भाई सिरिल और मेथोडियस, जिनकी जीवनी कम से कम रूसी बोलने वाले सभी लोगों के लिए जानी जाती है, महान शिक्षक थे। उन्होंने कई स्लाव लोगों के लिए एक वर्णमाला विकसित की, जिसने उनके नाम को अमर कर दिया।
यूनानी मूल
दोनों भाई थेसालोनिकी के थे। स्लाव स्रोतों में, पुराने पारंपरिक नाम सोलुन को संरक्षित किया गया है। उनका जन्म एक सफल अधिकारी के परिवार में हुआ था जो प्रांत के राज्यपाल के अधीन सेवा करता था। सिरिल का जन्म 827 में और मेथोडियस का 815 में हुआ था।
इस तथ्य के कारण कि ये यूनानी स्लाव भाषा को अच्छी तरह से जानते थे, कुछ शोधकर्ताओं ने उनके स्लाव मूल के अनुमान की पुष्टि करने का प्रयास किया। हालांकि ऐसा कोई नहीं कर पाया है। उसी समय, उदाहरण के लिए बुल्गारिया में, प्रबुद्ध लोगों को बल्गेरियाई माना जाता है (वे सिरिलिक वर्णमाला का भी उपयोग करते हैं)।
स्लाव भाषा के विशेषज्ञ
महान यूनानियों के भाषाई ज्ञान को थिस्सलुनीके की कहानी से समझाया जा सकता है। उनके जमाने में यह शहर द्विभाषी था। स्लाव भाषा की एक स्थानीय बोली थी। इस जनजाति का पलायन इसकी दक्षिणी सीमा पर पहुंचा, दफनाया गयाईजियन सागर।
सबसे पहले, स्लाव मूर्तिपूजक थे और अपने जर्मन पड़ोसियों की तरह एक आदिवासी व्यवस्था के तहत रहते थे। हालांकि, जो बाहरी लोग बीजान्टिन साम्राज्य की सीमाओं पर बस गए थे, वे इसके सांस्कृतिक प्रभाव की कक्षा में गिर गए। उनमें से कई ने बाल्कन में उपनिवेश बनाए, कॉन्स्टेंटिनोपल के शासक के भाड़े के सैनिक बन गए। थिस्सलुनीके में भी उनकी उपस्थिति प्रबल थी, जहाँ से सिरिल और मेथोडियस का जन्म हुआ था। भाइयों की जीवनी शुरू में अलग तरह से चली।
भाइयों का सांसारिक करियर
मेथोडियस (दुनिया में उसका नाम माइकल था) एक सैन्य आदमी बन गया और मैसेडोनिया के एक प्रांत के रणनीतिकार के पद तक पहुंच गया। वह अपनी प्रतिभा और क्षमताओं के साथ-साथ प्रभावशाली दरबारी फ़ोकटिस्ट के संरक्षण के लिए धन्यवाद में सफल हुआ। सिरिल ने कम उम्र से ही विज्ञान में प्रवेश लिया, और पड़ोसी लोगों की संस्कृति का भी अध्ययन किया। मोराविया जाने से पहले ही, जिसकी बदौलत वह विश्व प्रसिद्ध हो गया, कॉन्स्टेंटिन (एक भिक्षु के मुंडन से पहले का नाम) ने सुसमाचार के अध्यायों का स्लावोनिक में अनुवाद करना शुरू कर दिया।
भाषाविज्ञान के अलावा, सिरिल ने कांस्टेंटिनोपल के सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञों से ज्यामिति, द्वंद्वात्मकता, अंकगणित, खगोल विज्ञान, लफ्फाजी और दर्शन का अध्ययन किया। अपने कुलीन मूल के कारण, वह सत्ता के उच्चतम सोपानों में एक कुलीन विवाह और सार्वजनिक सेवा पर भरोसा कर सकता था। हालांकि, युवक इस तरह के भाग्य की कामना नहीं करता था और देश के मुख्य मंदिर - हागिया सोफिया में पुस्तकालय का संरक्षक बन गया। लेकिन वहाँ भी वे अधिक समय तक नहीं रहे, और जल्द ही राजधानी के विश्वविद्यालय में पढ़ाना शुरू कर दिया। दार्शनिक विवादों में शानदार जीत के लिए धन्यवाद, वहदार्शनिक का उपनाम प्राप्त किया, जो कभी-कभी ऐतिहासिक स्रोतों में पाया जाता है।
किरिल सम्राट से परिचित थे और यहां तक कि मुस्लिम खलीफा के पास उनके निर्देशों के साथ गए थे। 856 में, वह छात्रों के एक समूह के साथ स्मॉल ओलंपस के मठ में पहुंचे, जहां उनके भाई मठाधीश थे। यह वहाँ था कि सिरिल और मेथोडियस, जिनकी जीवनी अब चर्च से जुड़ी हुई थी, ने स्लाव के लिए एक वर्णमाला बनाने का फैसला किया।
ईसाई पुस्तकों का स्लावोनिक में अनुवाद
