जोहान हेनरिक पेस्टलोज़ी स्विट्जरलैंड और फ्रांस में बुर्जुआ क्रांति के समय के सबसे महान मानवतावादी शिक्षक, सुधारक और लोकतंत्रवादी हैं, जो उस समय के प्रगतिशील बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि हैं। उन्होंने अपने जीवन की आधी सदी से भी अधिक समय सार्वजनिक शिक्षा के लिए समर्पित कर दिया।
जीवनी
जोहान हेनरिक पेस्टलोज़ी का जन्म 1746 में ज्यूरिख (स्विट्जरलैंड) में हुआ था, जो एक डॉक्टर के बेटे थे। लड़के के पिता की मृत्यु जल्दी हो गई। यही कारण है कि जोहान की परवरिश उनकी मां ने एक समर्पित नौकरानी - एक साधारण किसान महिला के साथ की। दोनों महिलाओं ने बहादुरी और निस्वार्थ भाव से गरीबी के खिलाफ लड़ाई लड़ी। और इसने लड़के पर एक अमिट छाप छोड़ी। उनके भविष्य के विचारों और किसानों की दुर्दशा को प्रभावित किया, जिसे उन्होंने अपने दादा के साथ गांव में देखा था।
पेस्टलोज़ी ने अपनी प्राथमिक शिक्षा एक जर्मन स्कूल में प्राप्त की, और अपनी माध्यमिक शिक्षा लैटिन में प्राप्त की। दयनीय कार्यक्रम से परिचित होने और शिक्षकों के निम्न स्तर के व्यावसायिकता ने युवक में अत्यधिक नकारात्मक भावनाओं का कारण बना।
हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, पेस्टलोज़ी कैरोलिनम के कॉलेजियम में छात्र बन गए। इस उच्च शिक्षण संस्थान में उन्होंने भाषाशास्त्र और दर्शनशास्त्र में कनिष्ठ पाठ्यक्रमों से स्नातक किया।
17 साल की उम्र में जोहान जे. जे.रूसो "एमिल, या शिक्षा पर"। इस उपन्यास ने युवक को प्रसन्न किया। फिर भी, जे जी पेस्टलोजी के शैक्षणिक विचारों को संक्षेप में रेखांकित किया गया था। उनमें प्राकृतिक शिक्षा की आवश्यकता, इंद्रियों का विकास, एक निश्चित प्रणाली का सख्त पालन और बच्चों का अनुशासन शामिल था, जो शिक्षक के लिए विश्वास और प्यार पर आधारित है।
जे जे रूसो के नए काम "द सोशल कॉन्ट्रैक्ट" के विमोचन के बाद पेस्टलोज़ी को अब कोई संदेह नहीं था कि उनका मिशन लोगों की सेवा करना था।
1774 में, जोहान ने बेघर बच्चों और अनाथों के लिए नेहोफ में एक आश्रय का आयोजन किया। इस संस्था के रख-रखाव का पैसा बच्चों ने खुद कमाया। हालांकि, यह विचार कि इस स्रोत की कीमत पर आश्रय बनाए रखना संभव था, पहले से ही एक स्वप्नलोक था। 1780 में धन की कमी के कारण इसे बंद करना पड़ा।
अगले 18 वर्षों के लिए पेस्टलोजी ने खुद को साहित्यिक कार्यों के लिए समर्पित कर दिया। 1799 में उन्होंने अनाथालय को फिर से खोल दिया। स्विस शहर स्टैन्ज़ में स्थित इस संस्था में 5 से 10 साल की उम्र के 80 बच्चे थे। हालाँकि, यह अनाथालय अधिक समय तक नहीं चला। कुछ महीने बाद इसे बंद कर दिया गया। शत्रुता के प्रकोप के संबंध में, परिसर को अस्पताल को सौंप दिया गया था।
