"वर्ग" की अवधारणा समाजशास्त्रियों, राजनीतिक वैज्ञानिकों, मानवविज्ञानी और सामाजिक इतिहासकारों के लिए विश्लेषण का विषय है। हालांकि, इस अवधारणा की कोई एक परिभाषा नहीं है, और इस शब्द में कभी-कभी परस्पर विरोधी अर्थों की एक विस्तृत श्रृंखला होती है। सामान्य तौर पर, "वर्ग" की अवधारणा आमतौर पर सामाजिक आर्थिक वर्ग का पर्याय है, जिसे "समान सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक या शैक्षिक स्थिति साझा करने वाले लोगों का एक बड़ा समूह" के रूप में परिभाषित किया गया है। उदाहरण के लिए: "काम कर रहे", "नए पेशेवर", आदि। फिर भी, वैज्ञानिक एक दूसरे से सामाजिक और सामाजिक-आर्थिक स्थिति को अलग करते हैं, और पहले मामले में वे अपेक्षाकृत स्थिर सामाजिक-सांस्कृतिक पृष्ठभूमि का उल्लेख करते हैं, और दूसरे में - वर्तमान सामाजिक- एक आर्थिक स्थिति जो इस स्थिति को और अधिक अस्थिर और अस्थिर बनाती है।
कक्षाएं: इतिहास में एक अवधारणा
ऐतिहासिक रूप से, स्तर और इसकी सामाजिक भूमिका कभी-कभी कानून द्वारा स्थापित की जाती थी। उदाहरण के लिए, अनुमत मोड सख्ती सेविनियमित स्थान, केवल अभिजात वर्ग के लिए विलासिता की अनुमति, आदि। कपड़ों की गुणवत्ता और विविधता अभी भी सामाजिक वर्ग की अवधारणा का प्रतिबिंब है, क्योंकि यह ऐतिहासिक रूप से विकसित हुई है।
सैद्धांतिक मॉडल
सामाजिक भूमिकाओं की परिभाषाएं कई समाजशास्त्रीय स्कूलों को दर्शाती हैं जो एक साथ नृविज्ञान, अर्थशास्त्र, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र से जुड़े हुए हैं। ऐतिहासिक रूप से मुख्य विद्यालय मार्क्सवाद और संरचनात्मक कार्यात्मकता रहे हैं - यह वे थे जिन्होंने समाजशास्त्र, दर्शन और राजनीति विज्ञान में स्तर की बुनियादी अवधारणाओं को स्थापित किया था। सामान्य स्ट्रेटीग्राफिक मॉडल समाज को मजदूर वर्ग, मध्यम वर्ग और उच्च वर्ग के एक साधारण पदानुक्रम में विभाजित करता है। अकादमिक मंडलियों में परिभाषाओं के दो व्यापक स्कूल उभर रहे हैं: वे जो 20वीं सदी के समाजशास्त्रीय स्तर के मॉडल के अनुरूप हैं, और वे जो ऐतिहासिक, 19वीं सदी के भौतिकवादी आर्थिक मॉडल से मेल खाते हैं जो मार्क्सवादियों और अराजकतावादियों के लिए प्रासंगिक हैं।
"वर्ग" की अवधारणा की व्याख्या में एक और अंतर विश्लेषणात्मक सामाजिक अवधारणाओं, जैसे मार्क्सवादी और वेबेरियन, साथ ही साथ अनुभवजन्य लोगों के बीच किया जा सकता है, जैसे कि सामाजिक आर्थिक स्थिति के दृष्टिकोण, जो संबंधों को नोट करता है सामाजिक परिणामों के साथ आय, शिक्षा और धन एक विशेष सामाजिक संरचना के संबंध को ध्यान में रखे बिना।
मार्क्स के अनुसार कक्षाएं
