पितृभूमि का इतिहास या किसी ऐतिहासिक व्यक्ति की जीवनी का अध्ययन न केवल पाठ्यपुस्तकों से किया जा सकता है, बल्कि व्यक्तिगत मूल के स्रोतों से भी किया जा सकता है। यह क्या है? आप इसके बारे में हमारे लेख में जानेंगे, और हम आपको इस घटना के विभिन्न प्रकारों और वर्गीकरणों के बारे में भी बताएंगे।
व्यक्तिगत मूल के स्रोत। परिभाषा
कई वैज्ञानिक बताते हैं कि यह विभिन्न मौखिक स्रोतों की एक विशाल परत है, जो मूल के सामान्य संकेतों से एकजुट हैं। यह वे हैं जो पारस्परिक संबंधों को विकसित करने की प्रक्रिया को सबसे सटीक और लगातार बताते हैं।
स्रोत अपनी सामग्री और मूल में बहुत विविध हैं। उनके मतभेद न केवल सामग्री और रूप में हैं, बल्कि सूचना प्रसारित करने और प्रदान करने के तरीकों में भी हैं। इसलिए इनका वर्गीकरण किया जाता है। यहाँ व्यक्तिगत उत्पत्ति के स्रोतों के वर्गीकरण हैं।
सुविधाओं से विभाजित
शुरुआत में स्रोतों को संचार लिंक के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है, जिन्हें दो में माना जाता हैपहलू। व्यक्तिगत उत्पत्ति के स्रोतों को डायरी प्रविष्टियों या पारस्परिक में विभाजित किया गया है। बाद वाले समूह को एक निश्चित पते वाले दस्तावेजों में विभाजित किया गया है (उन्हें एपिस्टोलरी शैलियों के रूप में भी वर्गीकृत किया गया है) और एक अनिश्चितकालीन पताकर्ता (स्वीकारोक्ति और निबंध)।
व्यक्तिगत उत्पत्ति के स्रोतों के स्रोत अध्ययन का एक और तरीका है, लेकिन यह हमारे लिए इतना प्रासंगिक नहीं है।
यह उल्लेखनीय है कि पत्र विधाएं मूल रूप से तत्काल प्रकाशन के लिए अभिप्रेत थीं। और निबंधों की शैलियों के प्रकाशन में देरी हो रही है।
स्वचालित स्रोतों की खोज और उपयोग कठिन है। अक्सर उन्हें रचनाकारों द्वारा नष्ट कर दिया जाता था या लापरवाही से संग्रहीत किया जाता था। दुर्भाग्य से, हमारे राज्य में कार्यालय स्रोतों के विपरीत, उनके भंडारण की कोई व्यवस्था नहीं है। यदि उन्हें रखा जाता, तो वे संग्रह के रूप में व्यक्तिगत निधि में समाप्त हो जाते।
इतिहासकारों ने ऐतिहासिक स्रोतों के रूप में व्यक्तिगत मूल की सामग्री के प्रति दृष्टिकोण बदलने की प्रवृत्ति को नोट किया है।
लेकिन इससे पहले कि हम ऐसे दस्तावेज़ों के विकास में उतरें, आइए कुछ उदाहरणों के बारे में बात करते हैं।
अतीत के पेपर प्रदर्शन
हम पहले ही परिभाषा और वर्गीकरण को कवर कर चुके हैं। आइए व्यक्तिगत उत्पत्ति के स्रोतों के कुछ उदाहरण देखें: संस्मरण, आत्मकथाएँ, निबंध, स्वीकारोक्ति, पत्र।
हम प्रत्येक प्रकार पर अलग से विचार करेंगे। इस बीच, व्यक्तिगत दस्तावेजों के निर्माण के बारे में बात करते हैं।
मौखिक स्रोतों का विकास
17वीं शताब्दी में, पश्चिमी यूरोप में व्यक्तिगत उत्पत्ति के उभरते स्रोत बने। वे जैसे थेघरेलू। भविष्य में, उनके विकास ने इस तथ्य को जन्म दिया कि रूसी एनालॉग पश्चिमी यूरोपीय मूल के स्रोतों से काफी भिन्न थे। वैज्ञानिकों का मानना है कि पूरी बात संस्मरणों के विकास में है।
