मध्यकाल को आमतौर पर नए और पुराने युगों के बीच का समय अंतराल कहा जाता है। कालानुक्रमिक रूप से, यह 5वीं-6वीं से 16वीं (कभी-कभी समावेशी) शताब्दियों के अंत तक ढांचे में फिट बैठता है। बदले में, मध्य युग को तीन अवधियों में विभाजित किया गया है। ये हैं, विशेष रूप से: प्रारंभिक, उच्च (मध्य) और देर से युग (पुनर्जागरण की शुरुआत)। इसके बाद, विचार करें कि यूरोप के मध्यकालीन राज्यों का विकास कैसे हुआ।
सामान्य विशेषताएं
XIV-XVI सदियों को सांस्कृतिक जीवन के लिए एक या दूसरे महत्व की घटनाओं की मात्रा के संदर्भ में अलग, स्वतंत्र अवधि माना जाता है। पिछले चरणों की विशिष्ट विशेषताओं की आनुवंशिकता की डिग्री अलग थी। मध्यकालीन पश्चिमी यूरोप, इसके मध्य और पूर्वी भागों, साथ ही ओशिनिया, एशिया और इंडोनेशिया के कुछ क्षेत्रों ने प्राचीन काल की विशेषता वाले तत्वों को बरकरार रखा है। बाल्कन प्रायद्वीप के क्षेत्र की बस्तियों ने काफी गहन सांस्कृतिक आदान-प्रदान के लिए प्रयास किया। यूरोप के अन्य मध्ययुगीन शहरों ने भी इसी प्रवृत्ति का पालन किया: स्पेन के दक्षिण में, फ्रांस में। साथ ही, वे अतीत की ओर मुड़ते हैं, संरक्षित करते हैंकुछ क्षेत्रों में पिछली पीढ़ियों की उपलब्धियों के अवशेष। अगर हम दक्षिण और दक्षिण-पूर्व की बात करें तो यहां का विकास रोमन काल में बनी परंपराओं पर आधारित था।
सांस्कृतिक उपनिवेशीकरण
यह प्रक्रिया यूरोप के कुछ मध्यकालीन शहरों में फैल गई। ऐसे बहुत से जातीय समूह थे जिनकी संस्कृति पुरातनता के ढांचे का कड़ाई से पालन करती थी, लेकिन उन्होंने उन्हें कई अन्य क्षेत्रों में प्रमुख धर्म से जोड़ने की कोशिश की। तो, उदाहरण के लिए, यह सैक्सन के साथ था। फ्रैंक्स ने उन्हें अपनी - ईसाई - संस्कृति में शामिल होने के लिए मजबूर करने की कोशिश की। वही अन्य जनजातियों पर लागू होता है जिन्होंने बहुदेववादी मान्यताओं को बनाए रखा। लेकिन रोमनों ने, भूमि पर कब्जा करते समय, लोगों को एक नए विश्वास को स्वीकार करने के लिए मजबूर करने की कोशिश नहीं की। 15 वीं शताब्दी के बाद से डच, पुर्तगाली, स्पेनियों और बाद के अन्य राज्यों की आक्रामक नीति के साथ सांस्कृतिक उपनिवेशीकरण किया गया है, जिन्होंने क्षेत्रों को जब्त कर लिया था।
खानाबदोश जनजाति
मध्ययुगीन यूरोप का इतिहास, विशेष रूप से प्रारंभिक अवस्था में, कैद, युद्धों, बस्तियों के विनाश से भरा था। इस समय, खानाबदोश जनजातियों का आंदोलन सक्रिय रूप से हो रहा था। मध्यकालीन यूरोप ने राष्ट्रों के महान प्रवासन का अनुभव किया। इसके दौरान, जातीय समूहों का वितरण हुआ, जो कुछ क्षेत्रों में बस गए, वहां पहले से मौजूद राष्ट्रीयताओं के साथ विस्थापित या एकजुट हो गए। परिणामस्वरूप, नए सहजीवन और सामाजिक अंतर्विरोधों का निर्माण हुआ। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह स्पेन में था, जिसे आठवीं शताब्दी ईस्वी में मुस्लिम अरबों ने कब्जा कर लिया था। इस योजना मेंमध्यकालीन यूरोप का इतिहास प्राचीन से बहुत अलग नहीं था।
राज्य गठन