जल्द ही, पेस्टलोज़ी ने एक शिक्षक के रूप में काम करना शुरू किया, और थोड़ी देर बाद उन्होंने अपने स्वयं के संस्थान का आयोजन किया, जहाँ उन्होंने अपने कर्मचारियों के साथ मिलकर सरलीकृत शिक्षा के प्रयोगों को जारी रखा जो उन्होंने स्टैंज़ा में शुरू किया था। जल्द ही उन्होंने एक शैक्षणिक संस्थान बनाया, जो एक बड़ी सफलता थी।हालाँकि, पेस्टलोज़ी अभी भी अपने काम से संतुष्ट नहीं थे, क्योंकि किसान बच्चे इस स्कूल में नहीं गए, बल्कि धनी लोगों के बेटे जो विश्वविद्यालय में प्रवेश की तैयारी कर रहे थे। 1825 में, पेस्टलोज़ी ने अपना संस्थान बंद कर दिया, जो 20 साल तक चला। दो साल बाद, 82 वर्ष की आयु में, महान शिक्षक का निधन हो गया।
साइंटिफिक पेपर
1781 में, पेस्टलोज़ी ने "लिंगार्ड एंड गर्ट्रूड" काम पूरा किया और प्रकाशित किया, जो एक शैक्षणिक उपन्यास बन गया। 19वीं सदी की शुरुआत में उन्होंने अपने पाठकों के लिए नए लेखन पेश किए। उन्होंने प्राथमिक शिक्षा के नए तरीकों के बारे में पेस्टलोजी के शैक्षणिक विचारों को प्रतिबिंबित किया। ये चार ग्रंथ हैं। उनमें से पेस्टलोज़ी "हाउ गर्ट्रूड टीच हर चिल्ड्रेन", "द एबीसी ऑफ़ विज़ुअलाइज़ेशन, या विज़ुअल टीचिंग ऑफ़ मेजरमेंट", "द बुक ऑफ़ मदर्स, या ए गाइड फॉर मदर्स ऑन हाउ टू टीच देयर चिल्ड्रन टू ऑब्जर्व एंड स्पीक" की कृतियाँ हैं। "," द विजुअल टीचिंग ऑफ नंबर "। 1826 में एक और काम ने प्रकाश देखा। पेस्टलोज़ी, अस्सी साल का एक बुजुर्ग व्यक्ति होने के नाते, "स्वान सॉन्ग" रचना के साथ अपना काम पूरा किया। यह महान शिक्षक की व्यावसायिक गतिविधि का परिणाम था।
पेस्टलोजी के विचारों का सार
महान लोकतांत्रिक शिक्षक का पूरा जीवन आर्थिक रूप से पिछड़े स्विट्जरलैंड में बीता, जो एक किसान देश माना जाता था। यह सब पेस्टलोज़ी के विश्वदृष्टि को प्रभावित नहीं कर सका। दुनिया के बारे में उनकी दृष्टि और उनके द्वारा विकसित शैक्षणिक विचारों ने उन्हें प्रभावित किया।
पेस्टलोज़ी के सिद्धांत के अनुसार, एक व्यक्ति के सभी सकारात्मक झुकावों को अधिकतम सीमा तक विकसित किया जाना चाहिए। शिक्षक शिक्षक की कला की तुलना कला से करता हैमाली प्रकृति ने ही बच्चे को एक निश्चित शक्ति प्रदान की है, जिसे केवल विकसित, मजबूत और सही दिशा में निर्देशित किया जाना चाहिए, नकारात्मक बाहरी बाधाओं और प्रभावों को समाप्त करना जो विकास के प्राकृतिक आंदोलन को बाधित कर सकते हैं।
पेस्टलोज़ी के शैक्षणिक विचारों के अनुसार, बच्चों की परवरिश का केंद्र व्यक्ति के व्यक्तित्व और नैतिक चरित्र का निर्माण होता है। इस तरह के काम का उद्देश्य किसी व्यक्ति की सभी क्षमताओं और प्राकृतिक शक्तियों का सामंजस्यपूर्ण और व्यापक विकास करना है। साथ ही शिक्षक व्यक्ति के प्राकृतिक विकास की प्रक्रिया को दबा नहीं सकता। उसे केवल बढ़ते हुए व्यक्ति को सही रास्ते पर ले जाना है और उसे उस पर नकारात्मक प्रभाव नहीं पड़ने देना है जो बच्चे को एक तरफ कर सकता है।
शिक्षा का सार, जैसा कि पेस्टलोजी इसे समझते हैं, प्रकृति के साथ सामंजस्य स्थापित करता है। हालाँकि, लक्षित शिक्षा प्रत्येक बच्चे के लिए आवश्यक है। आखिरकार, अगर उसे खुद पर छोड़ दिया जाता है, तो विकास अनायास आगे बढ़ जाएगा और उसे व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास के आवश्यक स्तर को प्राप्त करने की अनुमति नहीं देगा, जो एक व्यक्ति के लिए समाज के सदस्य के रूप में आवश्यक है।
प्राथमिक शिक्षा सिद्धांत
