इतिहास के सबसे दूर के कालखंडों का बहुत कम अध्ययन किया जाता है, केवल पुरातत्व संबंधी आंकड़े हैं जो मानव जाति की बातचीत और विकास के पूरे परिसर को कवर नहीं कर सकते हैं। लेकिन ऐतिहासिक विज्ञान इस सवाल का व्यापक जवाब दे सकता है कि जनजातियां क्या हैं, वे कैसे दिखाई दीं।
दौड़ का गठन
सभ्यता के पहले केंद्र हमारे ग्रह (मिस्र, भारत, चीन, मेसोपोटामिया) के दक्षिण-पूर्व में उत्पन्न हुए, और यह कोई संयोग नहीं है। एक आरामदायक जलवायु और अनुकूल भूमि है, जो एक महत्वपूर्ण अधिशेष उत्पाद प्राप्त करने की अनुमति देती है, और यह सब, बदले में, संबंधों की जटिलता और बड़े संघों के गठन, राज्यों के प्रोटोटाइप का कारण बना।
हालांकि, इस तरह के प्रकट होने से पहले, पूरी मानव जाति एक आदिम झुंड थी। जैसे-जैसे लोगों की संख्या बढ़ी, मतभेद तेज होते गए, जो इस तथ्य से जुड़े थे कि लोगों ने जीवन के लिए नए क्षेत्रों का विकास किया। इसने अनिवार्य रूप से मानव प्रजातियों की विविधता को प्रभावित किया।
दक्षिणियों ने उन नस्लीय विशेषताओं का अधिग्रहण किया जिन्हें हम आज भी ऑस्ट्रलॉयड और नेग्रोइड दौड़ में देख सकते हैं। रेतीले और टैगा क्षेत्रों में रहने वाले लोगों की भीड़,अपनी अनूठी विशेषताओं का अधिग्रहण किया। आज हम उन्हें मंगोलॉयड जाति में देख सकते हैं। और यूरोप में बसे कोकेशियान लोगों की भी अपनी विशेषताएं हैं।
जातीय और भाषाई विशेषताएं
जनजाति क्या हैं? यह बिल्कुल जायज सवाल है। ऐसा लगता है कि उत्तर सरल है: यह लोगों के संबंधित समुदायों का समूह है या सिर्फ लोगों का समूह है, यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि ये समूह कितने परस्पर जुड़े हुए हैं। लेकिन जनजातियों का गठन अधिक जटिल है।
शुरुआत में, प्राचीन लोगों के कई बड़े संघ थे, जिनमें से प्रत्येक विभिन्न भाषाई और सांस्कृतिक तत्वों का प्रतिनिधित्व करते थे, और इन कमोबेश सामान्य समूहों के भीतर भी भाषाई और रोजमर्रा की विशेषताओं में महत्वपूर्ण अंतर था।
सबसे बड़ा भाषा परिवार इंडो-यूरोपियन है, यह वह थी जिसने कई जनजातियों को जन्म दिया, और बाद में यूरोप और एशिया के लोगों को।
अफ्रीका की जनजातियाँ तीन भाषा समूहों से आती हैं: नाइजर-कोर्डोफ़ानियन, खोइसन और निलो-सहारन, अरबों को छोड़कर, जो सेमिटिक-हैमिटिक से संबंधित हैं।
बाद में, इन भाषा परिवारों के बोलने वाले पूरे अफ्रीका में फैल गए, और केवल महाद्वीप का उत्तर बाद में अरबी बन गया।
सबसे बड़ा आदिवासी समुदाय
इंडो-यूरोपीय, जैसा कि नाम से पता चलता है, यूरेशिया के विशाल क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। ऐसा माना जाता है कि इस समूह की जनजातियों का पैतृक घर दक्षिण-पूर्वी और मध्य यूरोप का क्षेत्र है। इस समुदाय की जनजातियों के आर्थिक जीवन का प्रतिनिधित्व कृषि द्वारा किया जाता था औरमवेशी प्रजनन, धातु विज्ञान तीसरी सहस्राब्दी के करीब विकास के उच्च स्तर तक पहुंचता है।
भारत-यूरोपीय जनजातियों की बढ़ती संख्या उनकी बस्तियों की ओर ले जाती है, एक हिस्सा पश्चिम और दक्षिण की ओर जाता है, दूसरा महाद्वीप के पूर्व और उत्तर में चला जाता है। पूरे यूरोप पर कब्जा करने के बाद, इंडो-यूरोपियन रुके नहीं और आगे पूर्व की ओर, उरलों तक, दक्षिणी दिशा में, आधुनिक भारत का क्षेत्र इस संघ के वितरण का चरम बिंदु बन गया।
इन वैश्विक प्रवासी आंदोलनों के दौरान समूह की एकता बिखरने लगी। यह 4-3 सहस्राब्दी ईसा पूर्व में होता है। यह इस वातावरण से है कि स्लाव की प्राचीन जनजातियाँ बाहर खड़ी हैं, हालाँकि इस स्तर पर उन्हें प्रोटो-स्लाव के रूप में नामित किया जा सकता है।
राष्ट्रीय इकाइयों का गठन
लोगों के अन्य समुदायों में भी इसी तरह की प्रक्रियाएं चल रही थीं, अल्ताई और तुर्किक जनजातियां एशिया के विशाल कदमों पर बनी थीं। जनजातियाँ क्या हैं और वे कहाँ रहती हैं, इसका अंदाजा लगाकर कोई भी उनका व्यवसाय ग्रहण कर सकता है।
