अर्मेनियाई इतिहासलेखन ट्रांसकेशिया में सबसे पुराना है। उस समय जब 9 वीं -10 वीं शताब्दी में पहले जॉर्जियाई इतिहासकारों ने अपने कार्यों को लिखना शुरू किया था, खजर पारपेट्सी, बीजान्टियम के फॉस्टस, कोर्युन, येघीश और मूव्स खोरेनत्सी के काम पहले से ही बीजान्टिन पुस्तकालयों में संग्रहीत किए गए थे। उत्तरार्द्ध को केर्तोहेयर उपनाम मिला, जिसका अनुवाद "इतिहासकारों के पिता" के रूप में होता है। उनके कार्यों की जानकारी आर्मेनिया के प्राचीन इतिहास पर प्रकाश डालती है और यह उन पड़ोसी देशों के बारे में जानकारी का स्रोत है जो 5वीं-छठी शताब्दी ईस्वी तक एशिया माइनर में मौजूद थे।
Movses Khorenatsi: उनकी युवावस्था में जीवनी
क्रॉलर के जीवन के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है। खोरेनत्सी के जीवन के बारे में जानकारी का एकमात्र स्रोत उनका काम "आर्मेनिया का इतिहास" है, जिसमें वह कभी-कभी पछताते हैं और व्यक्तिगत रूप से उनके साथ हुई घटनाओं के बारे में कुछ तथ्य देते हैं।
परंपरागत रूप से ऐसा माना जाता है कि इतिहासकार का जन्म 5वीं शताब्दी में स्यूनिक क्षेत्र के खोरेन गांव में हुआ था। यह इसके नाम के साथ है कि इतिहासकार का उपनाम जुड़ा हुआ है। इसका अनुवाद "खोरेन से मूव्स" के रूप में किया जाता है। स्वयं लेखक के अनुसार उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा में प्राप्त कीपैतृक गाँव, जहाँ अर्मेनियाई वर्णमाला के निर्माता मेसरोप मैशटॉट्स द्वारा स्थापित स्कूल संचालित होता है। बाद में उन्हें वाघर्शापत में अध्ययन करने के लिए भेजा गया, जहां मूव्स खोरेनत्सी ने ग्रीक, पहलवी (मध्य फारसी) और सिरिएक का अध्ययन किया। फिर, सर्वश्रेष्ठ छात्रों में, उन्हें एडेसा शहर में अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए भेजा गया, जो उस समय पूरे क्षेत्र के सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक केंद्रों में से एक था। युवा विद्वान की सफलता इतनी स्पष्ट थी कि उन्होंने सिफारिशें प्राप्त कीं और अलेक्जेंड्रिया में अध्ययन करने के लिए चले गए, जो देर से रोमन साम्राज्य के सबसे महान शहरों में से एक था, जहां उन्होंने नियोप्लाटोनिक दर्शन से विस्तार से परिचित कराया।
घर लौटने के बाद
ऐसा माना जाता है कि, आर्मेनिया लौटने के बाद, मूव्स खोरेनत्सी, माशटॉट्स और उनके अन्य छात्रों के साथ, बाइबिल का अर्मेनियाई में अनुवाद किया, जो पहले "तर्गमानिच" में से एक बन गया। बाद में, इन सभी पादरियों को संत के रूप में विहित किया गया।
मौत
428 में, आर्मेनिया पर कब्जा कर लिया गया और बीजान्टिन साम्राज्य और फारस के बीच विभाजित हो गया। अपनी मृत्यु से पहले, मूवेस खोरेनत्सी ने लिखा: मैं आपके लिए रोता हूं और शोक करता हूं, अर्मेनिया देश … अब आपके पास कोई राजा नहीं है, कोई पुजारी नहीं है, कोई प्रतीक नहीं है, और यहां तक कि एक शिक्षक भी नहीं है! अराजकता का शासन था और रूढ़िवादी हिल गया था। हमारे अज्ञान ने छद्म ज्ञान बोया है। पुजारी अपने होठों पर तपस्या के साथ अभिमानी आत्म-प्रेमी हैं, आलसी, महत्वाकांक्षी लोग जो कला से नफरत करते हैं और छुट्टियों और कामों से प्यार करते हैं…”
आर्मेनिया का इतिहास
मूव्स खोरेनत्सी के पूरे जीवन का यह मुख्य कार्य अवधि को शामिल करता हैपांचवीं शताब्दी ईस्वी तक अर्मेनियाई लोगों के गठन का क्षण। इसका मुख्य मूल्य इस तथ्य में निहित है कि यह पुस्तक देश के इतिहास का पहला पूर्ण लेखा है। साथ ही, इसमें पौराणिक कथाओं, मौखिक लोक कला के कार्यों, मूर्तिपूजक धर्म, पांडुलिपि लिखने के समय आधा नष्ट, राज्य का आंतरिक जीवन और दुनिया के साथ इसके राजनीतिक और आर्थिक संबंधों की प्रस्तुति शामिल है। इसमें पड़ोसी देशों की संस्कृति और इतिहास के विभिन्न आंकड़े भी शामिल हैं।
इतिहास में तीन भाग होते हैं:
- "जेनेलॉजी ऑफ ग्रेट आर्मेनिया", जिसमें देश के पौराणिक मूल से लेकर 149 ईसा पूर्व में अर्शकिद राजवंश की स्थापना तक का इतिहास शामिल है।