यह अवधारणा एक लोकतांत्रिक शिक्षक के शैक्षणिक अभ्यास के केंद्र में है। पेस्टलोजी के प्रारंभिक शिक्षा के सिद्धांत के अनुसार, शैक्षिक प्रक्रिया सरलतम तत्वों से शुरू होनी चाहिए, और उसके बाद ही धीरे-धीरे उस ओर बढ़ना चाहिए जिसे अधिक जटिल माना जाता है। साथ ही प्रशिक्षण में विभिन्न दिशाओं का उपयोग करना आवश्यक है।
यह श्रम और शारीरिक, सौंदर्य हैऔर नैतिक शिक्षा, साथ ही मानसिक शिक्षा। शैक्षिक प्रक्रिया के विभिन्न पहलुओं को परस्पर क्रिया में लागू किया जाना चाहिए। यह एक व्यक्ति को सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित करने की अनुमति देगा।
श्रम का प्रयोग
अपने लेखन में पेस्टलोजी ने सीखने की प्रक्रिया के सभी तरीकों और साधनों का विस्तार से वर्णन किया। साथ ही उन्होंने काम पर काफी ध्यान दिया। लोकतांत्रिक शिक्षक के अनुसार, वह व्यक्ति को शिक्षित करने की प्रक्रिया का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। इस तरह की गतिविधि न केवल शारीरिक शक्ति, बल्कि मन के विकास में भी योगदान देती है। इसके अलावा, बच्चे की श्रम शिक्षा उसमें नैतिकता बनाती है। एक सामाजिक संघ में लोगों को एकजुट करने के लिए एक कामकाजी व्यक्ति संयुक्त गतिविधि के महान महत्व के बारे में आश्वस्त है।
पेस्टलोज़ी की सबसे मूल्यवान गतिविधि एक ऐसा स्कूल बनाने की उनकी इच्छा है जो जनता की जरूरतों और जीवन से अटूट रूप से जुड़ा हो और श्रमिकों और किसानों के बच्चों की आध्यात्मिक शक्तियों के विकास में योगदान दे। और इन छात्रों को श्रम ज्ञान और कौशल की सख्त जरूरत है।
यह "लिंगार्ड एंड गर्ट्रूड" उपन्यास में वर्णित विद्यालय है। यहां शिक्षक अपने विद्यार्थियों को कृषि से परिचित कराते हैं, उन्हें ऊन और लिनन को संसाधित करना और पालतू जानवरों की देखभाल करना भी सिखाते हैं।
इस काम को देखते हुए, यह स्पष्ट हो जाता है कि पेस्टलोजी ने आगामी गतिविधियों के लिए कामकाजी लोगों के बच्चों को तैयार करने में लोक स्कूल को एक महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी। लेकिन साथ ही, उन्होंने शिक्षा के उच्चतम लक्ष्य को प्राप्त करने की आवश्यकता के विचार पर लगातार जोर दिया, जो व्यक्तित्व का निर्माण है।
बीपेस्टलोजी के शैक्षणिक विचारों में से एक प्राथमिक विद्यालय के पाठ्यक्रम का विस्तार था। शिक्षक-सुधारक ने सीखने की प्रक्रिया में लेखन और पढ़ने के कौशल, मापने और गिनने, गायन, ड्राइंग और जिम्नास्टिक के विकास के साथ-साथ इतिहास और भूगोल के क्षेत्र से कुछ ज्ञान प्राप्त करने की शुरुआत की। इसके साथ, पेस्टलोज़ी ने उस काल के लोक विद्यालय में मौजूद सामान्य शिक्षा की सीमाओं का काफी विस्तार किया, क्योंकि इन संस्थानों में बच्चों को केवल पढ़ने के तत्व और भगवान के नियम सिखाए जाते थे।
पाठ्यक्रम में कला और सामान्य वैज्ञानिक ज्ञान, सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य और शारीरिक शिक्षा के तत्वों की शुरूआत ने एक अधिक जानकार और सुसंस्कृत कार्यकर्ता की तैयारी में योगदान दिया।