मार्क्स के लिए, सामाजिक स्थिति वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक कारकों का एक संयोजन है। वस्तुनिष्ठ रूप से, यह उत्पादन के साधनों के साथ एक सामान्य संबंध साझा करता है। विषयगत रूप से, सदस्यएक ही स्तर के लिए आवश्यक रूप से कुछ धारणा ("वर्ग चेतना") और सामान्य हितों की समानता होगी। वर्ग चेतना केवल अपने स्वयं के समूह हित के बारे में जागरूकता नहीं है, बल्कि समाज को कानूनी, सांस्कृतिक, सामाजिक और राजनीतिक रूप से कैसे संगठित किया जाना चाहिए, इस पर आम विचारों का एक समूह है। ये सामूहिक संबंध समय के साथ पुन: उत्पन्न होते हैं।
मार्क्सवादी सिद्धांत में, पूंजीवादी समाज की संरचना दो मुख्य सामाजिक संरचनाओं के बीच बढ़ते संघर्ष की विशेषता है: पूंजीपति या पूंजीपति, जिनके पास उत्पादन के सभी आवश्यक उपकरण हैं, और सर्वहारा वर्ग, जिसे बेचने के लिए मजबूर किया जाता है अपनी श्रम शक्ति, "अपमानजनक" (मार्क्सवादियों के अनुसार) मजदूरी श्रम की कीमत पर मौजूद है। श्रम और संपत्ति के बीच संबंधों की यह मौलिक आर्थिक संरचना असमानता की एक अप्राकृतिक स्थिति को उजागर करती है, जिसे कथित तौर पर संस्कृति और विचारधारा के माध्यम से वैध किया जाता है। मार्क्सवाद में "वर्ग" शब्द की अवधारणा आधार और अधिरचना की अवधारणाओं के साथ निकटता से जुड़ी हुई है।
मार्क्सवादी "सभ्य" समाजों के इतिहास की व्याख्या उत्पादन को नियंत्रित करने वालों और समाज में वस्तुओं या सेवाओं का उत्पादन करने वालों के बीच संघर्ष के रूप में करते हैं। पूंजीवाद के मार्क्सवादी दृष्टिकोण में, यह पूंजीपतियों (बुर्जुआ वर्ग) और मजदूरी श्रमिकों (सर्वहारा वर्ग) के बीच एक संघर्ष है। मार्क्सवादियों के लिए, मौलिक विरोध उस स्थिति में निहित है जहां सामाजिक उत्पादन का नियंत्रण आवश्यक रूप से माल का उत्पादन करने वाले लोगों के समूह पर नियंत्रण रखता है - पूंजीवाद में, यह पूंजीपति वर्ग द्वारा श्रमिकों का शोषण है। इसीलिएमार्क्सवाद में "वर्ग" की अवधारणा का एक विशिष्ट राजनीतिक अर्थ है।
अनन्त संघर्ष
मेटाहिस्टोरिकल संघर्ष, जिसे अक्सर "वर्ग युद्ध" या "वर्ग संघर्ष" के रूप में जाना जाता है, मार्क्सवादियों के विचार में, सामाजिक-आर्थिक हितों और विभिन्न लोगों के बीच इच्छाओं की प्रतिस्पर्धा के कारण समाज में मौजूद शाश्वत विरोध है। सामाजिक स्तर।
मार्क्स के लिए मानव समाज का इतिहास वर्ग संघर्ष का इतिहास था। उन्होंने पूंजीपति वर्ग के सफल उदय और पूंजीवादी अर्थव्यवस्था का समर्थन करने वाले पूंजीपति वर्ग के अधिकारों को सुरक्षित करने के लिए क्रांतिकारी हिंसा की आवश्यकता की ओर इशारा किया।
मार्क्स ने तर्क दिया कि पूंजीवाद में निहित शोषण और गरीबी इस संघर्ष का पहले से मौजूद रूप है। मार्क्स का मानना था कि धन और राजनीतिक शक्ति का अधिक समान वितरण सुनिश्चित करने के लिए वेतन पाने वालों को विद्रोह करने की आवश्यकता होगी।
वेबर क्लासेस
