आधुनिक राजनीतिक शब्दावली में, "नए मध्य युग" जैसी अवधारणा ने पहले ही खुद को मजबूती से स्थापित कर लिया है। इसका क्या मतलब है?
नए मध्य युग की अवधारणा को साहित्य में इसका वर्णन पहले ही मिल चुका है। पहली बार एन.ए. ने इस घटना के बारे में अपनी राय व्यक्त की। बर्डेव। 20वीं सदी के इस प्रमुख रूसी विचारक ने 1923 में द न्यू मिडिल एज नामक पुस्तक लिखी। अपने काम में, लेखक ने इस अवधि के संकेतों का संकेत दिया, लेकिन लगभग एक सदी तक इसकी शुरुआत के साथ गलती की।
बीसवीं सदी के अंत में। नए मध्य युग की अवधारणा को और विकसित किया गया था। यह पश्चिमी दार्शनिकों और इतिहासकारों के ध्यान का विषय बन गया है। नए मध्य युग की विशेषताओं को समकालीन उत्तर आधुनिकतावादी अम्बर्टो इको द्वारा काफी स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया था।
वे क्या हैं, इस नए दौर के संकेत? आइए इस मुद्दे को समझने की कोशिश करते हैं।
अवधारणा की परिभाषा
नया मध्य युग एक अवधारणा है जिसका उपयोग कुछ लेखक वर्तमान सामाजिक जीवन का वर्णन करने के लिए करते हैं या भविष्य के परिदृश्य को बनाने के लिए करते हैं जिसमें मानव जाति की विभिन्न देशों में वापसी शामिल है।मानदंड, तकनीकी और सामाजिक लक्षण, साथ ही प्रथाएं पुरातनता और आधुनिक समय (5वीं-15वीं शताब्दी) के बीच की अवधि की विशेषता हैं।
नए मध्य युग, एक विशेष लेखक की राय के आधार पर, अलग तरह से मूल्यांकन किया जाता है। इसलिए, कुछ शोधकर्ता इस अवधि को सभ्यता का पतन मानते हैं, जबकि अन्य इसे नए अवसर प्राप्त करने के लिए मानते हैं।
मानव विकास के चरण
प्राचीन काल, मध्य युग, पुनर्जागरण, नया युग … इन शब्दों से हम विकास के उन चरणों को समझते हैं जिनसे यूरोपीय सभ्यता एक बार गुजरी थी। साथ ही, प्रत्येक युग की अपनी गुणात्मक मौलिकता थी। इसके बावजूद, पुरातनता, मध्य युग, पुनर्जागरण और नए युग का अटूट संबंध है। आखिरकार, बाद के प्रत्येक चरण में पिछले एक के साथ निरंतरता की विशेषताएं हैं।
मध्य युग से नए युग तक, मानव जाति पुनर्जागरण से गुजरी है। हालाँकि, समाज के विकास में इन चरणों में से अंतिम पहले से ही बाद की अवधि की सभी विशेषताओं को ले गया। इसीलिए ऐसा माना जाता है कि मध्य युग के बाद पुनर्जागरण और नवयुग लगभग एक काल है।
प्राचीन सभ्यताओं का उदय
प्राचीन काल, मध्य युग और आधुनिक काल तीन महान युग हैं। उन सभी ने पश्चिमी यूरोप के देशों के इतिहास में अपनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आधुनिक लेखकों द्वारा विकसित अवधारणा को बेहतर ढंग से समझने के लिए, उस पथ को याद रखना आवश्यक है जिससे मानव जाति मध्य युग से नए युग के युग में चली गई है।
तो चलिए शुरू करते हैंपुरातनता। इसमें प्राचीन रोम और प्राचीन ग्रीस का इतिहास शामिल है।
