वाक्यांशशास्त्रीय मोड़ हमारे भाषण को और अधिक रोचक बनाते हैं। कोई भी, सबसे साधारण बातचीत हमारी भाषा की समृद्धि का एक शानदार उदाहरण बन सकती है। आज हम अपने लेख में सबसे लोकप्रिय वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों में से एक के बारे में बात करेंगे।
आम परिचितों की हड्डियों को धोने के लिए हम कितनी बार एक साथ मिलते हैं? ऐसे विषयों को बुरा व्यवहार माना जाता है। लेकिन कम से कम संयोग से हम ऐसा करते हैं। संक्षेप में, एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ "किसी व्यक्ति की पीठ के पीछे की चर्चा" के रूप में व्यक्त किया जा सकता है। प्रक्रिया के नैतिक पक्ष में जाए बिना, आइए अभिव्यक्ति को भाषाविज्ञान की दृष्टि से देखें।
तो, आगे अपने लेख में हम यह बताने की कोशिश करेंगे कि "हड्डियों को धोना" का क्या अर्थ है, और इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई के इतिहास के कुछ बिंदुओं पर भी विचार करें।
अभिव्यक्ति का आधुनिक अर्थ
चूंकि मुहावरा का अप्रत्यक्ष अर्थ है, कम से कम इसके उपयोग के वर्तमान चरण में, हम इसमें केवल रुचि रखते हैं।
तो, मुख्य मूल्य"हड्डियों को धोना" वर्तमान चरण में - "पीठ के पीछे चर्चा, गपशप।" अत्यंत नकारात्मक अभिव्यक्ति - "बदनाम"। सामान्य तौर पर, यह हमेशा होता है - या तो किसी व्यक्ति की उपस्थिति के बिना उसकी विशेषताओं पर चर्चा करना, या उसके विशिष्ट कार्यों पर।
यह भी ध्यान दें कि सामान्य तौर पर, आधुनिक अर्थ का नकारात्मक भावनात्मक अर्थ होता है। कभी-कभी अपवाद होते हैं जब किसी व्यक्ति की पीठ पीछे की चर्चा सकारात्मक पक्ष पर होती है।
वाक्यांशवाद की उत्पत्ति
कई अन्य सेट अभिव्यक्तियों की तरह, "हड्डियों को धो लें" की उत्पत्ति की अपनी बहुत ही रोचक कहानी है। आइए इस तथ्य से शुरू करें कि यह संयोजन अपने आप में बहुत अशुभ लगता है। तो यह अभिव्यक्ति कहाँ से आई?
वाक्यांशशास्त्र का इतिहास प्राचीन काल में शुरू होता है, शिक्षा का क्षेत्र रूढ़िवादी ग्रीक अनुष्ठान संस्कृति है, जो कुछ हद तक स्लाव में पारित हो गया है। निम्नलिखित खौफनाक दफन अनुष्ठान से जुड़े।
इसलिए, प्राचीन परंपराओं के अनुसार, एक माध्यमिक दफन था। इस अनुष्ठान में क्रियाएँ शामिल थीं जब एक मृत व्यक्ति की हड्डियों को कब्र से निकाला जाता था, पानी और शराब से धोया जाता था, और फिर कब्र में वापस रख दिया जाता था। इसलिए हमारे पास "हड्डियों को धोना" अभिव्यक्ति का सीधा अर्थ है। वाक्यांशविज्ञान, जो अब एक विशिष्ट अर्थ के साथ मौजूद है, प्रत्यक्ष अर्थ के माध्यम से प्रयोग में आया।
जिस उद्देश्य के लिए वह अनुष्ठान किया गया, उसका प्रश्न खुला रहता है। ओपन सोर्स यह स्पष्टीकरण प्रदान करते हैं।
धुलाई की गईहड्डियों को सुनिश्चित करने के लिए कि शरीर शापित नहीं है। शापित मृत रात में कब्रों से बाहर आते हैं (पिशाच, भूत, भूत) और लोगों को नष्ट कर देते हैं, उनके खून को आखिरी बूंद तक ले जाते हैं। कब्रों में ऐसे शव पड़े पड़े हैं, केवल सूजे हुए और काले पड़ गए हैं।
लिखित स्रोतों में अभिव्यक्ति का उल्लेख
मौखिक लोककथाओं के शोधकर्ताओं ने वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों से ध्यान नहीं हटाया और उन्हें अपने लेखन में ठीक करने का अवसर नहीं छोड़ा। हालाँकि, अभिव्यक्ति "हड्डियों को धोना" (वाक्यांशशास्त्रीय इकाई का अर्थ और इसकी उत्पत्ति) का वैज्ञानिक साहित्य में तब तक उल्लेख नहीं किया गया था जब तक कि डाहल द्वारा बनाए गए शब्दकोश।
लेकिन पहले से ही डाहल के काम में अभिव्यक्ति की व्याख्या और इसके मूल के ऐतिहासिक संदर्भ दोनों दिए गए हैं।
साहित्यिक ग्रंथों में उल्लेख
हालाँकि वैज्ञानिक अनुसंधान में हमारी चर्चा का विषय देर से उठने लगा, लेकिन शब्द की कला एक कदम आगे थी। कल्पना में, ग्रंथों में यह अभिव्यक्ति होती है, और यह अक्सर होता है।