श्रम विद्यालय के प्रचारक और आयोजक और वास्तविक जीवन से निकटता से जुड़े व्यक्ति के रूप में, पेस्टलोज़ी स्पष्ट रूप से शैक्षिक मौखिक शिक्षा के खिलाफ थे। इसने बच्चों को जीवन में आवश्यक कौशल और ज्ञान हासिल करने की अनुमति नहीं दी।
शारीरिक शिक्षा
महान शिक्षक ने शिक्षा की इस दिशा का आधार बच्चों की चलने की स्वाभाविक इच्छा को माना, जो उन्हें बेचैन कर देती है, खेलती है, हमेशा अभिनय करती है और सब कुछ हड़प लेती है। साथ ही, पेस्टलोज़ी के अनुसार शारीरिक शिक्षा वह है जो छात्रों के अस्थिर गुणों, भावनाओं और दिमाग के विकास में योगदान करती है। बच्चों के लिए खेल जोड़ों की गति प्रदान करता है। इसके अलावा, लोकतांत्रिक शिक्षक का मानना था कि परिवार में भी बच्चे की शारीरिक शिक्षा की नींव रखना आवश्यक है। बच्चों द्वारा प्राकृतिक घरेलू जिम्नास्टिक यहां उनकी मां की मदद से किया जाता है। यह वह है जो अपने बच्चे को पहले खड़े होने में मदद करती हैपैर, और फिर पहला कदम उठाएं। जब बच्चा स्वतंत्र रूप से उन सभी गतिविधियों को करना सीख जाता है जो मानव शरीर सक्षम है, तो वह घरेलू कार्यों में भाग लेना शुरू कर देगा।
पूरा पेस्टलोज़ी स्कूल जिमनास्टिक सिस्टम सरलतम अभ्यासों के आधार पर बनाया गया था। जब उनका प्रदर्शन किया जाता था, तो लोगों द्वारा किए जाने वाले आंदोलनों के समान ही आंदोलनों को निहित किया जाता था, उदाहरण के लिए, जब वे पीते हैं या वजन उठाते हैं, यानी वे सामान्य चीजें करते हैं।
पेस्टलोज़ी के अनुसार, इस तरह के अनुक्रमिक अभ्यासों की एक प्रणाली का उपयोग आपको बच्चे को शारीरिक रूप से विकसित करने की अनुमति देता है। साथ ही ऐसी कक्षाएं बच्चों को काम के लिए तैयार करेंगी और उनमें आवश्यक कौशल का निर्माण करेंगी।
सैन्य खेल, अभ्यास और अभ्यास के कार्यान्वयन के लिए शारीरिक शिक्षा के कार्यान्वयन में पेस्टलोज़ी एक बड़ा स्थान प्रदान करता है। उनके संस्थान में इन सभी गतिविधियों को स्विट्ज़रलैंड में भ्रमण, लंबी पैदल यात्रा यात्राओं और खेल खेलों के साथ निकटता से जोड़ा गया था।
नैतिक शिक्षा
पेस्टलोजी के शैक्षणिक विचारों का उद्देश्य छात्रों में अपने आसपास के लोगों के प्रति सक्रिय प्रेम विकसित करना था। लोकतांत्रिक शिक्षक ने इस दिशा का सबसे सरल तत्व बच्चे के अपनी माँ के प्रति प्रेम में देखा। यह भावना बच्चों में उनकी प्राकृतिक शारीरिक आवश्यकताओं के आधार पर उत्पन्न होती है। एक माँ जो अपने बच्चे की देखभाल करती है, उसके लिए उसके लिए प्यार और कृतज्ञता उत्पन्न करती है, जो घनिष्ठ आध्यात्मिक संबंधों में विकसित होती है। पेस्टलोजी के अनुसार यह सब शिक्षाशास्त्र में संभव है। और इस घटना में कि स्कूल अपने छात्रों के लिए शिक्षक के प्यार पर बना है, वह कर सकेगीसफलतापूर्वक अपनी नैतिक शिक्षा का संचालन करें।
शिक्षक का कार्य एक ही समय में बच्चे की स्वाभाविक रूप से उत्पन्न भावना - माँ के लिए प्यार, अपने वातावरण में लोगों को धीरे-धीरे स्थानांतरित करना है। शुरुआत में पिता, बहन, भाई और फिर बाकी सभी हों। नतीजतन, बच्चा अपने प्यार को समग्र रूप से मानवता तक फैलाएगा और महसूस करेगा कि वह समाज का सदस्य है।