उस समय की संस्कृति की उत्पत्ति नर्क में हुई। प्राचीन यूनानियों ने संगीत और मूर्तिकला, साहित्य और वास्तुकला सहित विभिन्न क्षेत्रों में सुंदरता का एक वास्तविक मानक बनाया। इस राज्य में सभ्यता के विकास पर दार्शनिक अरस्तू, प्लेटो, पाइथागोरस, सुकरात आर्किमिडीज और यूक्लिड का बहुत बड़ा प्रभाव था। प्राचीन ग्रीस की भावना का अवतार ओलंपिक खेल था, जिसमें न केवल खेल, बल्कि धार्मिक और नाट्य जुलूस भी शामिल थे। पांचवीं शताब्दी के अंत में, मैसेडोनिया के राजा फिलिप ने राज्य पर कब्जा कर लिया था, और इस शक्ति के पतन के बाद, यह रोमन साम्राज्य के प्रांतों में से एक बन गया। ऐसा करके, ग्रीस ने पूरे भूमध्यसागर में आधिपत्य की मांग करते हुए राज्य का विस्तार किया।
प्राचीन रोमवासियों की अपनी संस्कृति नहीं थी। हालांकि, वे ग्रीक को समझने और बदलने में कामयाब रहे। प्राचीन रोम में गुलामी की संस्था अच्छी तरह विकसित थी। इसलिए देश में दो विरोधी वर्ग थे। उनका प्रतिनिधित्व दास मालिकों और दासों द्वारा किया जाता था। नवीनतम विद्रोहों को शांत करने के लिए, साथ ही प्राचीन रोम में नए क्षेत्रों को जीतने के लिए, सेना को एक महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी गई, जिसका नेतृत्व नेताओं ने किया।
प्राचीन काल का अंत
रोमन साम्राज्य का अंत जर्मनिक और अन्य जनजातियों द्वारा अपनी विजय के साथ-साथ हुआ। इसने इतिहास को श्रृंखला में अनुमति दी पुरातनता - मध्य युग - अगले चरण में जाने के लिए नया समय। हालांकि, यह अवधि काफी लंबी चली।
दूसरी-तीसरी शताब्दी की शुरुआत तक।रोमन साम्राज्य ने बड़े क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। आंतरिक व्यवस्था को बहाल करने के साथ-साथ सीमाओं की रक्षा करने और नई भूमि पर विजय प्राप्त करने के लिए, उसे एक विशाल सेना बनाए रखने की आवश्यकता थी, जिसके लिए भारी धन की आवश्यकता थी। उन्हें प्राप्त करने के लिए, साम्राज्य के विषयों को करों का भुगतान करने के लिए बाध्य किया गया था। बकाया होने पर नागरिकों को अपनी संपत्ति कोषागार में देनी पड़ती थी।
उसी समय रोम में दास श्रम मौजूद था। उन्होंने देश के विकास में बाधक बनाया। आखिर गुलामों को अर्थव्यवस्था में कोई दिलचस्पी नहीं थी और वे दबाव में ही काम करते थे।
इसके बावजूद भी साम्राज्य में अपार संपदा का संरक्षण और वृद्धि होती रही। सर्कस, सार्वजनिक भवनों और मंदिरों का निर्माण किया गया, छुट्टियों और नाट्य प्रदर्शनों का आयोजन किया गया। रोम और अन्य बड़े शहरों में, मुक्त लोगों की एक एकाग्रता थी जो मुक्त श्रम में संलग्न नहीं थे और समाज की कीमत पर परजीवीकरण करते थे। इन जनता के बीच आज्ञाकारिता की भावना बनाए रखने के लिए, सरकार ने उन्हें "रोटी और सर्कस" प्रदान किया।
रोमन सम्राट का मुख्य सहारा सेना और अधिकारी थे। यह सब इस तथ्य की ओर ले गया कि सेना ने केवल अपने प्रतिनिधियों को सिंहासन के लिए नामित किया, जिन्हें बाद में सत्ता के अन्य समान दावेदारों द्वारा उखाड़ फेंका गया।
आध्यात्मिक जीवन में आए संकट का गहराना। लोग नागरिक स्वतंत्रता से वंचित थे, जिसके कारण समाज में नैतिक गिरावट आई थी।