यूरोप की मध्यकालीन सभ्यता काफी तेजी से विकसित हुई। प्रारम्भिक काल में अनेक छोटे-बड़े राज्य बने। सबसे बड़ा फ्रेंकिश था। इटली का रोमन क्षेत्र भी एक स्वतंत्र राज्य बन गया। शेष मध्यकालीन यूरोप कई बड़ी और छोटी रियासतों में टूट गया, जो केवल औपचारिक रूप से बड़ी संस्थाओं के राजाओं के अधीन थे। यह, विशेष रूप से, ब्रिटिश द्वीपों, स्कैंडिनेविया और अन्य भूमि पर लागू होता है जो बड़े राज्यों का हिस्सा नहीं हैं। इसी तरह की प्रक्रियाएं दुनिया के पूर्वी हिस्से में भी हुईं। इसलिए, उदाहरण के लिए, चीन में अलग-अलग समय पर लगभग 140 राज्य थे। शाही शक्ति के साथ-साथ सामंती शक्ति भी थी - जागीरों के मालिकों के पास, अन्य बातों के अलावा, प्रशासन, सेना और कुछ मामलों में उनका अपना पैसा भी था। इस विखंडन के परिणामस्वरूप, युद्ध अक्सर होते थे, आत्म-इच्छा स्पष्ट रूप से प्रकट होती थी, और राज्य आमतौर पर कमजोर होता था।
संस्कृति
यूरोप की मध्यकालीन सभ्यता का विकास बहुत विषमता से हुआ। यह उस समय की संस्कृति में परिलक्षित होता था। इस क्षेत्र में विकास की कई दिशाएँ थीं। विशेष रूप से, शहरी, किसान, शूरवीर जैसे उपसंस्कृति हैं। उत्तरार्द्ध का विकास सामंती प्रभुओं द्वारा किया गया था। कारीगरों और व्यापारियों को शहरी (बर्गर) संस्कृति के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए।
गतिविधियाँ
मध्यकालीन यूरोप मुख्य रूप से निर्वाह खेती पर रहता था। कुछ क्षेत्रों में, हालांकि, कुछ प्रकार की गतिविधियों में विकास और भागीदारी की असमान गति है। उदाहरण के लिए, खानाबदोश लोग जो पहले अन्य लोगों द्वारा विकसित भूमि पर बस गए थे, उन्होंने कृषि में संलग्न होना शुरू कर दिया। हालांकि, उनके काम की गुणवत्ता और उनकी गतिविधियों के बाद के परिणाम स्वदेशी आबादी की तुलना में बहुत खराब थे।
प्रारंभिक काल में, मध्यकालीन यूरोप ने शहरीकरण की प्रक्रिया का अनुभव किया। इसके दौरान, नष्ट हुई बड़ी बस्तियों के निवासी ग्रामीण इलाकों में चले गए। नतीजतन, शहरवासियों को अन्य गतिविधियों पर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। धातु उत्पादों को छोड़कर, जीवन के लिए आवश्यक हर चीज का उत्पादन किसानों द्वारा किया जाता था। भूमि की जुताई लगभग सार्वभौमिक रूप से या तो स्वयं लोगों द्वारा की जाती थी (वे हल का उपयोग करते थे), या मवेशियों - बैल या गायों के उपयोग के साथ। IX-X सदियों से, क्लैंप का उपयोग किया जाने लगा। इसके लिए धन्यवाद, उन्होंने घोड़े का दोहन करना शुरू कर दिया। लेकिन ये जानवर बहुत कम संख्या में थे। 18वीं सदी तक किसान हल और लकड़ी के फावड़े का इस्तेमाल करते थे। पनचक्की मिलना काफी दुर्लभ था, और 12वीं शताब्दी में पवन चक्कियाँ दिखाई देने लगीं। भूख उस दौर की निरंतर साथी थी।
सामाजिक-राजनीतिक विकास
