लेव निकोलाइविच गुमीलेव (1912-18-09 - 1992-15-06) विभिन्न गतिविधियों में लगे हुए थे: वह एक नृवंशविज्ञानी, पुरातत्वविद्, लेखक, अनुवादक आदि थे। लेकिन लेव निकोलाइविच को सोवियत संघ में याद किया गया था नृवंशविज्ञान के भावुक सिद्धांत के लेखक। उसकी मदद से गुमीलोव, नृवंशविज्ञानियों और दार्शनिकों द्वारा पूछे गए कई सवालों के जवाब देने में सक्षम था।
जीवनी
एल. एन। गुमिलोव का जन्म प्रसिद्ध कवियों के परिवार में हुआ था, जिसने उनकी युवावस्था में उनके व्यवसाय की पसंद को प्रभावित किया: 30-40 के दशक में उन्होंने गद्य लिखा और कविता की रचना की। लेकिन अपनी युवावस्था में, प्रसिद्ध सिद्धांत के भविष्य के लेखक को ऐतिहासिक विज्ञान की लालसा महसूस हुई। लेव निकोलाइविच ने विभिन्न भूवैज्ञानिक अभियानों और पुरातात्विक खुदाई में भाग लेना शुरू किया।
1934 में, प्रसिद्ध नृवंशविज्ञानी ने लेनिनग्राद स्टेट इंस्टीट्यूट से इतिहास में डिप्लोमा के साथ स्नातक किया। उन्होंने 1948 में अपनी पीएचडी प्राप्त की।
इतिहासकार 4 बार थेराज्य की तत्कालीन मौजूदा नीति के खिलाफ निर्देशित भाषणों के लिए सोवियत अधिकारियों द्वारा गिरफ्तार किया गया।
1961 में, एल.एन. गुमिलोव अपने शोध प्रबंध का बचाव करने में कामयाब रहे, और उन्होंने इतिहास में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, और 1974 में उन्होंने भूगोल पर एक काम प्रस्तुत किया, लेकिन उच्च सत्यापन आयोग ने इसे स्वीकार नहीं किया।
60 के दशक में उन्होंने नृवंशविज्ञान के जोशीले सिद्धांत पर कड़ी मेहनत करना शुरू किया। इस परिकल्पना की सहायता से दार्शनिक ने ऐतिहासिक प्रक्रिया की संरचना को समझाने का प्रयास किया। लेकिन गुमिलोव के विचार उस समय के वैज्ञानिक विचारों के लिए असामान्य थे। इसलिए, उन्हें कई इतिहासकारों और विद्वानों ने निंदा की है।
गुमिल्योव का नृवंशविज्ञान का जुनूनी सिद्धांत
यह सिद्धांत ऐतिहासिक प्रक्रियाओं का विस्तृत विवरण है, जो चल रही घटनाओं की संरचना को प्रकट करता है। यह एक दूसरे के साथ विभिन्न जातीय समूहों की बातचीत और उनके आसपास के परिदृश्य के साथ युगों की निर्भरता की व्याख्या करता है।
यह सिद्धांत वैज्ञानिक पत्रिकाओं में प्रकाशित विभिन्न लेखों में प्रस्तुत किया गया है। इस काम के आधार पर, लेव निकोलायेविच ने भूगोल में डॉक्टरेट प्राप्त करने की कोशिश की, लेकिन, दुर्भाग्य से, उच्च सत्यापन आयोग ने इसे मंजूरी नहीं दी। इतिहासकार अपने शोध प्रबंध में बड़ी संख्या में अवधारणाओं को चित्रित करने में कामयाब रहे, साथ ही ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के क्षेत्र में घटनाओं की विस्तृत परिभाषा भी दी।
नृवंशविज्ञान के गुमिलोव के जुनूनी सिद्धांत को सोवियत और विदेशी वैज्ञानिकों के समर्थन से नहीं मिला, जो मानते थे कि यह परिकल्पना स्थापित वैज्ञानिक से परे हैअभ्यावेदन। वर्तमान में, यह कार्य रूस और पूर्व सोवियत संघ के देशों के उच्च विद्यालयों में शिक्षण के मुख्य पाठ्यक्रम में शामिल है।
एल.एन.गुमिलोव द्वारा वर्णित विचारों को समझने के लिए, किसी को नृवंशविज्ञान के भावुक सिद्धांत की मूल अवधारणाओं से परिचित होना चाहिए।