उसी समय, जर्मनिक जनजातियों के दक्षिण और पश्चिम में एक क्रमिक आंदोलन हुआ, जिसे इतिहास में बर्बर कहा जाता है। चौथी सदी के अंत में, 5वीं सदी में और छठी शताब्दी के पूर्वार्ध में रोमनइससे साम्राज्य पर विजय प्राप्त हुई, साथ ही अन्य लोग जो पहले इसके क्षेत्र में बस गए थे। विजेता एक विशाल सेना में मार्च नहीं करते थे। हालाँकि, उनके प्रहारों के तहत, सरकार की शाही व्यवस्था को नष्ट कर दिया गया था। विजित क्षेत्रों में पहले जर्मनिक राज्य उभरने लगे।
नए युग का आगमन
मध्य युग एक ऐसी अवधि है जो यूरोपीय इतिहास में एक हजार साल से अधिक समय तक फैली हुई है। यह वह युग है जब मानव जाति आज की दुनिया की कई नींव रखने में सक्षम थी। इसलिए, मध्य युग में भाषाओं का विकास हुआ। यह उन पर है कि यूरोप के कई निवासी अभी भी बोलते हैं। इसके अलावा, इस युग के अंत तक, जब मध्य युग से नए युग में संक्रमण शुरू हुआ, तो अंततः इन क्षेत्रों में कई राष्ट्र बन गए। और आज उनकी जीवन शैली, साथ ही मनोविज्ञान की विशेषताएं, पिछले वाले से बहुत अलग नहीं हैं। इसके अलावा, यह मध्य युग में था कि अधिकांश यूरोपीय राज्यों का गठन उनके संसदों और न्यायिक प्रणालियों के साथ हुआ था।
कई शोधकर्ता इस अवधि को रुका हुआ मानते हैं। वे अपनी राय का समर्थन करते हैं, विशेष रूप से, इस तथ्य से कि शिक्षा, जो प्राचीन रोम में सार्वभौमिक थी, को निरक्षरता द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। यही कारण था कि मध्य युग में कथा साहित्य लुप्त हो गया। केवल मठ ही साक्षरता के संवाहक थे, जिसमें भिक्षुओं ने इतिहास में घटनाओं के बारे में कहानियों के साथ इतिहास रखा था।
मध्य युग में, उन्हें किसी भी नवाचार पर संदेह था। नए विचारों में, चर्च, जिसने सार्वजनिक जीवन के कई पहलुओं को नियंत्रित किया, ने केवल पाखंड को देखा।धर्मत्यागियों को बहुत कठोर दण्ड दिया जाता था। यह सब इस तथ्य की ओर ले गया कि आध्यात्मिक और सामाजिक जीवन के साथ-साथ प्रौद्योगिकी और विज्ञान में परिवर्तन महत्वहीन थे। यूरोप एक हज़ार साल के हाइबरनेशन में लग रहा था।
नया समय
यूरोप के इतिहास में बदलाव 16वीं सदी की शुरुआत में ही आए। यह तब था जब मध्य युग का प्रारंभिक आधुनिक युग में संक्रमण हुआ। वह क्रमिक था। आखिरकार, किसी युग के अंत में किसी भी अवधि को एक विशिष्ट तिथि के साथ चिह्नित नहीं किया जा सकता है।
यूरोप के निवासियों के मध्य युग से पुनर्जागरण और नए युग में संक्रमण के कारण राजनीतिक लोकतंत्र का अंत हुआ और बाजार अर्थव्यवस्था का उदय हुआ, दुनिया के वैज्ञानिक दृष्टिकोण को अपनाने के लिए, जैसा कि साथ ही औद्योगिक, और उसके बाद वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के लिए।
विशेषज्ञों के अनुसार, पश्चिमी यूरोप में मध्य युग से नए युग में अंतिम संक्रमण को 17वीं शताब्दी का मध्य माना जाना चाहिए, जब अंग्रेजी क्रांति हुई थी। तो फिर, 16वीं शताब्दी के आरंभ से लेकर उस समय तक की अवधि को कैसे माना जाता है? यह एक ऐतिहासिक अंतराल था, जिसे अगले युग की पूर्व संध्या कहा जाता है।