- "हमारे पूर्वजों के औसत इतिहास का लेखा-जोखा" (सेंट ग्रेगरी द इल्लुमिनेटर की मृत्यु से पहले)।
- निष्कर्ष (428 ई. से पहले, जब अर्सासिड राजवंश का पतन हुआ, जिसे स्वयं अर्मेनियाई इतिहासकार ने देखा था)।
छद्म-खोरेनत्सी
एक चौथा भाग भी है, जो अधिकांश शोधकर्ताओं के अनुसार, एक अज्ञात लेखक द्वारा लिखा गया था, जिसने इतिहास की प्रस्तुति को सम्राट ज़ेनो के शासनकाल के समय तक लाया, जो 474-491 की अवधि में आया था।. पहले 3 भागों में कालानुक्रमिकता भी शामिल है जो लज़ार पारपेट्सी और कोर्युन द्वारा रिपोर्ट की गई जानकारी का खंडन करती है। उसी समय, बाद में उनके लेखन में मूव्स नामक एक बिशप के अस्तित्व की पुष्टि होती है।
यह अभी भी अज्ञात है कि "हिस्ट्री ऑफ़ आर्मेनिया" के चौथे भाग के लेखक और अनाम संपादक ने मूव्स खोरेनत्सी के नाम का इस्तेमाल क्यों किया। एक संस्करण है कि वह इस तरह से बगरातिद वंश का महिमामंडन करना चाहता था, जो 7 वीं शताब्दी के अंत से था।सदी देश में हावी थी। 885 में, आशोट प्रथम ने सिंहासन पर शासन किया। सबसे अधिक संभावना है, छद्म-खोरेनत्सी का कार्य इस राजवंश के उदय के लिए आधार तैयार करना था।
रचनात्मकता
Movses Khorenatsi की पुस्तक "हिस्ट्री ऑफ़ आर्मेनिया" क्रॉनिकलर द्वारा लिखी गई एकमात्र साहित्यिक कृति नहीं है। उन्हें एक भजन लेखक, कवि और व्याकरणकर्ता के रूप में भी जाना जाता है। उनके कार्यों में से हैं:
- "बयानबाजी"।
- “भूगोल” (कुछ शोधकर्ता अनन्या शिराकात्सी को इस काम की लेखिका मानते हैं)।
- “पवित्र शहीद वर्जिन ह्रिप्साइम के बारे में भाषण।”
- "मसीह के रूपान्तरण पर शिक्षण"।
- “अर्मेनियाई व्याकरण पर टिप्पणियाँ”, आदि।
जैसा कि पहले अर्मेनियाई भिक्षु-लेखकों के बीच प्रथागत था, उनके लेखन में, उनकी सामग्री की परवाह किए बिना, ऐसे विषयांतर हैं जिनमें वे रोज़मर्रा के विवरण बताते हैं या काम के समय उनके आसपास के लोगों के साथ हुई घटनाओं का वर्णन करते हैं। साहित्यिक आलोचक खोरेनत्सी के बिना शर्त लेखन और काव्य प्रतिभा पर ध्यान देते हैं, जो उनके भजनों और उपदेशों में विशेष रूप से स्पष्ट है।
वैज्ञानिक विवाद
यह तथ्य कि मूवेस खोरेनत्सी एक वास्तविक व्यक्ति थे, फिलहाल विवादित नहीं है। हालाँकि, कई पश्चिमी इतिहासकार इस बात से सहमत नहीं हैं कि खोरेनत्सी 400 वर्षों में जीवित रहे और जोर देकर कहा कि उन्होंने अपनी गतिविधियों को बहुत बाद में, 7 वीं और 9वीं शताब्दी के बीच किया। इसका कारण एक संख्या के "आर्मेनिया के इतिहास" में उल्लेख हैबाद की अवधि से संबंधित शीर्ष शब्द। हालांकि, इतिहासकारों के जीवन के अर्मेनियाई शोधकर्ताओं का दावा है कि उन्हें बाद में भिक्षुओं-शास्त्रियों द्वारा डाला गया, जिन्होंने बस्तियों, नदियों और क्षेत्रों के अप्रचलित नामों को आधुनिक लोगों के साथ बदल दिया।
तथ्य यह है कि खोरेनत्सी मेसरोप मैशटॉट्स का छात्र है, इस पर भी सवाल उठाया जाता है, क्योंकि उसने खुद को एक लाक्षणिक अर्थ में कहा होगा। बाद के संस्करण को इस तथ्य से भी समर्थन मिलता है कि अर्मेनियाई लोग आज भी अपने लेखन के निर्माता को महान शिक्षक कहते हैं।
"अर्मेनिया के इतिहास" के पाठ में कुछ कालानुक्रमिकता ने इस दावे पर छाया डाली कि राजा सहक बगरातुनी खोरेनत्सी के ग्राहक थे। शायद उनका नाम राजनीतिक कारणों से भी लिखा गया था।
अर्मेनियाई इतिहासकार खोरेनत्सी ने अपने लोगों की संस्कृति के विकास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। उनके स्मारकीय कार्यों के लिए धन्यवाद, कई सहस्राब्दियों की अवधि को कवर करते हुए, कई मिथक और किंवदंतियां हमारे सामने आई हैं, और उनके जीवन के दौरान लोगों ने जिन घटनाओं और आपदाओं का अनुभव किया है, उनका एक समग्र चित्र बनाया गया है।
अर्मेनियाई आज तक खोरेनत्सी के साथ बहुत सम्मान करते हैं, और हर स्कूली बच्चा अपने देश की संस्कृति में उनके योगदान के बारे में जानता है।