18वीं शताब्दी मानव व्यक्तित्व के प्रगतिशील विकास के साथ-साथ माध्यमिक सामाजिक बंधनों के निर्माण की विशेषता है जो समाज और सरकारी हस्तक्षेप द्वारा आकार और संरचित किए गए हैं। दुर्भाग्य से, इस कारक ने व्यक्तिगत मूल के स्रोतों के विकास में सुधार किया है। यह उल्लेखनीय है कि एक शैली के रूप में निबंध लगभग अनुपस्थित है, और संस्मरण के लिए, वे एक आत्मकथा के रूप में रहते हैं। 18 वीं शताब्दी के संस्मरणों के घरेलू लेखकों ने अपनी आत्मकथाएँ इस तरह लिखी जैसे कि "अलगाव" में। चूँकि उन्हें अन्य लेखकों की रचनाएँ पढ़ने का अवसर नहीं मिला।
19वीं सदी के साठ के दशक में रूसी समाज की चेतना का गठन पूरा हुआ। इसका प्रमाण रूसी पुरालेख सहित ऐतिहासिक पत्रिकाओं के प्रकाशन से है। यह इन शर्तों के तहत है कि संस्मरण एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में व्यक्तिगत मूल के दस्तावेजों की स्थिति प्राप्त करते हैं। आइए अब प्रत्येक प्रकार के ऐसे दस्तावेज़ों पर करीब से नज़र डालें।
यादें या "आधुनिक कहानियां"
उनके "पिता" को फिलिप डी कमिंस माना जाता है। उन्होंने अपना पहला संस्मरण 15वीं शताब्दी के अंत में लिखा था। वे तीन या चार दशकों के बाद ही प्रकाशित हुए थे। लेकिन, सबसे पहले, आइए परिभाषा के साथ शुरू करते हैं।
संस्मरण "आधुनिक कहानियां" व्यक्तिगत मूल के स्रोत हैं, जिसमें लेखक एक महत्वपूर्ण सामाजिक घटना को कैद करता है।
डी कॉमिन ने उनकी तुलना कीक्रॉसलर के मामले में गतिविधि। रूस में, ऐसी शैली केवल 17 वीं शताब्दी तक दिखाई देती है। तो, सिल्वेस्टर मेदवेदेव ने "सोफ़िया अलेक्सेवना की गतिविधियों के बारे में चिंतन …" का वर्णन किया। उनके समकालीन ए.ए. मतवेव इसी तरह के नोट्स लिखते हैं।
फ्रांसीसी रईस रूवरॉय सेंट-साइमन ने संस्मरणों के मानक बनाए। उन्होंने न केवल उन घटनाओं का वर्णन किया जो उन्होंने देखीं, बल्कि उन लोगों का भी जिन्होंने उनमें भाग लिया, और समकालीन इतिहास के कार्यों को भी समझा।
लेकिन ऐसी "आधुनिक कहानियां" भी थीं जो संस्मरणों की शैली से डायरी में विकसित हुईं। आर्मंड डी कौलेनकोर्ट की नेपोलियन की लड़ाइयों की यादों के साथ यही हुआ।
इतिहासकार यह निष्कर्ष निकालते हैं कि संस्मरण व्यक्तिगत मूल के स्रोत हैं, एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में उन्हें तुरंत प्रकाशित करने के लिए लिखा गया था। आखिरकार, उनमें से कई में समाज की प्रतिक्रिया की प्रतिक्रिया थी।
यादें-आत्मकथाएं
संस्मरण की यह शैली दुनिया में लेखक के माध्यमिक सामाजिक संबंधों को दर्शाती है। ये काम अक्सर पारिवारिक लक्ष्यों का पीछा करते हैं।