जातीय व्यवस्था
लेव निकोलाइविच ने कई विशेषताओं की मदद से इस शब्द को परिभाषित किया। तो, जातीय व्यवस्थाएं हैं:
- जैविक मानव समुदाय संबंधित पशु समूहों के समान;
- दुनिया भर में मानवता को अपनाने का एक तरीका;
- लोगों के एकजुट समूह जो अपनी एकता की जागरूकता से जुड़े हुए हैं और जो खुद को अन्य जातीय प्रणालियों से अलग करते हैं;
- व्यक्तियों का एक समूह जिनकी विशिष्ट विशेषता व्यवहार की सामान्य रूढ़ियाँ हैं;
- जिन लोगों की उत्पत्ति एक समान है और, तदनुसार, एक इतिहास;
- सिस्टम निरंतर विकास के अधीन;
- एक पदानुक्रमित संरचना।
एल.एन. गुमिलोव के अनुसार, तीन प्रकार की जातीय प्रणालियाँ हैं:
- Superethnos सबसे बड़ी प्रजाति है, जिसमें जातीय समूहों का एक समूह होता है। इसके सदस्यों की गतिविधियाँ एक विश्वदृष्टि से संचालित होती हैं, जो उनके व्यवहार का एक स्टीरियोटाइप है और इसके मुख्य मुद्दों में इन लोगों के जीवन के प्रति दृष्टिकोण को निर्धारित करता है।
- एथनोस एक ऐसी प्रणाली है जो एक सुपरएथनोस की तुलना में पदानुक्रम में कम है। रोजमर्रा की जिंदगी में, इसका नाम "लोग" है। इसके सदस्यों का रूढ़िबद्ध व्यवहार है, जो इस समूह के विकास के स्थान के साथ संबंध पर आधारित है, इस अवधारणा में शामिल हैं:धर्म, भाषा, आर्थिक और राजनीतिक संरचना।
- एक संघ एक जातीय समूह के प्रकारों में से एक है जिसका अपने निवास स्थान के साथ एक मजबूत संबंध है, इस समूह के लोग एक सामान्य जीवन या भाग्य के कारण घनिष्ठ संबंधों में हैं।
एक नियम के रूप में, जातीय व्यवस्था पदानुक्रम में जितनी अधिक होती है, उसके अस्तित्व की अवधि उतनी ही लंबी होती है। इसलिए, संघ अपने संस्थापकों के जीवनकाल में अक्सर टूट जाता है।
जुनून
जुनून जीवित पदार्थ की ऊर्जा की अधिकता है, जिसमें जैव रासायनिक प्रकृति होती है। यह एक प्रोत्साहन है जो बलिदान उत्पन्न करता है, जिसे अक्सर उच्च लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए निर्देशित किया जाता है। यह शब्द किसी की नियति को बदलने या आसपास की दुनिया को सुधारने के उद्देश्य से किसी प्रकार की गतिविधि करने की आंतरिक इच्छा को भी दर्शाता है। यह लक्ष्य जुनून के प्रतिनिधियों द्वारा अपने स्वयं के सुख और जीवन से अधिक महत्वपूर्ण माना जाता है, और यह गतिविधि उनके हमवतन और समकालीनों के हितों की तुलना में उनके लिए अधिक महत्वपूर्ण है। उदासीनता की अवधारणा इस समूह के व्यक्ति के लिए विदेशी है, लेकिन यह समझा जाना चाहिए कि प्रमुख जरूरी अच्छे लक्ष्यों के साथ कार्य नहीं करता है। तो, जैव रासायनिक ऊर्जा के प्रभाव में, न केवल करतब किए जा सकते हैं, बल्कि अपराध भी किए जा सकते हैं, और आकांक्षाओं को अच्छे और विनाश दोनों के लिए निर्देशित किया जा सकता है। जुनून के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति भीड़ का नायक और नेता नहीं बनता है, बल्कि केवल इसकी रचना में प्रवेश करता है। इस प्रकार, किसी भी जातीय युग में सामूहिकता का उत्साह निर्धारित होता है।