862 में, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव के राजदूत कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे। उन्होंने सम्राट को अपने शासक से एक संदेश दिया। रोस्तिस्लाव ने यूनानियों से कहा कि वे उसे ऐसे विद्वान लोग दें जो स्लावों को अपनी भाषा में ईसाई धर्म सिखा सकें। इस जनजाति का बपतिस्मा उससे पहले भी हुआ था, लेकिन प्रत्येक दिव्य सेवा एक विदेशी बोली में आयोजित की जाती थी, जो बेहद असुविधाजनक थी। कुलपति और सम्राट ने आपस में इस अनुरोध पर चर्चा की और थिस्सलुनीके के भाइयों को मोराविया जाने के लिए कहने का फैसला किया।
सिरिल, मेथोडियस और उनके छात्र काम पर लग गए। पहली भाषा जिसमें मुख्य ईसाई पुस्तकों का अनुवाद किया गया था, वह बल्गेरियाई थी। सिरिल और मेथोडियस की जीवनी, जिसका सारांश स्लाव इतिहास की हर पाठ्यपुस्तक में है, स्तोत्र, प्रेरित और सुसमाचार पर भाइयों के विशाल कार्य के लिए जाना जाता है।
मोराविया की यात्रा
प्रचारक मोराविया गए, जहां उन्होंने तीन साल तक सेवा की और लोगों को पढ़ना-लिखना सिखाया। उनके प्रयासों ने भी मदद कीबल्गेरियाई लोगों का बपतिस्मा, जो 864 में हुआ था। उन्होंने ट्रांसकारपैथियन रस और पैनोनिया का भी दौरा किया, जहां उन्होंने स्लाव भाषाओं में ईसाई धर्म का भी महिमामंडन किया। सिरिल और मेथोडियस भाइयों, जिनकी संक्षिप्त जीवनी में कई यात्राएँ शामिल हैं, को हर जगह ध्यान से सुनने वाले श्रोता मिले।
मोराविया में भी, उनका जर्मन पुजारियों के साथ संघर्ष हुआ था, जो एक समान मिशनरी मिशन के साथ वहां थे। उनके बीच मुख्य अंतर स्लाव भाषा में पूजा करने के लिए कैथोलिकों की अनिच्छा थी। इस स्थिति को रोमन चर्च का समर्थन प्राप्त था। इस संगठन का मानना था कि केवल तीन भाषाओं में भगवान की स्तुति करना संभव है: लैटिन, ग्रीक और हिब्रू। यह परंपरा कई सदियों से चली आ रही है।
कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच महान विवाद अभी तक नहीं हुआ है, इसलिए पोप का अभी भी ग्रीक पुजारियों पर प्रभाव था। उसने भाइयों को इटली बुलाया। वे अपनी स्थिति का बचाव करने और मोराविया में जर्मनों के साथ तर्क करने के लिए रोम आना भी चाहते थे।
रोम में भाई
भाई सिरिल और मेथोडियस, जिनकी जीवनी भी कैथोलिकों द्वारा पूजनीय है, 868 में एड्रियन II में आए। उन्होंने यूनानियों के साथ समझौता किया और इस बात पर सहमत हुए कि स्लाव अपनी मूल भाषाओं में पूजा कर सकते हैं। मोरावियन (चेक के पूर्वज) को रोम के बिशपों द्वारा बपतिस्मा दिया गया था, इसलिए वे औपचारिक रूप से पोप के अधिकार क्षेत्र में थे।
इटली में रहते हुए, कॉन्स्टेंटिन गंभीर रूप से बीमार पड़ गए। जब उसने महसूस किया कि वह जल्द ही मर जाएगा, ग्रीक ने स्कीमा लिया और मठवासी नाम सिरिल प्राप्त किया, जिसके साथ वह इतिहासलेखन और लोकप्रिय स्मृति में जाना जाने लगा। मृत्यु शय्या पर उसने अपने भाई से पूछासामान्य शैक्षिक कार्य को छोड़ने के लिए नहीं, बल्कि स्लावों के बीच अपनी सेवा जारी रखने के लिए।
मेथोडियस के प्रचार कार्य को जारी रखना
सिरिल और मेथोडियस, जिनकी संक्षिप्त जीवनी अविभाज्य है, अपने जीवनकाल में मोराविया में पूजनीय हो गए। जब छोटा भाई वहां लौटा तो उसके लिए 8 साल पहले की तुलना में अपनी ड्यूटी जारी रखना बहुत आसान हो गया। हालांकि, जल्द ही देश में स्थिति बदल गई। पूर्व राजकुमार रोस्टिस्लाव को शिवतोपोलक ने हराया था। नए शासक को जर्मन संरक्षकों द्वारा निर्देशित किया गया था। इससे पुजारियों की संरचना में बदलाव आया। जर्मन फिर से लैटिन में प्रचार करने के विचार की पैरवी करने लगे। उन्होंने मेथोडियस को एक मठ में कैद भी कर दिया। जब पोप जॉन VIII को इस बारे में पता चला, तो उन्होंने जर्मनों को उपदेशक को रिहा करने तक पूजा-पाठ करने से मना किया।