व्यक्तिगत मूल के स्रोतों की विशेषताएं इस प्रकार हैं। प्रविष्टियाँ भावी पीढ़ी के लिए हैं। उनके अस्तित्व के प्रारंभिक चरण में, सूचना का चयन विशेषता है। घरेलू संस्मरण और आत्मकथाएँ जीवन की परंपराओं से अपनी उत्पत्ति लेती हैं, क्योंकि रूस में मध्य युग में कोई जीवनी शैली नहीं थी। इनमें प्रसिद्ध लोगों की आत्मकथाएँ, साथ ही कार्यालय आत्मकथाएँ शामिल हैं, जो संस्थानों के कर्मचारियों की व्यक्तिगत फाइलों में हैं। इतिहासकारों ने अक्टूबर 1738 में पैदा हुए आंद्रेई टिमोफिविच बोलोटोव के उत्कृष्ट संस्मरणों पर ध्यान दिया। उन्होंने एक पारंपरिक गृह शिक्षा प्राप्त की। अध्ययनफ्रेंच और जर्मन सहित विदेशी भाषाएं। उन्होंने कुछ समय के लिए एक निजी बोर्डिंग स्कूल में पढ़ाई की। 17 साल की उम्र में, उन्हें माता-पिता के बिना छोड़ दिया गया था। फिर उन्होंने सेवा में प्रवेश किया और अधिकारी का पद प्राप्त किया। जल्द ही उन्हें सात साल के युद्ध में भाग लेना पड़ा। वह रिजर्व में था। बोलोटोव को उनके द्वारा वर्णित युद्ध का निरीक्षण करने का अवसर मिला। पर्यवेक्षक के रूप में उनकी स्थिति उनके लिए सामान्य हो गई है। बोलोटोव ने बहुत कुछ देखा, लेकिन 18 वीं शताब्दी की घटनाओं में भाग नहीं लिया, जिसका वर्णन उन्हें अपने संस्मरणों में करना था।
युद्ध के बाद, आंद्रेई टिमोफीविच पहले से ही राज्यपाल के कार्यालय में सेवा कर चुके हैं। 18वीं शताब्दी को विश्वकोशों का युग माना जाता है। खुद बोलतोव भी विज्ञान से मोहित थे। उन्हें कृषि विज्ञान विशेष रूप से पसंद था। 18 वीं शताब्दी में टमाटर की किस्मों का प्रजनन शुरू करने वाला पहला व्यक्ति एक आदमी था। उन्होंने अपनी खुद की खुदाई प्रणाली विकसित की, और उपचार का अभ्यास भी किया। फिर पत्रिकाएँ हैं। बोलोटोव ने अपनी पत्रिका "द विलेजर" प्रकाशित की। इस समय, उन्होंने दार्शनिक कार्यों को प्रकाशित करना शुरू किया, और थिएटरों के लिए नाटक भी लिखे। आंद्रेई टिमोफीविच अपनी सदी की सभी दिशाओं के शौकीन थे। हालाँकि, वह महल के तख्तापलट से बचने में कामयाब रहा, हालाँकि वह काउंट ओर्लोव से काफी परिचित था।
व्यक्तिगत उत्पत्ति के स्रोत आत्मकथात्मक संस्मरण हैं। सेवा के मुद्दों पर बहुत ध्यान दिया जाता है, रैंकों का उत्पादन, साथ ही वेतन की प्राप्ति, विशेष रूप से वर्णित हैं। हालांकि, शोधकर्ताओं ने देखा है कि लेखकों को इतिहास या ऐतिहासिक वास्तविकताओं के पाठ्यक्रम को ठीक करने की कोई इच्छा नहीं है। उन्नीसवीं सदी में आधुनिक इतिहास के संस्मरणों ने आत्मकथाओं को पृष्ठभूमि में ला दिया, लेकिन भविष्य में वेरुचि उत्पन्न होती है। व्यक्तिगत मूल के स्रोत की निम्नलिखित अवधारणा पर विचार करें।
निबंध
निबंध एक अन्य प्रकार के स्रोत हैं जो किसी व्यक्ति के ऐतिहासिक समय में अद्वितीय अनुभव को व्यक्त करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। कागज पर निबंधकार अपने द्वारा चुनी गई गंभीर समस्या पर अपनी राय व्यक्त करता है। वह एक प्रचारक से इस मायने में भिन्न है कि वह अपनी ओर से बोलता है, न कि किसी सामाजिक समूह के प्रतिनिधि से।