मध्य युग और नए युग की विशेषताओं में अंतर एक विशेष प्रकार के व्यक्तित्व के निर्माण में नोट किया जाता है। इसलिए, पहले एक व्यक्ति को मुख्य रूप से एक बड़ी या छोटी टीम का हिस्सा माना जाता था। यह एक संपत्ति या एक चर्च, एक कार्यशाला, एक समुदाय आदि हो सकता है। नए युग के आगमन के साथ, स्वयं में ईश्वर की खोज मानव अस्तित्व का आधार बन गई, जिसके साथ संचार चर्च पदानुक्रम की मदद से बिल्कुल भी आवश्यक नहीं था। इस प्रकार, लोग सामूहिक से अलग हो गए। इस तरह के बदलाव पुनर्जागरण द्वारा संभव किए गए थे।यह वह समय था जब सामंती युग का अंत हुआ, और प्रारंभिक पूंजीवादी संबंधों का निर्माण शुरू हुआ। इस मोड़ पर, एक नई संस्कृति का जन्म हुआ, जो अपनी अभिव्यक्ति में अद्वितीय बन गई।
आज हम मध्य युग और पुनर्जागरण के दर्शन में होने वाले अंतरों को जानते हैं। नया समय अपने साथ मानवतावाद लेकर आया। इस वैचारिक आधार की मुख्य सामग्री मनुष्य का पंथ था। उन्हें ब्रह्मांड के केंद्र में रखा गया था और उनका सांसारिक और दिव्य संसारों से संबंध था। इस प्रकार, मध्य युग के दर्शन और नए युग के दर्शन में उनके बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं।
पुनर्जागरण के दौरान रहने वाले लोग पुरातनता को एक आदर्श ऐतिहासिक काल, कला और विज्ञान का फूल, सार्वजनिक जीवन और राज्य मानते थे। यह सब बर्बर लोगों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। और मध्य युग के बाद, "स्वर्ण युग" ने अपना दूसरा जन्म प्राप्त किया। शास्त्रीय लैटिन का फिर से उपयोग किया जाने लगा, जिसे एक समय में असभ्य बोलियों द्वारा बदल दिया गया था। इसलिए इस युग का नाम - पुनर्जागरण।
मध्य युग और नए युग के बीच अंतर इस तथ्य में भी समाप्त होता है कि इतिहास में पहली बार राज्य के अभिजात वर्ग को बनाने वाले सबसे सम्मानित लोगों के पास एक महान मूल नहीं था। वे कुछ योग्यताओं और ज्ञान के अपने अधिकार के सिद्धांत के आधार पर सामाजिक सीढ़ी पर चढ़े।
मध्य और पश्चिमी यूरोप में पुनर्जागरण के लिए धन्यवाद, एक सामाजिक आंदोलन शुरू हुआ, जो इतिहास में सुधार के नाम से नीचे चला गया। उनके प्रभाव में, चर्चमध्ययुगीन यूरोप की एकता पूरी तरह से नष्ट हो गई थी। कोई भी व्यक्ति स्वयं निर्णय ले सकता है कि उसे अपनी आत्मा की रक्षा के लिए किस धर्म का पालन करना चाहिए। यह सब लोगों के मनोविज्ञान पर एक निश्चित छाप छोड़ गया। सुधारकों द्वारा व्यक्त किए गए विचारों ने सचमुच पूरे यूरोप को बदल दिया। अंत में, सामंतवाद ने अंततः अपनी स्थिति खो दी, और बुर्जुआ संबंध इसे बदलने के लिए आए।
मध्य युग, पुनर्जागरण और नए युग के दर्शन के मुख्य सिद्धांतों पर विचार करने के बाद, आप अंततः समझ सकते हैं कि आज हमारी दुनिया में क्या हो रहा है।
साम्राज्य का पतन