वेबर ने कई देशों की सामाजिक संरचना का अध्ययन करके सामाजिक स्तरीकरण की अपनी कई प्रमुख अवधारणाओं को प्राप्त किया। उन्होंने कहा कि, मार्क्स के सिद्धांतों के विपरीत, स्तरीकरण न केवल पूंजी के स्वामित्व पर आधारित है। वेबर ने उल्लेख किया कि अभिजात वर्ग के कुछ सदस्यों के पास आर्थिक संपत्ति नहीं है, लेकिन फिर भी उनके पास राजनीतिक शक्ति हो सकती है। इसी तरह, यूरोप में, कई धनी यहूदी परिवारों में प्रतिष्ठा और अखंडता का अभाव था क्योंकि उन्हें "परिया" समूह का सदस्य माना जाता था।
मार्क्स के ऐतिहासिक भौतिकवाद के चरम पर, वेबर ने जोर दियापूंजीवाद की उत्पत्ति को समझने के साधन के रूप में धर्म में निवेशित सांस्कृतिक प्रभावों का महत्व। प्रोटेस्टेंट नैतिकता वेबर के विश्व धर्म के व्यापक अध्ययन का सबसे प्रारंभिक हिस्सा था - उन्होंने चीन, भारत और प्राचीन यहूदी धर्म के धर्मों का अध्ययन किया, विशेष रूप से उनके विभिन्न आर्थिक प्रभावों और सामाजिक स्तरीकरण की स्थितियों के संदर्भ में। एक अन्य प्रमुख कार्य में, राजनीति एक व्यवसाय के रूप में, वेबर ने राज्य को एक ऐसे उद्यम के रूप में परिभाषित किया जो "किसी दिए गए क्षेत्र में शारीरिक बल के वैध उपयोग पर एकाधिकार" का सफलतापूर्वक दावा करता है। वह सामाजिक शक्ति को विभिन्न रूपों में वर्गीकृत करने वाले पहले व्यक्ति भी थे, जिन्हें उन्होंने करिश्माई, पारंपरिक और तर्कसंगत-कानूनी कहा। नौकरशाही के उनके विश्लेषण ने इस बात पर जोर दिया कि आधुनिक राज्य संस्थान तेजी से तर्कसंगत-कानूनी अधिकार पर आधारित हैं।
आधुनिक तीन तरफा डिजाइन
आज यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि समाज में तीन तत्व होते हैं: एक बहुत अमीर और शक्तिशाली उच्च वर्ग जो उत्पादन के साधनों का मालिक और नियंत्रण करता है, एक मध्यम स्तर जिसमें पेशेवर श्रमिक, छोटे व्यवसाय के मालिक और निम्न स्तर के प्रबंधक शामिल हैं, और एक निम्न सामाजिक समूह जो अपनी आजीविका के लिए कम मजदूरी पर निर्भर है और अक्सर गरीबी का सामना करता है। यह विभाजन आज सभी देशों में मौजूद है। त्रिपक्षीय मॉडल इतना लोकप्रिय हो गया है कि यह लंबे समय से समाजशास्त्र से रोजमर्रा की भाषा में स्थानांतरित हो गया है।
जब कोई "वर्ग" की अवधारणा की परिभाषा के लिए पूछता है, तो उनका मतलब वास्तव में इस मॉडल से है जो सभी से परिचित है।
पिरामिड का शीर्ष
सामाजिक-आर्थिक संबंधों के पिरामिड का शीर्ष एक सामाजिक वर्ग है जिसमें अमीर, कुलीन, शक्तिशाली लोग होते हैं। उनके पास आमतौर पर सबसे अधिक राजनीतिक शक्ति होती है। कुछ देशों में, इस श्रेणी के लोगों में प्रवेश करने के लिए अमीर और सफल होने के लिए पर्याप्त है। दूसरों में, केवल वे लोग जो कुछ कुलीन परिवारों में जन्म लेते हैं या शादी करते हैं, उन्हें इस स्तर का सदस्य माना जाता है, और जो लोग व्यावसायिक गतिविधियों के माध्यम से महान धन अर्जित करते हैं, वे अभिजात वर्ग को नोव्यू रिच के रूप में देखते हैं।