निबंध, व्यक्तिगत उत्पत्ति के एक प्रकार के स्रोत के रूप में, मिशेल मॉन्टेनग्ने के कार्यों को संदर्भित करता है, अर्थात् 1581 का "प्रयोग"। उनमें, वह दु: ख, एकांत, लचीलापन, आदि के मुद्दों पर अपनी राय व्यक्त करता है। शुरुआत में ही वह पाठक को संबोधित करते हैं और घोषणा करते हैं कि यह पुस्तक ईमानदार है। लेखक ने निजी और पारिवारिक लोगों को छोड़कर, अपने लिए कोई लक्ष्य निर्धारित नहीं किया। उसने लाभ या महिमा के बारे में नहीं सोचा था। वह अपने काम से अपने परिवार को खुश करना चाहता था। यदि आप लेखक की अपील को शुरू से अंत तक पढ़ते हैं, तो आपको यह आभास होता है कि हमारे पास हमारे सामने संस्मरण हैं। हां, वास्तव में, फ्रांसीसी व्यक्ति व्यक्तिगत अनुभव बताता है, लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि उसके पाठ में कोई पूर्वव्यापी जानकारी नहीं है।
उल्लेखनीय है कि रूस में निबंधों और निबंधों को ज्यादा लोकप्रियता नहीं मिली है। इस तरह के पहले ग्रंथ केवल 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में दिखाई दिए। ये गोगोल के मित्रों को पत्र या चादेव द्वारा लिखे गए दार्शनिक पत्र थे। प्रचार जल्द ही बंद हो गया, क्योंकि व्यक्तिगत स्थिति जनहित के अधीन थी।
इस प्रकार, निबंध लेखन रूस में एक दार्शनिक शैली बन गया है। वसीली वासिलीविच रोज़ानोव ने उसे पसंद किया।
स्वीकारोक्ति
एकालाप-स्वीकारोक्ति - व्यक्तिगत उत्पत्ति का एक स्रोत, एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में एक दार्शनिक कार्य है, जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की विशिष्टता की पुष्टि करता है। यह वह उद्देश्य है जो स्वीकारोक्ति को निबंध के करीब लाता है। इस शैली को व्यापक नहीं माना जा सकता है। हालांकि, आधुनिक समय के स्रोत को समझने के लिए यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मध्ययुगीन ग्रंथ न केवल धार्मिक हैं, बल्कि प्रकृति में उपदेशात्मक भी हैं। जीन-जैक्स रूसो ने इस तरह के स्वीकारोक्ति की नींव रखी। दार्शनिक ने अपना स्वीकारोक्ति XVIII सदी के 60 के दशक में बनाया।
आइए यह निर्धारित करने का प्रयास करें कि इस कार्य का उद्देश्य क्या था। प्रारंभ में, दार्शनिक के पाठ को एक संस्मरण माना जा सकता है, क्योंकि लेखक का व्यक्तित्व कथा के केंद्र में है। वह स्मृति से अपने जीवन की घटनाओं को पुन: प्रस्तुत और प्रसारित करता है। यह घटनाओं का चयन नहीं करता है। रूसो जो कुछ भी याद रखता है उसका वर्णन करता है, यहां तक कि सबसे छोटा विवरण भी। साहित्यिक आलोचक ध्यान दें कि इन परंपराओं में वह बोल्तोव के समान है। लेकिन रूसो के पाठ में उनके जीवन के और भी छोटे-छोटे विवरण हैं। उनके काम का मतलब समझने के लिए आपको पहले पैराग्राफ पर खास ध्यान देने की जरूरत है।
इस प्रकार रूसो का "स्वीकारोक्ति" एक दार्शनिक कार्य है। इसका अर्थ किसी व्यक्ति की विशिष्टता की पुष्टि करना है, जो कि ज्ञानोदय के आम तौर पर स्वीकृत विचारों के खिलाफ जाता है।
रूसी साहित्य में लियो टॉल्स्टॉय का एक "कन्फेशंस" है।