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, मानव जाति के इतिहास में मध्य युग रोमन साम्राज्य के पतन के साथ शुरू हुआ, जिसके बाद बर्बर लोग आए, जिन्होंने इसके द्वारा बनाए गए आदर्शों और अर्थों को नष्ट करना शुरू कर दिया। यदि हम लगभग एक सदी पहले किए गए वैज्ञानिकों के निष्कर्षों को आज में स्थानांतरित करें, तो यह तर्क दिया जा सकता है कि आधुनिक दुनिया में इसी तरह की प्रक्रियाएं हो रही हैं।
महाशक्ति से हमारा मतलब संयुक्त राज्य अमेरिका से है। बेशक, बहुत से लोग अलग तरह से सोचते हैं, यह मानते हुए कि चीन को एक साम्राज्य कहा जा सकता है। हालाँकि, चीन के विकास की तीव्र गति के बावजूद, अधिकांश शोधकर्ताओं का मानना है कि ऐसा करना बहुत जल्दबाजी होगी।
संयुक्त राज्य अमेरिका का "क्षय" क्या है? विश्लेषक जेफरी ओ, नील के अनुसार, कई घटक इस तरह की प्रवृत्ति की शुरुआत की ओर इशारा करते हैं। उनमें से:
- संयुक्त राज्य अमेरिका में उत्पन्न होने वाली विश्व अर्थव्यवस्था में संकट की घटनाएं। यह देश की आबादी को उधार देने के लिए एक फुलाया हुआ बाजार है, और एक वित्तीय फ़नल जिसमें अमेरिका के बैंक पहले खुद को पाते हैं, और बाकी सब के बाद।दुनिया के राज्य। और बात यह है कि संयुक्त राज्य अमेरिका के लोग अपने साधनों से परे रहने के आदी हैं। प्राचीन रोमियों ने भी ऐसा ही किया था। उन्हें हमेशा यकीन था कि वे अन्य लोगों से लूट को साझा करेंगे, जिनके साथ वे खूनी योद्धाओं से लड़े थे। रोमन साम्राज्य का विनाश भी अपर्याप्त नकदी भंडार के कारण हुआ था। प्राचीन काल की महाशक्ति अपनी सेना को उचित स्तर पर वित्त पोषण की असंभवता के कारण खंडित थी।
- एकजुट समाज का अभाव। संयुक्त राज्य अमेरिका के पतन का कारण न केवल एक आर्थिक कारक हो सकता है। आज अमेरिकी समाज में किसी भी लोकतंत्र की मौजूदगी या कानून के समक्ष समेकन की बात करना मुश्किल है। देश में मौजूद प्रत्येक समुदाय अपनी राय रखने की कोशिश कर रहा है। उदाहरण के लिए, मुसलमान इस्लामी विचारकों को अधिक शक्ति देने के लिए देश के कानूनों को बदलने की आवश्यकता के बारे में बोलते हैं।
हालांकि, नए मध्य युग की शुरुआत न केवल अमेरिका के राज्य संस्थानों के पतन के कारण संभव है। इसे कई लेखक केवल एक विशेष मामले के रूप में मानते हैं। हमारी दुनिया में, सामान्य रूप से राज्यों का विनाश होता है। इसके अलावा, यह प्रक्रिया काफी वैश्विक है। हेनरी किसिंजर ने सबसे पहले उनके बारे में बात की।
हां, जिस अग्रभाग के पीछे साम्राज्य रहता है वह आज भी बरकरार है। दुनिया के किसी भी देश को अभी भी अपने भाग्य का स्वतंत्र मध्यस्थ माना जाता है। हालाँकि, राज्य के विनाश की अपरिवर्तनीय प्रक्रिया पहले से ही पूरे ग्रह में हो रही है। नए मध्य युग का दर्शन नए सामंती प्रभुओं के आगमन के संबंध में होता है। वे वैश्विक निगम हैंधीरे-धीरे राज्य से उसके सभी कार्यों को छीन रहा है। इसलिए, यदि पहले दमनकारी तंत्र केवल अधिकारियों के हाथों में था, तो आज इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि विश्व बाजार में प्रभावशाली फर्मों के पास एक निजी सेना, एक विश्लेषणात्मक और खुफिया सेवा आदि है।
