आधुनिक मनोविज्ञान में, बहिष्कार किसी व्यक्ति की दूसरों द्वारा उपेक्षा या अस्वीकृति है। सामान्य तौर पर, ऐसी परिभाषा पहले से ही पूरी तरह से घटना के सार को दर्शाती है। आज, बहिष्कार एक काफी व्यापक अवधारणा है जिसे सामाजिक संबंधों के पूरे स्पेक्ट्रम पर लागू किया जा सकता है। जहां कहीं लोगों के बीच संबंध होता है, वहां कुछ हद तक व्यक्तियों की अनदेखी या बहिष्कार होता है। इस प्रकार, बहिष्कार वह है जो एक व्यक्ति को एक सामाजिक बहिष्कृत, एक सीमांत में बदल देता है। हालाँकि, इस अवधारणा की जड़ें हैं,
जो साफ दिखाई दे रहे हैं।
प्राचीन बहिष्कार
कई शब्दों के अर्थ प्राचीन यूनानी भाषा से आधुनिक यूरोपीय भाषाओं में आए। प्राचीन नगर-राज्यों ने आधुनिक विश्व को ढेर सारे राजनीतिक विचार और अवधारणाएँ दीं। आदिम बहिष्कार भी इसी क्षेत्र से संबंधित है। अपने अस्तित्व के भोर में, यह अवधारणा भी विशुद्ध रूप से राजनीतिक क्षेत्र से संबंधित थी और नीतियों में लोकतांत्रिक शासन को बनाए रखने के लिए एक उपकरण थी। परंपरागत रूप से, कई शहर-राज्यों में सरकार की एक राष्ट्रव्यापी व्यवस्था थी, जब शहर के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को अपने नागरिकों की राष्ट्रव्यापी सभा (महिलाओं, विदेशियों और दासों को छोड़कर) - एक्लेसिया द्वारा तय किया गया था। वही लोगों की सभा अजीबोगरीब चुनी जाती हैअस्थायी शासी निकाय। यह प्रक्रिया
के साथ शक्ति के हड़पने से बचने के लिए एक निवारक उपकरण थी
किसी नागरिक या लोगों के समूह का हिस्सा। कोई भी नागरिक जिसकी लोकप्रियता या राजनीतिक शक्ति ने नीति के लोकतांत्रिक सिद्धांतों को खतरा देना शुरू कर दिया, उसे बहिष्कृत किया जा सकता है। यह प्रक्रिया हर साल जनवरी में की जाती थी। फाइव हंड्रेड (एक प्रकार की संसद) की परिषद के अध्यक्ष नियमित रूप से जनता के विचार के लिए बहिष्कार की आवश्यकता के मुद्दे को उठाते थे। यदि निर्णय को मंजूरी दी गई थी, तो प्रक्रिया उसी वर्ष के वसंत में ही की गई थी। एक निश्चित नियत दिन पर, प्रत्येक पात्र नागरिक अपने साथ एक शार्द (इसलिए नाम) लेकर आया, जिस पर उस व्यक्ति के नाम लिखा हुआ था जिसे उन्होंने एक खतरा माना था और उसे निष्कासित कर दिया जाना चाहिए। मतदान गुप्त था। प्रत्येक नागरिक ने तैयार स्थान में प्रवेश किया, चुभती आँखों से सुरक्षित, अपने हाथ में एक धार पकड़कर, और इसे एक विशेष बॉक्स में डाल दिया। अनुवर्ती
दिन वोटों की गिनती हुई। जिसका नाम शिलालेखों में सबसे अधिक बार उल्लेख किया गया था, उसे अपने सभी मामलों को नीति में दस दिनों के भीतर निपटाना था और उसे छोड़ देना था। निर्वासन, एक नियम के रूप में, दस साल तक चला, हालांकि इस व्यक्ति से खतरा कितना मजबूत लग रहा था, इसके आधार पर अवधि को बदला जा सकता है। यह माना जाता था कि इस अवधि के दौरान एक प्रभावशाली व्यक्ति अपनी लोकप्रियता खो देगा, और उसके लौटने पर वह शहर की लोकतांत्रिक नींव को कोई खतरा नहीं होगा। हालांकि, निर्वासितन तो नागरिकता के अधिकारों से वंचित थे, न ही भूमि आवंटन (जो समुदाय के प्रत्येक सदस्य के पास अनिवार्य रूप से था), और न ही संपत्ति से। एक नियम के रूप में, उन्होंने प्रायद्वीप की अन्य नीतियों में निर्वासन किया, वहां गैर-नागरिक होने के नाते - मेटेक। अपने गृहनगर लौटकर, वे अपने सभी अधिकारों में बहाल हो गए और अपनी संपत्ति वापस प्राप्त कर ली।