सिरिल और मेथोडियस को कभी भी इस तरह के प्रतिरोध का सामना नहीं करना पड़ा। जीवनी, स्लाव वर्णमाला का निर्माण और उनके जीवन से जुड़ी हर चीज नाटकीय घटनाओं से भरी है। 874 में, मेथोडियस को अंततः रिहा कर दिया गया और फिर से एक आर्कबिशप बन गया। हालाँकि, रोम ने पहले ही मोरावियन भाषा में पूजा करने की अपनी अनुमति वापस ले ली है। हालांकि, प्रचारक ने कैथोलिक चर्च के बदलते पाठ्यक्रम को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। उन्होंने स्लाव भाषा में गुप्त उपदेश और अनुष्ठान करना शुरू किया।
मेथोडियस की आखिरी मुसीबत
उनकी लगन रंग लाई। जब जर्मनों ने फिर से चर्च की नजरों में उसे बदनाम करने की कोशिश की, तो मेथोडियस रोम चला गया और एक वक्ता के रूप में उसकी क्षमताओं के लिए धन्यवाद।पोप के सामने अपनी बात का बचाव करने में सक्षम था। उसे एक विशेष बैल दिया गया, जिसने फिर से राष्ट्रीय भाषाओं में पूजा की अनुमति दी।
स्लाव ने सिरिल और मेथोडियस द्वारा किए गए अडिग संघर्ष की सराहना की, जिनकी संक्षिप्त जीवनी प्राचीन लोककथाओं में भी परिलक्षित होती थी। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, छोटा भाई बीजान्टियम लौट आया और कॉन्स्टेंटिनोपल में कई साल बिताए। उनका अंतिम महान कार्य पुराने नियम के स्लाव में अनुवाद था, जिसके साथ उन्हें वफादार छात्रों द्वारा सहायता प्रदान की गई थी। 885 में मोराविया में उनकी मृत्यु हो गई।
भाइयों की गतिविधियों का महत्व
भाइयों द्वारा बनाई गई वर्णमाला अंततः सर्बिया, क्रोएशिया, बुल्गारिया और रूस में फैल गई। आज सिरिलिक का उपयोग सभी पूर्वी स्लाव करते हैं। ये रूसी, यूक्रेनियन और बेलारूसियन हैं। बच्चों के लिए सिरिल और मेथोडियस की जीवनी इन देशों में स्कूली पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में पढ़ाई जाती है।
यह दिलचस्प है कि भाइयों द्वारा बनाई गई मूल वर्णमाला अंततः इतिहासलेखन में ग्लैगोलिटिक बन गई। इसका एक और संस्करण, जिसे सिरिलिक के नाम से जाना जाता है, इन प्रबुद्ध लोगों के छात्रों के काम के लिए थोड़ी देर बाद दिखाई दिया। यह वैज्ञानिक बहस प्रासंगिक बनी हुई है। समस्या यह है कि कोई प्राचीन स्रोत हमारे पास नहीं आया है जो निश्चित रूप से किसी विशेष दृष्टिकोण की पुष्टि कर सके। सिद्धांत केवल द्वितीयक दस्तावेज़ों पर बनाए जाते हैं जो बाद में सामने आए।
हालांकि, भाइयों के योगदान को कम करके आंकना मुश्किल है। सिरिल और मेथोडियस, जिनकी संक्षिप्त जीवनी हर स्लाव को पता होनी चाहिए, ने मदद कीन केवल ईसाई धर्म का प्रसार करने के लिए, बल्कि इन लोगों के बीच राष्ट्रीय पहचान को मजबूत करने के लिए भी। इसके अलावा, भले ही हम मान लें कि सिरिलिक वर्णमाला भाइयों के छात्रों द्वारा बनाई गई थी, फिर भी वे अपने काम पर निर्भर थे। यह विशेष रूप से ध्वन्यात्मकता के मामले में स्पष्ट है। आधुनिक सिरिलिक वर्णमाला ने उन लिखित पात्रों से ध्वनि घटक को अपनाया है जो प्रचारकों द्वारा प्रस्तावित किए गए थे।
दोनों पश्चिमी और पूर्वी चर्च सिरिल और मेथोडियस के नेतृत्व में काम के महत्व को पहचानते हैं। प्रबुद्धजनों के बच्चों के लिए एक संक्षिप्त जीवनी इतिहास और रूसी भाषा पर कई सामान्य शिक्षा पाठ्यपुस्तकों में है।
हमारे देश में 1991 से, थिस्सलुनीके के भाइयों को समर्पित एक वार्षिक सार्वजनिक अवकाश मनाया जाता है। इसे स्लाव संस्कृति और साहित्य का दिन कहा जाता है और यह बेलारूस में भी मौजूद है। बुल्गारिया में, उनके नाम पर एक आदेश स्थापित किया गया था। सिरिल और मेथोडियस, दिलचस्प तथ्य जिनकी आत्मकथाएँ विभिन्न मोनोग्राफ में प्रकाशित होती हैं, अभी भी भाषाओं और इतिहास के नए शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित करती हैं।