कोई भी संयंत्र या कारखाना जो निगम का हिस्सा है, उसमें नए मध्य युग की विशेषताएं हैं, क्योंकि यह अच्छी सुरक्षा, अपने आंतरिक नियमों और कानूनों के साथ एक प्रकार का किला है। निगमों के रूप में नए सामंती प्रभु पूरी तरह से अपनी रक्षा करते हैं। उसी समय, राज्य सत्ता के एक भी प्रतिनिधि को किसी कारखाने या संयंत्र के आंतरिक क्षेत्र में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है।
अपने विवेक से, निगम कमजोर देशों में सरकारी अधिकारियों को नियुक्त या हटाते हैं, पश्चिमी यूरोप में राजनेताओं को बढ़ावा देते हैं। दूसरे शब्दों में, राज्य का वास्तविक सत्ता के आला से धीरे-धीरे विस्थापन होता है।
आज, "अंधेरे युग" से कई नकारात्मक घटनाएं हमारे पास वापस आने लगती हैं। वे सरकार की प्रणालियों के विकेंद्रीकरण, आर्थिक प्रभाव की अराजक प्रकृति और सत्ता के लिए होड़ करने वाले विरोधी समूहों की चिंता करते हैं। राज्य धीरे-धीरे ड्रग माफिया और आतंकवादी नेटवर्क जैसे स्थानीय और अंतरराष्ट्रीय ताकतों को नियंत्रित करने की क्षमता खो रहे हैं। इसी समय, सामाजिक जीवन के सभ्य और तर्कसंगत रूपों का ह्रास शुरू होता है। यह तीसरी दुनिया के देशों में विशेष रूप से सच है। उदाहरण के लिए, लैटिन अमेरिका में, गिरोह महानगरीय क्षेत्रों के विशाल क्षेत्रों को नियंत्रित करते हैं। और राज्यों मेंअफ्रीका, स्थानीय "सामंती प्रभुओं" के हितों का प्रतिनिधित्व करने वाली स्थानीय सेनाओं के बीच युद्ध होते हैं।
शक्ति के स्थानीय केंद्र भी विकसित देशों में मौजूद हैं। वे सभी अधिकार की अवहेलना करते हैं और अपने स्वयं के "मिनी-स्टेट्स" बनाने का दावा करते हैं।
मध्य युग के मानवीय लक्षणों का गठन
रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, बर्बर लोगों का आक्रमण हुआ था। उन्होंने एक नए प्रकार के व्यक्ति का निर्माण करते हुए मौजूदा उपलब्धियों को नष्ट कर दिया।
नए मध्य युग में, बर्बर लोगों का प्रतिनिधित्व दो समूहों द्वारा किया जाता है। उनमें से पहले वे अप्रवासी हैं जो दक्षिण से आए और साम्राज्य (यूरोप) में घुस गए, इसके अस्तित्व की नींव को रौंद डाला। अरब उन देशों के कानूनों को पूरी तरह से खारिज करते हैं जिन्होंने उन्हें अपनाया है। यूरोपीय नैतिकता और आदर्श उनके लिए विदेशी हैं। उनके सभी कार्य स्वदेशी आबादी के बीच विकसित मूल्यों की प्रणाली के विनाश में योगदान करते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में ऐसी कोई शक्तिशाली विनाशकारी प्रक्रिया नहीं है। हालाँकि, इस देश के अपने अप्रवासी भी हैं। ये चीनी, मैक्सिकन और साथ ही अन्य लोगों के प्रतिनिधि हैं जो अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार जीना जारी रखते हैं।
रूस में नए मध्य युग के उदय की प्रक्रियाएं भी देखी जाती हैं। यहां अतिथि कार्यकर्ताओं के साथ-साथ काकेशस क्षेत्र के विशेष विकास के संबंध में भी कई समस्याएं हैं।