पेस्टलोजी के अनुसार लगातार ऐसे काम करने से बच्चों में नैतिकता का विकास किया जा सकता है जिससे दूसरों को फायदा हो। इसके अलावा, इस शिक्षा की नींव परिवार में रखी जाती है। स्कूल में नैतिकता का और विकास किया जाना चाहिए। लेकिन यह केवल एक शिक्षण संस्थान द्वारा ही किया जा सकता है जिसमें बच्चों के लिए शिक्षक का पिता का प्यार होता है।
जब कोई बच्चा स्कूल में प्रवेश करता है, तो उसके सामाजिक संबंधों का दायरा काफी बढ़ जाता है। इस मामले में शिक्षक का कार्य उन सभी के लिए बच्चों के सक्रिय प्रेम के आधार पर उनका सही संगठन है, जिनके साथ वे संवाद करते हैं।
शिक्षाशास्त्र पर अपने लेखन में, पेस्टलोजी ने यह विश्वास व्यक्त किया कि नैतिकता के माध्यम से एक बच्चे के नैतिक व्यवहार का निर्माण नहीं किया जा सकता है। यह केवल नैतिक भावनाओं के विकास के माध्यम से किया जा सकता है। उन्होंने नैतिक कर्मों के बच्चों के लिए बहुत महत्व की ओर इशारा किया जिसमें धीरज और आत्म-नियंत्रण की आवश्यकता होती है, जिससे एक युवा व्यक्ति की इच्छा का निर्माण संभव हो जाता है।
नैतिक शिक्षा के संबंध में पेस्टलोजी के प्रारंभिक शिक्षा के सिद्धांत का सबसे मूल्यवान पहलू शारीरिक विकास के साथ इसके अविभाज्य संबंध का संकेत है। इसके अलावा, शिक्षक की महान योग्यता-सुधारक को नैतिक उपदेशों का उपयोग किए बिना नैतिक व्यवहार विकसित करने की भी आवश्यकता थी, लेकिन बच्चों को अच्छे कर्म करने के निर्देश देने के साथ।
धार्मिक शिक्षा
नैतिकता पेस्टलोज़ी आस्था के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। हालांकि, उनके मन में कर्मकांडी धर्म नहीं था, जिसकी उन्होंने आलोचना की थी। उन्होंने ईश्वर की उस प्राकृतिक शक्ति की बात की जो एक व्यक्ति को सभी लोगों से प्रेम करने की अनुमति देती है। दरअसल, आंतरिक धर्म के अनुसार, उन्हें भाई-बहन माना जा सकता है, यानी एक ही पिता की संतान।
इंद्रियों का विकास
पेस्टलोजी के शैक्षणिक विचार सार्थक और समृद्ध हैं। व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास की आवश्यकता के आधार पर, वे नैतिक शिक्षा और मानसिक शिक्षा जैसे दो तत्वों को निकटता से जोड़ते हैं। साथ ही शिक्षक-सुधारक शिक्षाप्रद शिक्षा की उपस्थिति की आवश्यकता को सामने रखते हैं।
मानसिक शिक्षा के संबंध में पेस्टलोजी के विचारों को उनके द्वारा विकसित ज्ञानमीमांसीय अवधारणा में परिभाषित किया गया है। इसका आधार यह दावा है कि अनुभूति की कोई भी प्रक्रिया अनिवार्य रूप से संवेदी धारणा से शुरू होती है, जिसे मानव मन द्वारा प्राथमिक विचारों की मदद से आगे संसाधित किया जाता है।
Pestalozzi का यह भी मानना था कि किसी भी सीखने को अवलोकन और अनुभवों का उपयोग करके किया जाना चाहिए, सामान्यीकरण और निष्कर्ष तक पहुंचना चाहिए। इस अभ्यास का परिणाम यह है कि बच्चे को दृश्य, श्रवण और अन्य संवेदनाएं प्राप्त होती हैं जो उसे सोचने और बनाने के लिए प्रोत्साहित करती हैं।
बाहरी दुनिया के बारे में वो विचार जो व्यक्ति को प्राप्त होते हैंइंद्रियों के लिए धन्यवाद, पहले तो वे अस्पष्ट और अस्पष्ट हैं। शिक्षक का कार्य उन्हें व्यवस्थित करना और उन्हें विशिष्ट अवधारणाओं में लाना है।