19वीं शताब्दी के बाद से रूसी साहित्य के कार्यों में, हम पहले से ही विभिन्न संदर्भों में उनसे मिलते हैं। इसके आधार पर, शोधकर्ताओं का सुझाव है कि यह उस अवधि के दौरान बोलचाल की भाषा से रूसी भाषा की साहित्यिक परत में प्रवेश किया था।
उन लेखकों में जिनकी रचनाओं में यह अभिव्यक्ति है, वे हैं साल्टीकोव-शेड्रिन (उनके "प्रांतीय निबंध"), मेलनिकोव-पेचेर्स्की उनके उपन्यास "ऑन द माउंटेंस", "बाबुश्किन्स" के साथकहानियाँ"। चेखव ने अपनी कहानियों को लोक भावों से भी अलंकृत किया (उदाहरण के लिए, "फ्रॉम द नोट्स ऑफ़ ए हॉट-टेम्पर्ड मैन")।
अभिव्यक्ति विकल्प
वाक्यांशीय इकाइयाँ, एक भाषा के शब्दों की तरह, उनके समानार्थक शब्द हैं और विभिन्न रूपों में उपयोग किए जाते हैं। उत्तरार्द्ध "हड्डियों को धोने" के साथ समानता की अलग-अलग डिग्री का हो सकता है। वर्तमान अवस्था में पदावली का अर्थ, हमने ऊपर विश्लेषण किया, सब कुछ ऐतिहासिक रूप से उसी तरह हुआ।
इस प्रकार, 19वीं शताब्दी की साहित्यिक रूसी भाषा के लिखित स्रोतों में, तीन प्रकार हैं जो रूपात्मक रूप में थोड़ा भिन्न हैं। अर्थ वही रहता है, लेकिन क्रियाओं के उपसर्ग अलग-अलग होते हैं। स्रोत शब्द infinitive क्रिया "धोने के लिए" है। उपसर्गों के साथ, यह निम्नलिखित विकल्प बनाता है: "वॉश" (वास्तव में, हम इसे अपने लेख में सबसे आम मानते हैं), "वॉश" (यह बहुत कम आम था, आज आप इसे बिल्कुल नहीं सुनेंगे), " वॉश" (आज यह भी सुनने की संभावना नहीं है)।
चेखव के कार्यों में से एक (कहानी "ज़िनोचका") में हम "हड्डियों को धोने" के समान एक और रूप देखते हैं, लेकिन एक और जड़ का व्युत्पन्न: "सॉर्ट करने के लिए"। इसे द्वितीयक माना जाता है, सबसे अधिक संभावना है, लेखक के नवशास्त्रों के बराबर एक विशुद्ध लेखक का निर्णय।
अभिव्यक्ति समानार्थी शब्द
"हड्डियों को धोने के लिए", आधुनिक और वे जो केवल कल्पना और वैज्ञानिक साहित्य में पाए जाते हैं, वाक्यांशवाद के लिए इतने सारे समानार्थक शब्द नहीं हैं। दिलचस्प तथ्य: अकादमिकशब्दकोश में "हड्डियों को हिलाना" (जिसका अर्थ है "गपशप करना") को पर्यायवाची के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, हालांकि, रिपोर्टों के अनुसार, 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के साहित्यिक ग्रंथों में यह रूप नहीं है।
विचाराधीन वाक्यांशविज्ञान के पर्यायवाची शब्दों के साथ एक और, अधिक समझने योग्य उदाहरण, "हड्डियों द्वारा जुदा करना" अभिव्यक्ति पर आधारित है। यह लगभग विशुद्ध रूप से साहित्यिक है, क्योंकि इस बात की कोई जानकारी नहीं है कि लोक भाषण में इसका उपयोग इस रूप में किया गया था। यह वाक्यांश स्पष्ट रूप से "हड्डियों को धोने (सॉर्ट आउट)" के प्रभाव में उत्पन्न हुआ। अर्थ कुछ मामलों में अभिसरण होते हैं या दूसरों में करीब होते हैं: "कुछ या किसी के बारे में विस्तार से चर्चा करें", "विस्तृत विश्लेषण, आलोचना के अधीन", "निंदा, आलोचना" भी।
दोस्तोवस्की द्वारा प्रसिद्ध "अपराध और सजा" में, अभिव्यक्ति का एक उत्कृष्ट रूप भी प्रयोग किया जाता है: "हड्डियों को गूंधें", जिसका अर्थ है "हड्डियों को धोना"। सार वही है, इमेजरी केवल आंशिक रूप से बदली गई है।
वाक्यांशीय इकाई "हड्डियों को धोने के लिए" के अनुरूप एक और रखा गया है - "एक धागे से अलग करना।" उनका अर्थ अभिसरण करता है, लेकिन कल्पना अलग है।
निष्कर्ष
इसलिए, हमारे लेख में हमने "हड्डियों को धोने" के अर्थ को व्यापक रूप से और सबसे दिलचस्प रूप से उजागर करने का प्रयास किया है। चर्चा से हम जो मुख्य बात निकालने जा रहे थे, वह इसका अर्थ था: "चर्चा करना, किसी व्यक्ति की अनुपस्थिति में उसके बारे में गपशप करना"।
इस अभिव्यक्ति के अर्थ का ऐतिहासिक विकास बहुत बीत चुका हैचरण। प्रारंभ में, यह शाब्दिक था और एक अनुष्ठान क्रिया को दर्शाता था, फिर यह एक व्यक्ति के चरित्र के विश्लेषण में चला गया। आज हमारे पास एक परिचित संदर्भ और अर्थ है जिसे हम सहज स्तर पर रखते हैं।