उदाहरण के लिए, यूनाइटेड किंगडम में, उच्च वर्ग अभिजात वर्ग और शाही परिवार के सदस्य हैं, और धन स्थिति में कम महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। कई साथियों और अन्य शीर्षक धारकों के पास उनके साथ संलग्न सीटें हैं, शीर्षक के धारक (जैसे ब्रिस्टल के अर्ल) और उनके परिवार के घर के संरक्षक हैं, लेकिन मालिक नहीं हैं। उनमें से कई महंगे हैं, इसलिए अभिजात वर्ग को आमतौर पर धन की आवश्यकता होती है। भूमि व्यापार, किराए या आय के अन्य स्रोतों से प्राप्त धन के साथ, कई घर शीर्षक के मालिक द्वारा स्वामित्व और प्रबंधित सम्पदा का हिस्सा हैं। हालांकि, संयुक्त राज्य अमेरिका में, जहां कोई अभिजात वर्ग या रॉयल्टी नहीं है, सर्वोच्च दर्जा अत्यंत धनी, तथाकथित "सुपर रिच" के पास है। यद्यपि संयुक्त राज्य अमेरिका में भी, पुराने कुलीन परिवारों को उन लोगों को नीचा दिखाने की आदत है जिन्होंने व्यवसाय में अपना पैसा कमाया है: वहां इसे नए पैसे और पुराने पैसे के बीच संघर्ष कहा जाता है।
उच्च वर्ग आमतौर परजनसंख्या का 2% बनाता है। इसके सदस्य अक्सर अपनी स्थिति के साथ पैदा होते हैं और महान धन से प्रतिष्ठित होते हैं, जो पीढ़ी से पीढ़ी तक सम्पदा और राजधानियों के रूप में पारित होते हैं।
पिरामिड का मध्य
तीन तत्वों से युक्त किसी भी प्रणाली का तात्पर्य है कि निचले और ऊपरी तत्व के बीच कुछ मध्यवर्ती होगा, जैसे हथौड़े और निहाई के बीच। वही समाजशास्त्र के लिए जाता है। समाजशास्त्र में मध्यम वर्ग की अवधारणा का तात्पर्य उन लोगों के एक बड़े समूह से है जो सामाजिक और आर्थिक रूप से निम्न और उच्च वर्गों के बीच स्थित हैं। इस शब्द की परिवर्तनशीलता का एक उदाहरण यह है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में "मध्यम वर्ग" शब्द उन लोगों पर लागू होता है जिन्हें अन्यथा सर्वहारा वर्ग का सदस्य माना जाएगा। इन श्रमिकों को कभी-कभी "कर्मचारी" कहा जाता है।
इतने सारे सिद्धांतकारों, जैसे कि राल्फ डेरेनडॉर्फ, ने आधुनिक विकसित समाजों में मध्यम वर्ग की संख्या और प्रभाव में वृद्धि की ओर रुझान देखा है, विशेष रूप से एक शिक्षित कार्यबल की आवश्यकता के संबंध में (दूसरे शब्दों में, विशेषज्ञ) एक उच्च तकनीक अर्थव्यवस्था में।
पिरामिड का निचला हिस्सा
अंडरक्लास बहुत कम आर्थिक सुरक्षा के साथ कम वेतन वाली नौकरियों में काम करने वाले लोग हैं। यह शब्द कम आय वाले व्यक्तियों पर भी लागू होता है।
सर्वहारा वर्ग को कभी-कभी उन लोगों में विभाजित किया जाता है जो कार्यरत हैं लेकिन उनके पास वित्तीय सुरक्षा नहीं है ("काम करने वाले गरीब") और गैर-काम करने वाले गरीब - जो लंबे समय तक बेरोजगार हैं और/याबेघर, विशेष रूप से वे जो राज्य से सब्सिडी प्राप्त करते हैं। उत्तरार्द्ध मार्क्सवादी शब्द "लंपेन-सर्वहारा" के अनुरूप है। अमेरिका में मजदूर वर्ग के सदस्यों को कभी-कभी "ब्लू कॉलर" कहा जाता है।