Pestalozzi ने उस समय मौजूद स्कूलों की आलोचना की। आखिरकार, उनमें यांत्रिक संस्मरण और हठधर्मिता का बोलबाला था, जिसने छात्रों की सोच को सुस्त कर दिया। उनके विचारों में बच्चे के मानसिक विकास की विशेषताओं के बारे में ज्ञान के आधार पर शिक्षा का निर्माण था। इस पेस्टलोजी के लिए शुरुआती बिंदु ने इंद्रियों के माध्यम से बच्चों की बाहरी दुनिया की धारणा पर विचार किया। साथ ही, उन्होंने बताया कि मनुष्य का प्रकृति का चिंतन ही सीखने का आधार है, क्योंकि यह उस आधार के रूप में कार्य करता है जिस पर मानव ज्ञान का निर्माण होता है।
स्वाभाविकता का सिद्धांत
डेमोक्रेट शिक्षक ने शिक्षा को एक कला के रूप में प्रस्तुत किया, जिसे किसी व्यक्ति की विकास की स्वाभाविक इच्छा में मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। और यही उनका प्राकृतिक शिक्षा का सिद्धांत है।
इस मुद्दे को समझते हुए पेस्टलोजी ने एक महत्वपूर्ण कदम आगे बढ़ाया। वास्तव में, उनके सामने, एक समान विचार कोमेनियस द्वारा सामने रखा गया था, लेकिन उन्होंने शिक्षा की प्राकृतिक अनुरूपता के सवाल का जवाब देने की कोशिश की, प्राकृतिक घटनाओं के साथ उपमाओं का चयन किया, कभी-कभी यांत्रिक रूप से ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया में स्थानांतरित कर दिया, जो उन्होंने अवलोकन करते समय किए थे। जानवरों और पौधों की दुनिया। पेस्टलोज़ी ने इस समस्या को एक अलग कोण से देखा। उन्होंने स्वयं बच्चे की प्राकृतिक शक्तियों के साथ-साथ उसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के प्रकटीकरण में शिक्षा की प्राकृतिक अनुरूपता देखी। यह अंततः शिक्षक के सामान्य कार्यों को हल करना संभव बनाता है, जिसमें एक सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित शिक्षित करना शामिल हैव्यक्तित्व।
यह विचार, जो पेस्टलोज़ी के लेखन से पहले भी उत्पन्न हुआ था और अन्य लेखकों द्वारा आवाज उठाई गई थी, औपचारिक और भौतिक शिक्षा के समर्थकों के बीच एक गंभीर विवाद का विषय बन गया।
एक लोकतांत्रिक शिक्षक के रूप में शिक्षण का मुख्य कार्य औपचारिक शिक्षा के सिद्धांत के आधार पर बताया गया। वह, उनकी राय में, सोचने की क्षमता और आध्यात्मिक शक्तियों के विकास के जागरण में शामिल हैं। पेस्टलोजी ने स्पष्ट विचारों और स्पष्ट अवधारणाओं के लिए इंद्रियों द्वारा प्राप्त अस्पष्ट और अराजक छापों से निरंतर आंदोलन में छात्रों में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के पथ देखे। उनका विश्वास था कि सारी शिक्षा जीवन से ठोस टिप्पणियों पर आधारित होनी चाहिए, न कि उन शब्दों पर जो खाली और अर्थहीन हैं।
दृश्यता को पेस्टलोज़ी ने शिक्षा का सर्वोच्च सिद्धांत माना, जिसके प्रकटीकरण में उन्होंने बहुत प्रयास किया। उन्होंने एक विचार तैयार किया जो कोमेनियस के "सुनहरे नियम" का एक एनालॉग था, जिसमें कहा गया था कि वस्तुओं और घटनाओं के सार का निर्धारण करते समय एक छात्र जितना अधिक इंद्रियों का उपयोग करता है, उतना ही सही उसका ज्ञान होगा। हालांकि, यह सब वस्तुओं के साथ उनकी प्राकृतिक सेटिंग में खुद को परिचित करने के लिए एक अनिवार्य विकल्प नहीं है।