लेव निकोलाइविच के अनुसार जुनून भी हैकिसी व्यक्ति की विरासत में मिली विशेषताएं जो उसके अति-प्रयास या अति-तनाव की क्षमता के लिए जिम्मेदार हैं। सिद्धांत के लेखक का मानना था कि इस घटना की एक मनोवैज्ञानिक व्याख्या है और यह कि जुनून की डिग्री ब्रह्मांडीय विकिरण से प्रभावित होती है।
"द एंड एंड द बिगिनिंग" काम में इस विषय पर एल.एन.गुमिलोव का तर्क:
इस विकिरण की प्रकृति क्या है? यहां हम केवल अनुमान लगा सकते हैं। उनमें से दो. पहला डी. एडी द्वारा खोजे गए सौर गतिविधि के दीर्घकालिक बदलाव के साथ जुनूनी झटके के संभावित संबंध के बारे में है। दूसरी परिकल्पना सुपरनोवा विस्फोटों के साथ संभावित संबंध के बारे में है।
अपने कार्यों में, एल। एन। गुमिलोव का कहना है कि एक सामाजिक-ऐतिहासिक घटना को बड़ी संख्या में जुनूनी (बढ़ी हुई गतिविधि वाले लोग) के सीमित क्षेत्र में उपस्थिति की विशेषता हो सकती है। इस जैवरासायनिक ऊर्जा का एक पैमाना भी होता है, जिसकी गणना समाज के प्रति दीवानगी के रवैए से की जाती है।
सिद्धांत के लेखक ने जातीय समूहों की बातचीत पर विचार किया, यह समझाने की कोशिश की कि क्या अच्छे पड़ोसी का कारण बनता है और क्या सैन्य संबंधों को जन्म देता है। इस प्रश्न का उत्तर जातीय पूरकता था।
मानार्थ
लेव निकोलाइविच ने "प्रशंसा" शब्द को किसी अन्य व्यक्ति के बारे में एक छाप के रूप में परिभाषित किया है जो व्यक्ति के अधीन नहीं है, जो आगे की अचेतन सहानुभूति या प्रतिपक्षी का आधार है। सिद्धांत के लेखक के अनुसार, यह घटना के बीच मैत्रीपूर्ण या शत्रुतापूर्ण संपर्क स्थापित करने का मुख्य कारण हैकिसी भी नस्लीय पृष्ठभूमि के प्रतिनिधि, जिनके विकास और सांस्कृतिक संबंधों के विभिन्न स्तर हो सकते हैं।
जुनून के स्तर
एथनोजेनेसिस के जुनूनी सिद्धांत में, जीवित पदार्थ की अतिरिक्त ऊर्जा का एक बुनियादी और विस्तृत वर्गीकरण है।
जोश का मूल वर्गीकरण
| नंबर | जुनून का स्तर | चिह्न | विवरण |
| 1 | सामान्य से अधिक | पुनरावर्ती | वाहक का व्यवहार उद्यम, आदर्श के लिए किसी भी पैमाने का बलिदान करने की तत्परता, अपने आसपास की दुनिया को बदलने की इच्छा को दर्शाता है |
| 2 | नोर्मा | हार्मोनिक | मेजबान पर्यावरण के साथ एक आदर्श स्थिति में है |
| 3 | सामान्य से कम | अधीनता | पहनने वाले को आलस्य, परजीवीवाद का खतरा होता है, और विश्वासघात करने में भी सक्षम होता है |
जोश का विस्तृत वर्गीकरण
संक्रमणकालीन
| स्तर | नाम | स्पष्टीकरण | विवरण |
| 6 | बलि | शीर्ष स्तर | आदर्शों के हितों से मेल खाने वाले लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए वाहक बिना किसी हिचकिचाहट के अपने जीवन का बलिदान करने में सक्षम है |
| 5 | जीत के आदर्श के लिए वाहक अधिक इच्छा का अनुभव करता है, जो अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए महान जोखिम लेने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है (इस मामले में, यह अन्य जुनूनियों पर श्रेष्ठता है), लेकिनऐसा व्यक्ति अपने जीवन का बलिदान करने में सक्षम नहीं है | ||
| 4 | संक्रमणकालीन | वाहक की विशेषताएँ पाँचवें स्तर के समान हैं, लेकिन वे इतने बड़े पैमाने के नहीं हैं (इच्छा जीत की नहीं, बल्कि सफलता के आदर्श की है) | |