उपरोक्त तुर्क-अल्ताई जनजातियों के लिए, यह स्पष्ट हो जाता है कि खानाबदोश पशु प्रजनन उनकी अर्थव्यवस्था का आधार था। वे समूह जो उपजाऊ भूमि में निवास करते थे, मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए थे। इनमें स्लाव जनजातियां भी शामिल हैं। उनकी मातृभूमि विस्तुला, एल्बे और ओडर नदियों की मध्य पहुंच है। वहां से वे पूरे दक्षिणी, पूर्वी और पश्चिमी यूरोप में फैल गए। वहां उन्होंने स्लाव के तीन समूहों को जन्म दिया: पूर्वी (रूसी, यूक्रेनियन और बेलारूसियन), पश्चिमी (पोल्स, चेक, स्लोवाक) और दक्षिणी (बल्गेरियाई, सर्ब, क्रोएट्स, आदि)
हालांकि, यह बहुत बाद में हुआ। पुरातत्व और अन्य स्रोतों के अनुसार, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। प्रोटो-स्लाव पहले जर्मनों के सामान्य समूह से, और फिर बाल्ट्स से बाहर खड़े थे।
धूप में जगह के लिए संघर्ष
बेशक, लोगों के बड़े समूहों का ऐसा सामूहिक प्रवास बिना संघर्ष के नहीं हो सकता था। आदिवासी युद्ध प्रवास और कृषि से कम नहीं था। घुमंतू जनजातियाँ इस व्यवसाय में सर्वाधिक सफल रहीं। वे कठिनाई और युद्ध के लिए अधिक अनुकूलित थे क्योंकि उनका अस्तित्व इस पर निर्भर था।
इस संबंध में स्लाव ने खानाबदोशों के लगातार छापे की पूरी लहरों का अनुभव किया: पहले वे सिमरियन और सीथियन थे, उन्हें सरमाटियन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, और फिर हूणों का एक विशाल समूह। यह तब तक जारी रहा जब तक उन्होंने अपने स्वयं के लड़ाकू दस्ते नहीं बनाए।
हालांकि, छठी शताब्दी ईसा पूर्व से। इ। और आठवीं शताब्दी ईस्वी तक - यह सबसे अनुकूल रहने की स्थिति के लिए विभिन्न मूल की जनजातियों का एक निरंतर युद्ध है। यह अवधि अंतर्जातीय गठबंधनों के सक्रिय गठन के लिए भी जानी जाती है।
अंतर-आदिवासी समूह
चूंकि हमने पहले ही स्लावों को छुआ है, हम उनके उदाहरण का उपयोग शक्तिशाली आदिवासी समूहों के गठन पर विचार करने के लिए करेंगे, जो राज्य के निर्माण के रास्ते पर अंतिम कदम है। उस काल के इतिहास का मुख्य लिखित स्रोत द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स है।
इस गवाही में दी गई जानकारी के अनुसार, लगभग 15 स्लाव जनजातियाँ और उनके संघ थे।समुदाय एक बड़ी जनजाति का हिस्सा था। उनमें से कौन आर्थिक और राजनीतिक रूप से सबसे अधिक विकसित था? क्रॉनिकल का कहना है कि ये घास के मैदान हैं जो आधुनिक शहर कीव के क्षेत्र में मैदानी इलाकों में रहते थे।
एक अन्य आदिवासी संघ, जो विकास के मामले में ग्लेड्स के करीब था, इल्मेन स्लोवेनस थे। ये दो अंतर-आदिवासी समूह, जिसमें निकट से संबंधित समूह शामिल थे, ने सभी पूर्वी स्लावों के आगे विकास के लिए स्वर निर्धारित किया। इसी तरह की प्रक्रिया अन्य जनजातियों में हुई। सबसे मजबूत जातीय इकाइयों और विकसित में कम प्रभावशाली पड़ोसी शामिल थे, जो एक अंतर्जातीय संघ का गठन करते थे।
सार्वभौम ऐतिहासिक प्रक्रिया
दरअसल, पोलान और इलमेन स्लोवेनिया ने दो प्रतिस्पर्धी राजनीतिक केंद्र बनाए - कीव और नोवगोरोड। जनजातीय संघों की ये राजधानियाँ बाद में रूस में प्रभुत्व के लिए टकराएँगी।
यदि हम अन्य ऐतिहासिक उदाहरणों की ओर मुड़ें, तो हम फ्रांस में एक ही राज्य में प्रभुत्व के लिए संघर्ष में बरगंडियन और गैसकॉन्स को देख सकते हैं। सामान्य तौर पर, यह प्रक्रिया सार्वभौमिक है।
अफ्रीका की जनजातियाँ कोई अपवाद नहीं हैं, जहाँ तीव्र प्रतिद्वंद्विता ने विशाल राज्य संरचनाओं का निर्माण किया, हालाँकि, इन प्रक्रियाओं के विकास की एक विशिष्ट विशेषता यहाँ प्रारंभिक सभ्यता के प्रभाव के कारण उनकी क्षणभंगुरता और महान परिवर्तनशीलता थी। मिस्र और मध्य पूर्वी साम्राज्यों की। यही जनजातियाँ हैं, संक्षेप में आगे जातीय आत्म-पहचान पर उनका प्रभाव।