Pestalozzi ने विज़ुअलाइज़ेशन को शुरुआती बिंदु माना, जो बच्चे की आध्यात्मिक शक्तियों के विकास को गति देता है, और कुछ ऐसा है जो विचारों को भविष्य में काम करने की अनुमति देता है। उन्होंने ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में अवलोकन का उपयोग करने का सुझाव दिया। इससे गिनती और भाषा के अध्ययन के साथ-साथ अन्य सभी शैक्षणिक विषयों के अध्ययन में विज़ुअलाइज़ेशन का उपयोग हुआ, जो इसका एक साधन बन गया।सोच के विकास के लिए।
Pestalozzi ने बताया कि शिक्षक को समय के साथ अपने ज्ञान की सीमाओं का विस्तार करते हुए, छात्रों को निरीक्षण करना सिखाना चाहिए। लेकिन साथ ही, स्कूल का कार्य बच्चों में अपने आसपास की दुनिया की वस्तुओं की सही समझ का निर्माण करना है। और यह, सुधारक के अनुसार, शब्द, संख्या और रूप जैसे प्राथमिक शिक्षण सहायक सामग्री का उपयोग करते समय संभव है। बच्चों की प्रारंभिक शिक्षा उन्हीं पर बनी हो, जो सबसे पहले बोलना, गिनना और मापना चाहिए।
Pestalozzi ने प्रारंभिक प्रशिक्षण के लिए एक पद्धति विकसित की। इसकी मदद से बच्चों ने माप, गिनती और अपनी मातृभाषा सीखी। इस तकनीक को इसके लेखक द्वारा इतना सरल बनाया गया था कि इसका उपयोग कोई भी किसान मां कर सकती थी जो अपने बच्चे के साथ काम करना शुरू कर देती थी।
शिक्षण भूगोल
पेस्टलोजी के कुछ विचारों का संबंध हमारे ग्रह के अध्ययन से भी है। यहां वह बच्चों को पास से दूर तक गाइड करते हैं। इसलिए, अपने आस-पास के क्षेत्र को देखने के बाद, छात्र अधिक जटिल अवधारणाओं पर चले गए।
किसी स्कूल के पास या अपने गांव के पास जमीन के एक टुकड़े को जानने पर, बच्चे प्रारंभिक भौगोलिक प्रतिनिधित्व प्राप्त कर सकते हैं। और बाद में ही इस ज्ञान का धीरे-धीरे विस्तार हुआ। नतीजतन, छात्रों को पूरे ग्रह के बारे में जानकारी मिली।
पेस्टलोजी के अनुसार, प्राकृतिक विज्ञान की प्रारंभिक अवधारणाओं का मूल स्थानों के अध्ययन के साथ संयोजन छात्रों के लिए बहुत उपयोगी था। उन्होंने अपने तरीके की सिफारिश की, जिससे बच्चेमिट्टी का उपयोग करते समय, उन्हें परिचित राहतें गढ़नी पड़ती थीं, और उसके बाद ही मानचित्रों के अध्ययन के लिए आगे बढ़ते थे।
निष्कर्ष
अपनी व्यावसायिक गतिविधियों के दौरान, पेस्टलोज़ी ने निजी तरीके और प्राथमिक शिक्षा की सामान्य नींव विकसित की। हालाँकि, उन्होंने छात्रों की मानसिक शक्तियों के विकास और ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया की एकता के मुद्दे को सही ढंग से हल नहीं किया। कभी-कभी, उन्होंने यांत्रिक अभ्यासों की भूमिका को कम करके आंका और औपचारिक शिक्षा की तर्ज का पालन किया।
हालांकि, विकासशील स्कूली शिक्षा के पेस्टलोज़ी के विचार ने उन्नत शैक्षणिक अभ्यास और सिद्धांत के आगे विकास में निर्णायक भूमिका निभाई। शिक्षक-सुधारक की निस्संदेह योग्यता बच्चों की मानसिक क्षमताओं के स्तर को ऊपर उठाने का उनका विचार था ताकि उन्हें सार्थक गतिविधि के लिए तैयार किया जा सके।