व्यक्तिगत मूल के स्रोत। सीखने की प्रक्रिया
इतिहासकारों को व्यक्तिगत मूल के दस्तावेजों से परिचित कराते समय, काम किया जाता है, जिसमें शामिल हैंतीन चरण:
- इस स्रोत की उत्पत्ति निर्धारित होती है, अर्थात सृष्टि का समय और स्थान, प्रामाणिकता। इतिहासकार लिखित दस्तावेज बनाने के उद्देश्यों को भी निर्धारित करते हैं। इस स्तर पर, अतिरिक्त स्रोत भी निर्धारित किए जाते हैं, जो आकर्षित होंगे।
- सामग्री का अध्ययन किया जाता है, विश्वसनीयता, पूर्णता, प्रासंगिकता आदि का निर्धारण किया जाता है।
- इतिहासकार आसपास की वास्तविकता का विश्लेषण करता है, जो लेखक द्वारा सामग्री में परिलक्षित होता है।
स्रोतों के मूल गुण
व्यक्तिगत मूल के स्रोतों के लिए, मुख्य गुणों को परिभाषित किया गया है:
- डॉक्यूमेंट्री;
- व्यक्तिपरकता;
- पूर्वव्यापी।
ये सभी इस प्रकार के दस्तावेजों में व्यक्तिगत सिद्धांत की अभिव्यक्ति से जुड़े हैं। इन गुणों ने अध्ययन में इसकी बारीकियों को ध्यान में रखते हुए, इस दस्तावेज़ के मूल्य और विशिष्टता को निर्धारित करना संभव बना दिया। ऐसे स्रोतों की दस्तावेजी प्रकृति अतीत की वास्तविक घटनाओं को प्रतिबिंबित करने की स्थिति से निर्धारित होती है। ऐसे स्रोत भी दस्तावेज हैं जो हमें अतीत के बारे में बताते हैं। दस्तावेज़ की पूर्वव्यापीता अतीत की घटनाओं के प्रति दृष्टिकोण की विशेषता है और एक लिखित दस्तावेज़ के रूप में वास्तविकताओं के प्रतिबिंब के साथ जुड़ा हुआ है। आज तक, व्यक्तिगत मूल के स्रोतों का मूल्य पर्याप्त रूप से उचित है। हालाँकि, संस्मरणों, डायरियों और संस्मरणों के द्वितीयक महत्व के बारे में वैज्ञानिक हलकों में चर्चा जारी है। बात यह है कि व्यक्तिगत मूल के दस्तावेजों में लेखक का भावनात्मक पक्ष प्रबल होता है। लेकिन उनका पेशेवर अंदाज साफ नजर आ रहा है औरघटना विश्लेषण।
ऐसे दस्तावेज़ों का मूल्य
इसमें कोई संदेह नहीं है कि व्यक्तिगत मूल के स्रोतों का मूल्य होता है। उनकी अपनी विशेषताएं हैं, क्योंकि वे एक निश्चित व्यक्ति से संबंधित हैं और अपने आस-पास की दुनिया, घटनाओं और ऐतिहासिक घटनाओं की उनकी धारणा को प्रतिबिंबित करने में सक्षम हैं। ऐसे दस्तावेजों में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जानकारी होती है, जो आधिकारिक स्रोतों में खोजना बहुत मुश्किल है। साथ ही, ऐसे स्रोतों में ऐसी जानकारी और तथ्य होते हैं जो अन्य सामग्रियों में शामिल नहीं होते हैं। यह शोधकर्ता को न केवल व्यक्तिगत घटनाओं, बल्कि एक निश्चित ऐतिहासिक अवधि की विशेषताओं को भी पुन: पेश करने में सक्षम बनाता है।
