वाक्यांशीय इकाइयों की सभी विविधता को शब्दों में वर्णित नहीं किया जा सकता है। भाषाविद ऐसे लगभग डेढ़ हजार भावों की गणना करते हैं। लोग उन्हें मुहावरा, सूत्र, और यहां तक कि कहावत भी कहते हैं।
19वीं शताब्दी के प्रमुख रूसी आलोचक, विसारियन ग्रिगोरीविच बेलिंस्की ने वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को रूसी भाषा का "चेहरा", इसके अनूठे उपकरण, साथ ही लोगों की सांस्कृतिक संपदा कहा।
इस लेख में हम आपको "बच्चों की पिटाई" जैसी रूसी अभिव्यक्ति से परिचित कराएंगे। हम समानार्थी शब्द भी चुनेंगे ताकि आप इस वाक्यांश को समान वाक्यांश से बदल सकें।
वाक्यांशवाद क्या है?
भाषाविद इस शब्द के साथ रूसी में निश्चित भावों को कहते हैं। वे कई विशेषताओं से सरल वाक्यांशों से अलग हैं। इनमें से कई संकेत हैं, लेकिन हम आपको सबसे महत्वपूर्ण के बारे में बताएंगे - ईमानदारी के बारे में।
यह क्या है? इस शब्द के तहत, भाषाविदों का अर्थ है एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की क्षमता अपने कार्य (अर्थ के हस्तांतरण) को करने के लिए केवल इस शर्त पर कि इसकी रचना में सभी शब्द, मोटे तौर पर बोलते हुए, अपने स्थान पर हैं।
एक उदाहरण से सुनिश्चित करते हैं। रूसी मेंहम मुहावरा "वंका खेलने के लिए" जानते हैं, जिसका अर्थ है "गड़बड़ करना"।
एक बार रूस में, इस अभिव्यक्ति का प्रयोग शाब्दिक अर्थ में किया जाता था। "वंका" एक रोली-पॉली डॉल है जिसे बच्चे सहजता से "टम्बल" करते हैं। बहुत बाद में, यह अभिव्यक्ति एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई में बदल गई, जिसका अर्थ एक रूपक के आधार पर "चारों ओर गड़बड़ करना" था। अब वाक्यांश का अर्थ शब्दकोशों से सीखा जा सकता है, इसलिए इतने वर्षों में इसकी लाक्षणिकता "मिटा" गई है।
वाक्यांशवाद हम निश्चित भाव कहते हैं जो एक अर्थ रखते हैं और एक भाषा की संस्कृति को दर्शाते हैं।
दृश्य
भाषाविद सेट एक्सप्रेशन को तीन प्रकारों में विभाजित करते हैं। इस भाषाई घटना की जटिलता के कारण उनके बीच की रेखाएँ धुंधली हैं।
पहला प्रकार का मुहावरा फ्यूजन है। उन्हें ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि उनमें शब्द कसकर जुड़े हुए हैं। "वंका खेलने के लिए" संलयन का एक उदाहरण है। दूसरे प्रकार की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ एकता हैं। यहां, घटकों को सर्वनाम, विशेषण, कार्यात्मक शब्दों आदि से पतला किया जा सकता है। वाक्यांशवाद आलंकारिकता को बनाए रखता है। एकता का एक उदाहरण वाक्यांश है "(किसी के/आपके/मेरे/धोखेबाज) चारा में पड़ना"। और अंत में, तीसरा प्रकार - संयोजन। उनमें, शब्द स्वतंत्र रूप से व्यवहार करते हैं, उन्हें पतला और संशोधित किया जा सकता है। संयोजन का एक उदाहरण "बोसोम फ्रेंड" है।
अर्थ
वाक्यांशवाद "बच्चों का नरसंहार" एकता के समूह को संदर्भित करता है। इस अभिव्यक्ति की लाक्षणिकता संरक्षित है, जिसका अर्थ है कि हम स्वतंत्र रूप से इसके बारे में अनुमान लगा सकते हैंभाव।
वाक्यांशवाद के अर्थों में से एक "बच्चों को पीटना" एक आसान जीत है। वे प्रतियोगिताओं के बारे में यही कहते हैं जिसमें विरोधियों की ताकत बराबर नहीं होती है, और एक जल्दी से दूसरे पर विजय प्राप्त करता है।
"बच्चों को पीटना" मुहावरे का दूसरा अर्थ है कमजोरों के प्रति क्रूर व्यवहार, कभी-कभी प्रतिशोध भी। तो वे कहते हैं, अगर बेजुबान लोगों पर बलपूर्वक अत्याचार किया जाता है।
उत्पत्ति
वाक्यांशवाद "शिशुओं का नरसंहार" सुसमाचार कथा के लिए धन्यवाद प्रकट हुआ। यह बाइबिल की कहानी यहूदी राजा हेरोदेस के बारे में है, जो सत्ता खोने से डरता था और पुजारियों को नवजात यीशु को खोजने का आदेश देता था। यह वह लड़का था जिसे नया संप्रभु बनने की भविष्यवाणी की गई थी। मागी को उसके पास पूजा के लिए आना था, और फिर हेरोदेस को बच्चे को खोजने के बारे में रिपोर्ट करना था। परन्तु याजकों ने राजा की आज्ञा न मानी और उसे यह न बताया कि यीशु कहां है।
क्रोधित शासक ने नाक से छोड़ दिया, बेथलहम के सभी नवजात शिशुओं को मारने का आदेश दिया। "पिटाई" शब्द का मतलब तब हत्या था, लेकिन हमारे समय में इन शब्दों का एक अलग अर्थ है।
इस प्रकार, "बच्चों को पीटना" मुहावरे का मूल अर्थ बच्चों के प्रति अमानवीय रवैया है। जल्द ही क्रूरता के अधीन व्यक्तियों का दायरा विस्तृत हो गया। सभी रक्षाहीन लोगों के संबंध में वाक्यांशवाद का अर्थ अमानवीयता होने लगा।
समाज के विकास और दुनिया में हिंसा में कमी के संबंध में, वाक्यांशविज्ञान ने नरम स्वर लिया हैमान (आसान जीत)।
समानार्थी
"निर्दोषों के नरसंहार" को "प्रतिशोध" शब्द से बदल दिया गया है। मुहावरे की तुलना में इसका अधिक नकारात्मक अर्थ है।
चूंकि यह एक साहित्यिक अभिव्यक्ति है, इसलिए इसका सीधा पर्यायवाची खोजना असंभव है। हालाँकि, "क्रूरता" के अर्थ में निम्नलिखित वाक्यांशगत इकाइयाँ हैं:
- "त्वचा नीचे"। ऐसा वादा गुस्से में किया जाता है। इसका अर्थ है बेरहमी से, बेरहमी से साथ मिलना।
- "एक पिटाई सेट करें"। यह भी कठोरता का प्रतीक है। यह मुहावरा अक्सर माता-पिता द्वारा शरारती बच्चों के संबंध में प्रयोग किया जाता है।
- "बर्च दलिया दें" - सचमुच कोड़े मारे या जोरदार डांटे।