सामाजिक तबके की भूमिका
एक व्यक्ति के सामाजिक आर्थिक वर्ग का उनके जीवन पर व्यापक प्रभाव पड़ता है। इससे वह जिस स्कूल में जाता है, उसका स्वास्थ्य, नौकरी की उपलब्धता, शादी की संभावना, सामाजिक सेवाओं की उपलब्धता प्रभावित हो सकती है।
एंगस डीटन और एन केस ने 45 से 54 वर्ष की आयु के श्वेत अमेरिकियों के समूह से जुड़ी मृत्यु दर और एक विशेष वर्ग के साथ उनके संबंधों का विश्लेषण किया। अमेरिकियों के इस विशेष समूह में आत्महत्या और मादक द्रव्यों के सेवन से होने वाली मौतें बढ़ रही हैं। इस समूह को पुराने दर्द और खराब सामान्य स्वास्थ्य की रिपोर्ट में वृद्धि के साथ भी प्रलेखित किया गया है। डीटॉन एंड केस ने इन टिप्पणियों से निष्कर्ष निकाला कि गरीबी के खिलाफ लड़ाई और निम्न वर्ग और मजदूर वर्ग के बीच लगातार उतार-चढ़ाव के कारण इन अमेरिकियों को लगातार तनाव के कारण न केवल मन, बल्कि शरीर भी पीड़ित होता है।
सामाजिक स्तरीकरण उन खेल आयोजनों को भी निर्धारित कर सकते हैं जिनमें कुछ वर्गों के प्रतिनिधि भाग लेते हैं। यह माना जाता है कि समाज के उच्च वर्ग के लोग खेल आयोजनों में भाग लेने की अधिक संभावना रखते हैं, जबकि निम्न सामाजिक स्थिति के लोगों के उनमें भाग लेने की संभावना कम होती है।
लोकप्रिय स्वप्नलोक
"वर्गविहीन समाज" एक ऐसी व्यवस्था का वर्णन करता है जिसमें किसी विशेष सामाजिक समूह के भीतर कोई पैदा नहीं होता है। धन, आय, शिक्षा, संस्कृति, या सामाजिक संबंधों में अंतर केवल ऐसे समाज में व्यक्तिगत अनुभवों और उपलब्धियों से ही उत्पन्न और निर्धारित किया जा सकता है।
चूंकि इन मतभेदों से बचना मुश्किल है, इस सामाजिक व्यवस्था के समर्थक (जैसे अराजकतावादी और कम्युनिस्ट) इसे प्राप्त करने और बनाए रखने के लिए विभिन्न साधनों का प्रस्ताव रखते हैं, और इसे अपने राजनीतिक के तार्किक निष्कर्ष के रूप में अलग-अलग महत्व देते हैं। लक्ष्य। अक्सर वे सामाजिक वर्ग की अवधारणा की आवश्यकता को इस तरह खारिज करते हैं।
वर्गविहीन समाज और मार्क्सवाद का विकास
मार्क्स ने 19वीं शताब्दी में वापस उल्लेख किया कि पूंजीवाद के समाज और साम्यवाद के समाज के बीच किसी प्रकार का संक्रमणकालीन रूप होना चाहिए। यह संक्रमणकालीन कड़ी, जिसे उन्होंने समाजवाद कहा था, अभी भी वर्ग होगी, लेकिन इसमें पूंजीपतियों के बजाय श्रमिकों का शासन होगा। सत्ताधारी शक्ति के रूप में, श्रमिक तब उत्पादक क्षमता को उस स्तर तक विकसित करेंगे जहाँ प्रत्येक व्यक्ति का सर्वांगीण विकास हो सके और "प्रत्येक को उसकी आवश्यकताओं के अनुसार" के सिद्धांत को महसूस किया जा सके।