सामग्री का सूचनात्मक मूल्य इस तथ्य में निहित है कि आधिकारिक दस्तावेजों में अक्सर पर्याप्त जानकारी नहीं होती है। और यह संस्मरणों का अध्ययन है जो शोधकर्ताओं को उपयोगी तथ्यात्मक सामग्री प्रदान करता है। इस तरह की समस्या ने स्टालिन के तहत सोवियत संघ के युग के दस्तावेजों को प्रभावित किया। इसलिए, घरेलू प्रचारक और इतिहासकार, साथ ही राजनेता आर ए मेदवेदेव के कार्यों को याद करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा। उन्होंने राष्ट्रीय इतिहास पर 35 से अधिक पुस्तकें लिखीं, जहां लेखक ने पहले व्यक्ति में सोवियत संघ में 20 वीं कांग्रेस से उसके पतन तक हुई राजनीतिक घटनाओं का वर्णन किया। जीवनी लिखते समय या राज्य के भीतर राजनीतिक स्थिति को फिर से बनाने के लिए संस्मरण विशेष रूप से महत्वपूर्ण होते हैं। हालांकि, सामूहिक आयोजनों के वर्णन के लिए या कृषि के अध्ययन के लिए, संस्मरण एक माध्यमिक भूमिका निभाएगा।
सेना के पुनर्निर्माण के दौरान इतिहासकारों के लिए व्यक्तिगत पत्राचार, डायरी, संस्मरण और संस्मरण बहुत महत्वपूर्ण हैंघटनाएँ।
निष्कर्ष
इस प्रकार, हमारा लेख समाप्त हो गया है। हमें निष्कर्ष निकालने की जरूरत है। सबसे पहले, व्यक्तिगत उत्पत्ति के स्रोतों को ऐतिहासिक घटनाओं और घटनाओं के अध्ययन के लिए एक बहुत ही मूल्यवान और महत्वपूर्ण दस्तावेज माना जाता है। दूसरे, ऐतिहासिक शोध में इस तरह के दस्तावेजों की भागीदारी से इतिहासकार को आधिकारिक स्रोतों पर अधिक सटीक रूप से काम करने और अनावश्यक आधारों से विचलित होने की अनुमति मिलेगी, जिसका अर्थ है कि अध्ययन के तहत समस्या का संज्ञानात्मक महत्व नाटकीय रूप से बढ़ जाएगा।
हम में से कई लोग बचपन में डायरी रखते थे। उनमें विभिन्न यादें थीं। उन्होंने हमारे भावनात्मक अनुभवों, झटकों को प्रतिबिंबित किया। जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं और रोज़मर्रा की समस्याएँ सामने आती हैं, लोग अपने शौक को छोड़ देते हैं, मैं इस तथ्य को नहीं समझता कि कई वर्षों के बाद बच्चों, पोते-पोतियों और अन्य वंशजों के लिए यह पढ़ना दिलचस्प होगा कि हम उनकी उम्र में क्या महसूस करते हैं, और यह भी कि क्या चिंतित है हमारी चेतना सबसे बढ़कर, हमारे आस-पास कौन सी घटनाएँ घटीं।
इतिहास का अध्ययन केवल पाठ्यपुस्तकों से ही नहीं, बल्कि कला के कार्यों, वृत्तचित्रों से भी किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, ब्लोक और अखमतोवा के समकालीन, लिडिया याकोवलेना गिन्ज़बर्ग, 20 वीं शताब्दी के कई कवियों से परिचित थे। मायाकोवस्की या यसिनिन से जुड़ी सभी यादें, उसने थोड़ा-थोड़ा करके एकत्र किया और लिख दिया। तब इन संस्मरणों को एक गंभीर काम में शामिल किया गया था, जिसका अध्ययन दार्शनिक और साहित्यिक आलोचक बड़े मजे से करते हैं। यह पता चला है कि व्लादिमीर मायाकोवस्की पांच मिनट में एक कविता लिख सकता है जिसे बच्चे स्कूल में सीखते हैं। उन्होंने कहा कि बड़ी-बड़ी कविताएं उनसे 20. तक ले जाती हैंमिनट!
इतिहास का अध्ययन करते समय संस्मरण, डायरी, पत्र भी उपयोगी होंगे। यदि बच्चे और वयस्क इतिहास नहीं सीखते हैं, तो हमारे लोग और हमारा समाज धीरे-धीरे गायब हो जाएगा। आखिरकार, हम में से प्रत्येक को पता होना चाहिए कि इतिहास लिखा और पढ़ा जाता है ताकि पिछली गलतियाँ न हों और उनसे सीखें।