| 3 | टूटा हुआ | पहनने वाला ज्ञान, सौंदर्य आदि के आदर्श के लिए प्रयास करता है। | |
| 2 | पहनने वाले की आंतरिक आकांक्षा खुशी या सौभाग्य की निरंतर खोज पर आधारित होती है | ||
| 1 | जीवन को जोखिम में डाले बिना उपलब्धि के लिए प्रयास करने वाले वाहक | ||
| 0 | हर आदमी | शून्य स्तर | पैशनरी एक शांत स्वभाव का व्यक्ति है जो पूरी तरह से परिदृश्य के अनुकूल है |
| -1 | अधीनस्थ | ऐसे वाहक सबसे तुच्छ कार्यों में सक्षम हैं; वे परिदृश्य के अनुकूल हैं | |
| -2 | अधीनस्थ | पैशनरी जो किसी भी कार्रवाई या परिवर्तन में सक्षम नहीं हैं; धीरे-धीरे वे नष्ट हो जाते हैं या नगरवासियों द्वारा प्रतिस्थापित किए जाते हैं |
एल. एन। गुमिलोव ने बार-बार इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि जुनून किसी भी तरह से व्यक्ति की क्षमताओं से संबंधित नहीं है, और जुनूनी को "लंबी इच्छा वाले लोग" कहा जाता है। एक स्मार्ट आम आदमी और बल्कि एक बेवकूफ "वैज्ञानिक", एक मजबूत इरादों वाली उप-पेशेवर और कमजोर-इच्छाशक्ति "वेदी", साथ ही साथ इसके विपरीत भी हो सकता है; इनमें से कोई भी एक दूसरे को बहिष्कृत या इंगित नहीं करता है।
जातीय संपर्क फ़ॉर्म
यहजिस तरह से जातीय समूह बातचीत करते हैं। वे जुनून और पूरकता के स्तर को निर्धारित करते हैं। वे तीन प्रकार के होते हैं, उनके बारे में और अधिक नीचे चर्चा की जाएगी।
सिम्बायोसिस
यह एक ऐसी प्रणाली है जिसमें प्रत्येक जातीय समूह अपने विशिष्ट क्षेत्र और परिदृश्य पर कब्जा कर लेता है। सिम्बायोसिस से पता चलता है कि प्रत्येक समूह के जुनूनी एक-दूसरे से अलग-थलग हैं, जिसकी बदौलत वे अपनी राष्ट्रीय विशेषताओं को बरकरार रखते हैं। जातीय संपर्कों के इस रूप के साथ, राष्ट्र एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, खुद को समृद्ध करते हैं।
केसिया
यह तथाकथित "अतिथि" है। जो अपनी जातीय व्यवस्था में नहीं रहता है। एक वाहक के लिए ऐसी स्थिति प्राप्त करने की मुख्य शर्त "मालिकों" से अलगाव है।
कल्पना
यह एक "अतिथि" है जिसका "मेजबान" से कोई अलगाव नहीं है। सबसे अधिक बार, कल्पना में भाग लेने वाले दो सुपरथनोई होते हैं, जिनकी एक दूसरे के संबंध में नकारात्मक पूरकता होती है। इससे रक्तपात और विनाश होता है, जिससे किसी एक जातीय समूह की मृत्यु हो जाएगी या एक ही बार में दो प्रणालियों का विनाश हो जाएगा।
जातीय विरोधी व्यवस्था
यदि हम सरल शब्दों में नृवंशविज्ञान के जुनूनी सिद्धांत का वर्णन करते हैं, तो यह कहा जाना चाहिए कि एक जातीय विरोधी प्रणाली है, जो कि उनके नकारात्मक विश्वदृष्टि से जुड़े लोगों के समूह द्वारा निर्धारित की जाती है। सिस्टम और उनके कनेक्शन को सरल बनाने का प्रयास करते हुए, उनके आस-पास की दुनिया के प्रति उनका एक विशेष दृष्टिकोण है।
जुनूनी जोर
लेव निकोलाइविच का मानना था कि दुनिया में समय-समय पर बड़े पैमाने पर उत्परिवर्तन होते रहते हैं,ब्रह्मांडीय शक्तियों के कारण, जो जुनून के स्तर में वृद्धि की आवश्यकता होती है। उन्होंने इस घटना के लिए "जुनून धक्का" शब्द का परिचय दिया।
एक नृवंशविज्ञानी इतिहासकार का सुझाव है कि उनकी अवधि कई वर्ष है। उनकी राय में, भूगणितीय रेखाओं के साथ बड़े पैमाने पर उत्परिवर्तन होते हैं जिनकी लंबाई कुछ हज़ार किलोमीटर होती है।