संयुक्त राज्य अमेरिका में, उत्पादन की ताकतें पहले से ही उस बिंदु तक विकसित हो चुकी हैं जहां एक वर्गहीन समाज सैद्धांतिक रूप से मौजूद हो सकता है। हालाँकि, मार्क्स के अनुसार, इसे केवल साम्यवाद के तहत ही महसूस किया जा सकता है। लेकिन रूसी क्रांति के बाद से, सभी आधुनिक प्रकार के समाजवादियों ने राजनीतिक संगठन के संदर्भ में खुद को कम्युनिस्टों से अलग कर लिया है, लेकिन कभी भी इस बात पर संदेह नहीं किया है किसमाजवाद केवल साम्यवाद की राह पर चलने वाला एक संक्रमणकालीन समाज है और केवल साम्यवाद के तहत ही एक वर्गहीन समाज हो सकता है।
क्रांतिकारी समाजवादियों ने खुद को मार्क्सवादी कहने के अधिकार का दावा करते हुए सिर्फ समाजवाद पर कैसे रोक लगा दी? निर्णायक मोड़ रूसी क्रांति थी। यदि बोल्शेविकों ने कभी क्रांति नहीं की, तो अंतिम लक्ष्य के रूप में समाजवाद और साम्यवाद मार्क्सवादी विचारधारा का हिस्सा रहेगा, और दुनिया भर के मार्क्सवादी संगठन अकेले पूंजीवाद के खिलाफ अपना संघर्ष जारी रख सकते हैं।
गणित में "वर्ग" की अवधारणा
गणित में इस शब्द के कई विशेष अर्थ हैं। इस क्षेत्र में, यह कुछ सामान्य गुणों वाली वस्तुओं के समूह को संदर्भित करता है।
आँकड़ों में, "वर्ग" की परिभाषा का अर्थ मूल्यों का एक समूह है जिसके द्वारा आवृत्ति वितरण की गणना करने के लिए डेटा को बांधा जाता है। ऐसे मानों की श्रेणी को अंतराल कहा जाता है, अंतराल की सीमाओं को सीमा कहा जाता है, और अंतराल के मध्य को लेबल कहा जाता है।
सिद्धांत के बाहर, "वर्ग" शब्द का प्रयोग कभी-कभी "सेट" शब्द के एक एनालॉग के रूप में किया जाता है। यह आदत गणित के इतिहास में एक विशेष अवधि की है, जब वे सेट की अवधारणा से अलग नहीं थे, जैसा कि आधुनिक सेट-सैद्धांतिक शब्दावली में है। उनके बारे में 19वीं शताब्दी और पहले की अधिकांश चर्चा वास्तव में सेट, या शायद एक अधिक अस्पष्ट अवधारणा को संदर्भित करती है। क्रिया वर्गों की अवधारणा में एक समान परिवर्तन आया है।
वॉन न्यूमैन-बर्नेज़-गोडेल (एनबीजी) स्वयंसिद्धों द्वारा एक और दृष्टिकोण लिया जाता है - कक्षाएं बुनियादी हैंइस सिद्धांत में वस्तुओं। हालाँकि, NBG वर्ग के अस्तित्व के स्वयंसिद्ध सीमित हैं, जिससे कि वे केवल सेट पर मात्रा निर्धारित करते हैं। इसके परिणामस्वरूप NBG ZF का रूढ़िवादी विस्तार है। किसी वर्ग की अवधारणा जो भी हो, समुच्चय हमेशा उसका गुण होता है।
मोर्स-केली सेट थ्योरी उचित वर्गों को एनबीजी जैसी मूल वस्तुओं के रूप में अनुमति देता है, लेकिन उन्हें अपने स्वयंसिद्धों में मात्रा निर्धारित करने की भी अनुमति देता है। यह एमके को एनबीजी और जेडएफ से सख्ती से मजबूत होने का कारण बनता है।
अन्य सेट सिद्धांतों में, जैसे "नई नींव" या "अर्ध-नेटवर्क सिद्धांत", "उचित वर्ग" की अवधारणा अभी भी समझ में आती है (उनमें से सभी सेट नहीं हैं)। उदाहरण के लिए, सार्वभौमिक समुच्चय वाले किसी भी समुच्चय सिद्धांत के अपने समुच्चय होते हैं, जो समुच्चयों के उपवर्ग होते हैं।
ऐसा प्रत्येक तत्व एक समुच्चय है - गणित से परिचित हर कोई यह जानता है। इन गणितीय सिद्धांतों में कक्षाएं मूल अवधारणा हैं।