बर्बरियों की एक अन्य श्रेणी "विरोध पीढ़ी" के प्रतिनिधि हैं। इनमें अनौपचारिक और हिप्पी, तांत्रिक आदि शामिल हैं। वे सभी प्रत्यक्षवाद के विचारों का तिरस्कार करते हैं, जिस पर नए युग के व्यक्ति को लाया गया था।
आइए उन विशेषताओं पर विचार करें जो न्यू के प्रतिनिधियों की विशेषता हैंमध्य युग।
विघटन
नए मध्य युग में मानव जाति के संक्रमण का एक संकेत शहरों और पूरे पड़ोस में यहूदी बस्ती का उदय है जिसमें उनके अपने कानूनों को अपनाया जाता है। ऐसे क्षेत्र में रहने वाले सामाजिक अल्पसंख्यक राज्य और शहरी परिवेश में एकीकरण का विरोध करते हैं।
संयुक्त राज्य अमेरिका में चाइनाटाउन और यूरोप में मुस्लिम लोग इसके उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं। यह अलगाव न केवल अप्रवासियों के बीच मनाया जाता है। यह उस वातावरण में भी होता है, जिसका प्रतिनिधित्व करने वाले वर्ग करते हैं। ये लोग शहर से दूर जाने की कोशिश करते हैं, खुद को अपने स्वयं के बुनियादी ढांचे से घेर लेते हैं, जो न केवल बाहरी दुनिया से स्वतंत्र है, बल्कि राज्य के कानूनों के अधीन नहीं है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका और फ्रांस में कुलीन वर्गों के लिए कई बस्तियाँ हैं। उनके बारे में जानकारी गोपनीय है। इसके अलावा, इन बस्तियों को कभी-कभी जीपीएस-नेविगेटर्स के नक्शे पर भी इंगित नहीं किया जाता है। प्रसिद्ध रुबलेवका को नए रूसी मध्य युग के बसने के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।
नियोनोमैड्स
कुछ लोगों के पास पक्का घर नहीं होता। वे पूरे ग्रह में घूमते हैं और जहां वे फिट देखते हैं वहां रहते हैं। लोगों की इस श्रेणी को नया या वैश्विक खानाबदोश कहा जाता है। एक नियम के रूप में, वे मुक्त व्यवसायों के प्रतिनिधि हैं जो किसी विशेष इलाके से बंधे नहीं हैं। ये हैं, उदाहरण के लिए, लेखक या फ्रीलांसर। कुलीन वर्ग ऐसे स्वतंत्र खानाबदोश हैं। उनके पास दुनिया भर में घर और अपार्टमेंट हैं, और वे भी एक विशिष्ट स्थान से बंधे नहीं हैं। किसी भी समय, एक कुलीन वर्ग एक निजी जेट पर सवार होकर दुनिया के किसी भी हिस्से में जा सकता है।
नव-खानाबदोशों की ऐसी संस्था भी राज्य के विलुप्त होने की गवाही देती है। आखिर ऐसे लोगों का कोई देश नहीं होता जिसे वे अपनी पितृभूमि मानते हों। वे खुद को दुनिया के निवासी मानते हैं और खुद को राज्य के प्रति किसी भी दायित्व से नहीं बांधते हैं। इसके विपरीत, सीमा, वीजा, सेना में सेवा करने की आवश्यकता उन्हें एक सामान्य जीवन जीने से रोकती है, उनकी स्वतंत्रता को सीमित करती है।
विज्ञान का अभिजात्य वर्ग
शास्त्रीय मध्य युग के दौरान, ज्ञान का मार्ग आम आदमी के लिए दुर्गम था। इसलिए, चर्च के उपदेशों में किसानों को दुनिया की संरचना के बारे में बताया गया, और उच्च कुलीनों ने भिक्षुओं को आमंत्रित किया जो उनके लिए सलाहकार थे। आज, इसी तरह की प्रक्रियाओं को देखा जा सकता है।