एल. एन। गुमिलोव लिखते हैं कि यह प्रक्रिया पृथ्वी के विभिन्न हिस्सों में एक साथ नई आवेशपूर्ण आबादी की उपस्थिति के कारण होती है। आवेशपूर्ण झटकों के उपरिकेंद्र उन स्थानों पर स्थित होते हैं जिन्हें ग्लोब पर एक फैले हुए धागे का उपयोग करके निर्धारित किया जा सकता है, अगर यह हमारे ग्रह के केंद्र से गुजरने वाले विमान में है। लेव निकोलाइविच ने यह संभव माना कि बड़े पैमाने पर उत्परिवर्तन सौर डिस्क के किनारे स्थित संरचनाओं से आवधिक मजबूत विकिरण से जुड़ा हो सकता है।
एथनोजेनेसिस के जोशीले सिद्धांत की आलोचना
लेव निकोलायेविच के सिद्धांत के वैज्ञानिक पत्रिकाओं की एक श्रृंखला में प्रकाशित होने के बाद, वैज्ञानिक समुदाय द्वारा इसकी आलोचना की गई थी। उनके सहयोगियों, प्रसिद्ध वैज्ञानिकों और इतिहासकारों ने महसूस किया कि यह कड़ी निंदा का पात्र है, क्योंकि उनकी राय में, यह पर्याप्त संख्या में तर्कों पर आधारित नहीं था। वे इस निर्णय पर पहुंचे कि निराधार विचारों के आधार पर निजी निष्कर्ष निकालना लेखक की अक्षमता और गैर-व्यावसायिकता का संकेत है। तो, ए एल यानोव ने खुले तौर पर कहा:
एक जातीय समूह की नवीनता के लिए एक उद्देश्य मानदंड की अनुपस्थिति न केवल गुमिलोव की परिकल्पना को प्राकृतिक विज्ञान की आवश्यकताओं के साथ असंगत बनाती है, बल्कि सामान्य रूप सेइसे विज्ञान की सीमाओं से परे ले जाता है, इसे "देशभक्ति" स्वैच्छिकता के आसान शिकार में बदल देता है।
आलोचक स्केप्टिक पत्रिका में नृवंशविज्ञान के भावुक सिद्धांत में लेव निकोलाइविच गुमिलोव की मुख्य कमजोरियों को इंगित करते हैं। वे कहते हैं कि वह तथ्यों के साथ अपने विचारों का समर्थन नहीं करते हैं, केवल "नृवंशविज्ञानियों की टिप्पणियों" पर भरोसा करते हैं, जबकि उनके द्वारा किए गए विशिष्ट अनुभवजन्य निष्कर्षों का उदाहरण देने से इनकार करते हैं।
कुछ सार्वजनिक हस्तियों ने लेव निकोलाइविच पर यहूदी विरोधी विचारों का आरोप लगाया, यहूदियों के बारे में गुमिलोव के शब्दों के साथ उनके संदेह को मजबूत किया:
एक विदेशी जातीय वातावरण में घुसकर, {वे} इसे विकृत करना शुरू कर देते हैं। उनके लिए एक अपरिचित परिदृश्य में एक पूर्ण जीवन जीने में सक्षम नहीं होने के कारण, एलियंस इसे उपभोक्तावादी रूप से व्यवहार करना शुरू कर देते हैं। सीधे शब्दों में कहें - अपने खर्च पर जीने के लिए। अपने संबंधों की व्यवस्था स्थापित करके, वे इसे जबरन मूल निवासियों पर थोपते हैं और व्यावहारिक रूप से उन्हें एक उत्पीड़ित बहुमत में बदल देते हैं।
एल. एन। गुमिलोव को अब लोक इतिहास के अग्रदूतों में से एक कहा जाता है। यह शब्द एक ऐतिहासिक विषय पर लिखे गए साहित्यिक प्रचार कार्यों और वैचारिक सैद्धांतिक अवधारणाओं को परिभाषित करता है, जो "वैज्ञानिक" होने का दावा करते हैं, लेकिन वास्तव में नहीं हैं; वे आम तौर पर गैर-पेशेवरों द्वारा लिखे जाते हैं।
यह लेख संक्षेप में नृवंशविज्ञान के भावुक सिद्धांत पर चर्चा करता है। इस काम से कैसे जुड़ें, इस पर विश्वास करें या सवाल करें - यह सभी को खुद तय करना है।
