जीव केवल अपमान नहीं है

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जीव केवल अपमान नहीं है
जीव केवल अपमान नहीं है
Anonim

मिखाइल लोमोनोसोव ने लिखा है कि मानव जाति का "आनंद" (खुशी) दृढ़ता से शब्द पर निर्भर करता है। यह शब्द लोगों को इसकी अनुमति देता है:

महल बनाएं, मंदिर और जहाज बनाएं, दुश्मन के खिलाफ हथियार उठाएं

शब्द लोगों की तरह पैदा होते हैं, जीते हैं, बूढ़े होते हैं, मरते हैं। समय के साथ, वे अर्थ बदल सकते हैं, पुनर्जन्म ले सकते हैं। हमें अपमान के रूप में जाना जाता है, शब्द "प्राणी" अपने अस्तित्व के दौरान विकसित हुआ है। "प्राणी" शब्द का अर्थ बदल गया है।

विभिन्न शब्दकोशों में व्याख्या

इस मामले में डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश "बनाने के लिए" क्रिया का संदर्भ देता है - बनाने के लिए, बनाने के लिए, जीवन देने के लिए। ओज़ेगोव और उशाकोव के नए शब्दकोश इस शब्द के दो बिल्कुल विपरीत अर्थ देते हैं। उनके अनुसार एक प्राणी है:

  • ईश्वर द्वारा बनाया गया एक जीवित प्राणी;
  • एक अयोग्य, तिरस्कृत, नीच व्यक्ति।

ऐसे भिन्न, परस्पर अनन्य अर्थ क्यों हैं?

शब्द का इतिहास

शब्द "प्राणी" धार्मिक दर्शन से जुड़ा है। संसार को ईश्वर ने बनाया है। वह जनक है, रचयिता है। उसने जो कुछ भी बनाया है वह ईश्वर की रचना है। चर्च स्लावोनिक शब्दकोश में, इस शब्द का अर्थ है: दुनिया, पूरी मानव जाति, सृष्टि। यह बाइबिल में पाया जाता हैनाममात्र का मामला 11 बार। प्रारंभ में, "जीव" लोग, जानवर और आसपास की प्रकृति थे। निम्नलिखित में, शब्द केवल जानवरों को संदर्भित करता है। शायद तब इसने एक आक्रामक अर्थ प्राप्त कर लिया। जब किसी व्यक्ति में जंगली प्रवृत्ति जागती है, वह ईसाई तरीके से नहीं, बल्कि क्रूर व्यवहार करता है, तो वह एक जानवर की तरह होता है - एक प्राणी। यह नकारात्मक अर्थ को उजागर करता है। झगड़ों और झगड़ों में यह एक अभिशाप की तरह लगता है। इस मामले में, "प्राणी" एक अपमान है। लेकिन यह बहुत सीधी व्याख्या है।

नूह का सन्दूक

“हर प्राणी का एक जोड़ा,” हम कहते हैं जब हम मज़ाक में किसी चीज़ की विविधता, वस्तुओं के मिश्रण पर ज़ोर देना चाहते हैं। यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई नूह के सन्दूक की कथा से उत्पन्न हुई है। धर्मी नूह ने जलप्रलय से अपने को बचाने के लिए एक जहाज़ बनाया और अपने परिवार और बहुत से जानवरों के जोड़े को अपने साथ ले गया। जानवरों के सात जोड़े बलि के लिए अभिप्रेत थे। नूह के सन्दूक का विषय 17वीं और 18वीं शताब्दी में कठपुतली बूथों के प्रदर्शन में लोकप्रिय था। सन्दूक से विभिन्न प्रकार के जानवरों के साथ खिलौने बेचे जाते थे। 19 वीं सदी में रूस में, ऐसे खिलौने सर्गिएव पोसाद में बनाए गए थे। कॉमेडी "मिस्ट्री-बफ" में वी। मायाकोवस्की नरक, स्वर्ग, बाढ़ के विषयों के साथ खेलता है। उसने "सात शुद्ध जोड़े" और "सात अशुद्ध जोड़े" को एक कल्पित सन्दूक में रखा। सात अपवित्र जोड़े श्रमिक हैं जो स्वर्ग और नरक को नष्ट कर सकते हैं और एक नया, न्यायपूर्ण समाज बना सकते हैं।

नोह की नौका
नोह की नौका

1956 में, "नूह के सन्दूक" के प्रदर्शन का मंचन ओबराज़त्सोव मॉस्को कठपुतली थियेटर में किया गया था। यह मौजूदा सामाजिक व्यवस्था पर तीखा व्यंग्य था।

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साहित्य

साहित्य में "प्राणी" शब्द का प्रयोग उधार देता हैविभिन्न भावनात्मक ओवरटोन के साथ कथा। ये पुश्किन द्वारा "लाखों दो पैरों वाले जीव", दोस्तोवस्की द्वारा "एक कांपने वाला प्राणी", क्रायलोव द्वारा "विभिन्न प्राणियों की एक जनजाति" हैं। एलोशा के साथ बात करते हुए खुद को दिमित्री करमाज़ोव भी कहते हैं। प्रत्येक संदर्भ में, "प्राणी" शब्द एक विशेष शब्दार्थ भार वहन करता है। यह मामूली उपेक्षा, और घृणा, और अपमान हो सकता है।

सिनेमा

शब्द "जीव" एक नीच, खतरनाक, रहस्यमय प्राणी है। "फैंटास्टिक बीस्ट्स एंड व्हेयर टू फाइंड देम" - इस तरह 2016 की फिल्म का शीर्षक रूसी अनुवाद में लगता है। अनुवादकों ने जोर दिया, इस प्रकार मूल नाम में जानवर (जानवर) शब्द का अनुवाद किया। हॉगवर्ट्स की दुनिया का एक मगलज़ूलॉजिस्ट इंसानों को जादुई प्राणियों से सुरक्षित रखने के लिए उनकी दुनिया की यात्रा करता है और इसके विपरीत।

फैंटास्टिक बीस्ट्स फिल्म
फैंटास्टिक बीस्ट्स फिल्म

2004 की फिल्म "द क्रिएचर" में, वैज्ञानिकों ने एक अंतरिक्ष उल्कापिंड से एक अद्वितीय सुपर-बीइंग बनाया, एक आदर्श हथियार जो चारों ओर सब कुछ नष्ट कर सकता है और मानव रक्त पर फ़ीड कर सकता है। उससे लड़ने के लिए एक दस्ता बनाया जाता है जो उसे नष्ट करने की कोशिश करता है।

फिल्म सुपरमैन
फिल्म सुपरमैन

मूल खेलों और पहेलियों के प्रशंसक क्रिएचर खोज में भाग ले सकते हैं। उनका परिदृश्य इस प्रकार है: मास्को काल कोठरी में खुदाई करने वालों का एक समूह गायब हो गया। उन्हें बचाना जरूरी है, लेकिन बचाव के लिए गए लोगों का पीछा एक भयानक अदृश्य प्राणी द्वारा किया जा रहा है, एक प्राणी जो मॉस्को की सुरंगों में बस गया है।

इस शब्द के कई अलग-अलग उपयोग हैं। स्थिर भाव हैं "एक शब्दहीन प्राणी", "एक रीढ़विहीन प्राणी"। वे मध्यकाल से आए थेजानवरों की दुनिया का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिक। उनका मानना था कि एक प्राणी कोई भी जीवित प्राणी है। प्रारंभ में, ये भाव मछली और कीड़ों को संदर्भित करते थे। अब हम एक कमजोर इरादों वाले और कमजोर व्यक्ति की बात कर रहे हैं।

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