
भारत में सदियों से इतिहास ने पदानुक्रम की अपनी व्यवस्था बनाई - एक जाति समाज। जन्म से, व्यक्ति किसी एक जाति का होता है और उसे एक निश्चित जीवन शैली का नेतृत्व करना चाहिए और एक विशिष्ट व्यवसाय में संलग्न होना चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि वह एक ब्राह्मण परिवार में पैदा हुआ था, तो उसे एक ब्राह्मण बनना होगा, एक सैन्य परिवार में - एक सैन्य आदमी, आदि। एक से दूसरे में संक्रमण निषिद्ध था।
सभी लाभ वितरित किए गए जिसके अनुसार व्यक्ति किस जाति का है। उच्च श्रेणियों को अन्य सभी की तुलना में अधिक लाभ प्राप्त हुए।
मध्यकालीन सामंतवाद
मध्ययुगीन यूरोप में, रोमन व्यवस्था को समाज के वर्ग स्तरीकरण की एक नई संरचना से बदल दिया गया था। यह सम्पदा में एक विभाजन था। ऐसा मॉडल सख्ती से लंबवत नहीं था, क्योंकि यह पहली नज़र में लग सकता है। बड़प्पन, पादरी, व्यापारी, किसान और शहरी कारीगर थे।
राज्य का मुखिया राजा था, लेकिन उसकी शक्ति पूर्ण नहीं थी, और वह स्वयं अपनी प्रजा पर निर्भर था। इस प्रकार, यूरोप के इतिहास में अक्सर ऐसे मामले सामने आए जब जागीरदारों ने अपने संरक्षक के खिलाफ विद्रोह किया। पादरी भी कर सकते थेसंप्रभु का विरोध करें, और बदले में, वह अपने जागीरदारों और यहां तक कि पोप के खिलाफ भी जा सकता है।
उन दिनों न केवल (और इतना ही नहीं) उदारता का बहुत महत्व था, बल्कि बड़े भूमि भूखंडों और सोने के भंडार की उपस्थिति थी। बड़प्पन की उपाधियों का व्यापार व्यापक था। साथ ही, पैसे ने गिनती या बैरन के लिए एक बड़ी सेना को किराए पर लेना और राजा का विरोध करना संभव बना दिया।
सभी सम्पदाओं में से केवल दो ही, वास्तव में, शक्तिहीन थे - ये किसान और कारीगर थे, लेकिन समय के साथ स्थिति बदलने लगी। वर्ग समाज के निर्माण में धन का पहले से ही बहुत महत्व था।
मध्य युग से लेकर आज तक
धीरे-धीरे, जैसे-जैसे समाज विकसित हुआ, शहरी कारीगर कारख़ानों में एकजुट हो गए। उनमें से कुछ अमीर हो गए, अन्य दिवालिया हो गए और अमीरों के लिए काम करने चले गए। इस तरह कारखाने और कारखाने दिखाई दिए। किसानों ने भी स्तरीकरण करना शुरू कर दिया। किसानों का एक हिस्सा अमीर हो गया और बड़े किसान बन गए, बाकी को अपने भूखंड बेचने और या तो शहर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहां वे साधारण मजदूर या खेत मजदूर बन गए।
औद्योगिक क्रांति की शुरुआत तक अधिकांश बड़प्पन दिवालिया हो गए और छोटे अधिकारियों के वर्ग में चले गए - बुर्जुआ। बाकी, जो पूंजी बचाने में कामयाब रहे, उन्होंने उच्च पदों पर कब्जा कर लिया। वास्तव में, समाज पूंजीपतियों, श्रमिकों, बुद्धिजीवियों (उनमें से अधिकांश बुर्जुआ थे), अधिकारी और पादरी वर्ग में विभाजित था। लेकिन समाज का ऐसा स्तरीकरण, जिसमें वर्ग और संपत्ति विभाजन दोनों के तत्व शामिल थे, नहीं हो सकालंबे समय से मौजूद है।
जैसे-जैसे समाज की संरचना अधिक जटिल होती जाती है, नए पेशे सामने आते हैं और लोगों के विभिन्न समूहों की आदतों और जीवन स्तर में अंतर, समाज के विभिन्न स्तरों को परिभाषित करने का दृष्टिकोण और एक या दूसरे व्यक्ति को एक निश्चित व्यक्ति से सहसंबंधित करता है। वर्ग बदलने लगा। आज वर्ग समाज क्या है? हाँ, कोई। इस प्रश्न का उत्तर सरलता से व्यक्त किया जा सकता है - कुछ विशेषताओं वाले व्यक्तियों के समूहों में समाज का विभाजन हमेशा अस्तित्व में रहा है, और भविष्य में भी ऐसा करता रहेगा।