प्रारंभिक काल का भूमि स्वामित्व किसानों, चर्च और सामंतों के समुदायों के बीच वितरित किया गया था। धीरे-धीरे लोगों की गुलामी होने लगी। स्वतंत्र किसानों की भूमि एक या दूसरे बहाने से भूखंडों में शामिल होने लगीएक ही क्षेत्र में उनके साथ रहने वाले चर्च या धर्मनिरपेक्ष सामंती प्रभु। परिणामस्वरूप, 11वीं शताब्दी तक, आर्थिक और व्यक्तिगत निर्भरता लगभग हर जगह अलग-अलग डिग्री तक फली-फूली। भूखंड के उपयोग के लिए, किसान को उत्पादित सब कुछ का 1/10 देना पड़ता था, मास्टर मिल में रोटी पीसता था, कार्यशालाओं में या कृषि योग्य भूमि पर काम करता था, और अन्य कार्यों में भाग लेता था। एक सैन्य खतरे की स्थिति में, उस पर मालिक की भूमि की रक्षा करने का आरोप लगाया गया था। मध्यकालीन यूरोप की दासता को अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग अवधियों में समाप्त कर दिया गया था। 12वीं शताब्दी में, धर्मयुद्ध की शुरुआत में, फ्रांस में आश्रित किसान सबसे पहले मुक्त हुए थे। 15वीं शताब्दी के बाद से, इंग्लैंड में किसान स्वतंत्र हो गए हैं। यह भूमि की बाड़ लगाने के संबंध में हुआ। नॉर्वे में, उदाहरण के लिए, किसान निर्भर नहीं थे।
ट्रेडिंग
बाजार संबंध या तो विनिमय (माल के लिए माल) या वित्तीय (माल-धन) थे। अलग-अलग शहरों के लिए सिक्कों में चांदी का अलग-अलग वजन था, अलग-अलग क्रय शक्ति थी। बड़े सामंत धन का खनन कर सकते थे, जिन्होंने खनन के लिए पेटेंट लिया था। व्यवस्थित व्यापार के अभाव में मेलों का विकास होने लगा। एक नियम के रूप में, वे कुछ धार्मिक छुट्टियों के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध थे। राजकुमार के महल की दीवारों के नीचे बड़े-बड़े बाजार बने। व्यापारियों ने खुद को गिल्ड में संगठित किया और विदेशी और घरेलू व्यापार का संचालन किया। उस समय के आसपास, हंसियाटिक लीग का गठन किया गया था। यह कई राज्यों के व्यापारियों को एकजुट करने वाला सबसे बड़ा संगठन बन गया। 1300 तक, इसमें हॉलैंड और लिवोनिया के बीच 70 से अधिक शहर शामिल थे। वो थे4 वर्गों में विभाजित।
हर क्षेत्र के मुखिया पर एक बड़ा शहर होता था। इनका संबंध छोटी बस्तियों से था। शहरों में गोदाम, होटल (व्यापारी उनमें रुके थे), और बिक्री एजेंट थे। कुछ हद तक, धर्मयुद्ध ने भौतिक और सांस्कृतिक दृष्टि से विकास में योगदान दिया।
तकनीकी प्रगति
समीक्षा की अवधि के दौरान, यह एक विशेष रूप से मात्रात्मक चरित्र था। इसका श्रेय चीन को भी दिया जा सकता है, जो यूरोप से काफी आगे निकल चुका है। हालांकि, किसी भी सुधार को दो आधिकारिक बाधाओं का सामना करना पड़ा: गिल्ड चार्टर और चर्च। उत्तरार्द्ध ने वैचारिक विचारों के अनुसार प्रतिबंध लगाया, पूर्व में प्रतिस्पर्धा के डर से। शहरों में कारीगर कार्यशालाओं में एकजुट होते थे। उनके बाहर आयोजन कई कारणों से असंभव था। दुकानें वितरित सामग्री, उत्पादों की मात्रा, बिक्री के लिए स्थान। उन्होंने माल की गुणवत्ता को भी निर्धारित और कड़ाई से नियंत्रित किया। कार्यशालाओं ने उन उपकरणों की निगरानी की जिन पर उत्पादन किया गया था। चार्टर ने खाली समय और काम के समय, कपड़े, छुट्टियों और बहुत कुछ दोनों को विनियमित किया। प्रौद्योगिकी को सबसे सख्त विश्वास में रखा गया था। यदि वे दर्ज किए गए थे, तो केवल सिफर में और विशेष रूप से रिश्तेदारों को विरासत में दिया गया था। अक्सर, आने वाली पीढ़ियों के लिए तकनीक एक रहस्य बनी रही।