विज्ञान कुलीन विश्वविद्यालयों और विशिष्ट शहरों की दीवारों के पीछे आम आदमी से छिपना शुरू कर देता है, जो हर साल और अधिक कठिन हो जाता है। वह चुनाव की बहुत बन जाती है। आम आदमी को ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों की केवल सरलीकृत व्याख्या के साथ प्रस्तुत किया जाता है।
प्राधिकरण
जब व्यक्ति तार्किक और वैज्ञानिक सोच छोड़ देता है, तो वह एक निश्चित व्यक्ति में कट्टरता और असीम विश्वास विकसित करता है।
नव-मूर्तिपूजक मध्ययुगीन व्यवहार वाले लोगों के विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। वे कभी भी अपने लेखकत्व को स्वीकार नहीं करेंगे और दावा करेंगे कि वे जो कुछ भी कहते हैं वह पुरातनता में पहले ही कहा जा चुका है। विशेष रूप से, नव-मूर्तिपूजक अपने ज्ञान को ईसाई धर्म से बहुत पहले से मौजूद होने के रूप में प्रस्तुत करते हैं। ऐसा करके वे अपने पूर्वजों के अधिकार की ओर देखते हैं।
राजनीति में ऐसा ही कुछ देखने को मिलता है। एक अपील भी हैप्राधिकरण को। राजनीतिक युवा समूह नई अवधारणाओं के विकास में संलग्न नहीं हैं। उनका मुख्य कार्य पहले से मौजूद अधिकारियों के चयन और उनके संदर्भ में निहित है। ऐसे समूहों में स्तालिनवादी और लेनिनवादी, उदारवादी, आदि शामिल हैं।
कट्टरता
यह विशेषता नए मध्य युग के व्यक्ति की भी विशेषता है। इस प्रकार, नव-मूर्तिपूजक अपने पूर्वजों के अधिकार की अपील करते हैं, स्टालिनवादी स्टालिन के अधिकार का उल्लेख करते हैं, और इसी तरह। इसके अलावा, यह सब उनके लिए इतना पवित्र है कि इसमें कोई संदेह नहीं है। जो कोई भी उनकी राय से असहमत होता है, उसे बहिष्कृत और तिरस्कृत किया जाता है। और यह मध्य युग के एक आदमी की पसंदीदा चीज है। वह सामाजिक नेटवर्क का उपयोग करके अपने प्रतिद्वंद्वी का यथासंभव दर्द और दृढ़ता से अपमान करना चाहता है। साथ ही, उसके लिए प्रतिवाद की भी आवश्यकता नहीं है।
अनिश्चितता
अम्बर्टो इको के अनुसार, यह शब्द मध्य युग का कीवर्ड है। इस अवधि के दौरान एक व्यक्ति ने लगातार भय का अनुभव किया। वर्तमान मीडिया भी इसमें योगदान देता है, हमें दुनिया के अंत के बारे में बता रहा है, एक पारिस्थितिक तबाही का लगातार खतरा, परमाणु युद्ध, बाजार और अर्थव्यवस्था का पतन, एक घातक वायरस का प्रसार, आदि।
यूरोप के मुस्लिम बर्बर भी यहां शामिल हो रहे हैं। वे लूटपाट, बलात्कार और लड़ाई के माध्यम से लोगों में भय और असुरक्षा फैलाते थे। यह वैश्विक मुस्लिम आतंकवादी आंदोलन की कार्रवाइयों से भी सुगम होता है।
नए मध्य युग के लोग सुरक्षा से वंचित हैं। उनमें, जन भय के अलावा, फ्रीमेसन, इलुमिनाती, सरीसृप, एलियंस, आदि की साजिशों में एक विश्वास रहता है।
नव की मुख्य विशेषताओं पर विचार करने के बादमध्य युग में, एक साधारण आम आदमी को निश्चित रूप से इस बात का अंदाजा होगा कि क्या इस ऐतिहासिक प्रक्रिया के विकास को रोकना संभव है। हाँ बिल्कु्ल। हालांकि, इसके लिए जागरूकता की आवश्यकता होगी कि क्या हो रहा है और नई दुनिया के निर्माण के लिए आपकी अपनी योजना को लागू करना।
