जीव विज्ञान के विकास में कई बाधाएं थीं, जिनमें से कुछ जीवन की दिव्य उत्पत्ति के तहत तथ्यों को जोड़ने की इच्छा से उपजी हैं। इस तरह के विचारों के परिणामस्वरूप शास्त्रीय और मध्यकालीन परिवर्तनवाद हुआ। यह सिद्धांत, जो विज्ञान के विकास पर एक मजबूत ब्रेक साबित हुआ, जीवन की उत्पत्ति के अध्ययन के बारे में एक दार्शनिक दिशा है। और पहले तो उनकी व्याख्या अलग थी, वैज्ञानिक विरोधी के करीब। हालाँकि, आधुनिक समय में, परिवर्तनवाद की पहचान विकासवादी सिद्धांत और फ़ाइलोजेनी से की जाती है।
इतिहास में परिवर्तन
रूपांतरण एक सिद्धांत है जिसमें कई परिवर्तन हुए हैं, हालांकि यह लगभग हमेशा एक दार्शनिक चरित्र था, क्योंकि यह कई धार्मिक आंदोलनों के संदर्भ में विकसित हुआ था। परिवर्तनवाद का पहला चरण शास्त्रीय है, जिसका विज्ञान से बहुत कम लेना-देना है। जीवों के परिवर्तन के बारे में ये प्राथमिक विचार हैं, उनकी परिवर्तनशीलता की उपेक्षा करते हुए।कड़ाई से बोलते हुए, मनुष्यों में परिवर्तनशीलता का निरीक्षण करना संभव नहीं था, क्योंकि केवल अवलोकन के लिए समय की कमी के कारण जीवों में नई विशेषताओं की उपस्थिति को ट्रैक करना असंभव था।
परिवर्तनवाद के शास्त्रीय काल में छोटे जीव पूरी तरह से अज्ञात थे, यही कारण है कि जीवन की सहज पीढ़ी का सिद्धांत था। उदाहरण के लिए, कि कपड़े धोने के गंदे ढेर में, जूँ या चूहे अपने आप पैदा होते हैं। इस रूप में, मध्य युग में परिवर्तनवाद का संचार हुआ। इसने हमें शिक्षण के दूसरे दौर में जाने की अनुमति दी, जो अपनी धार्मिकता और विज्ञान-विरोधी के लिए प्रसिद्ध है।
परिवर्तनवाद की सट्टा अवधि
रूपान्तरवाद के मध्ययुगीन काल में विकसित सन्यासी के सिद्धांत में सट्टा काल में कुछ परिवर्तन आया। विशेष रूप से, प्रकृतिवादियों के कुछ तर्कों को स्वीकार किया गया, जो तब केवल जीवों के जीवन चक्रों का वर्णन करते थे। विशेष रुचि तब तथाकथित ओटोजेनेटिक परिवर्तनवाद थी। यह किसी जीव के जन्म से लेकर मृत्यु तक उसके विकास का सिद्धांत है।
आधुनिक समय में, यह व्याख्या बदल गई है और जीव के गर्भाधान से लेकर मृत्यु तक की अवधि को कवर करती है। परिवर्तनवाद का सट्टा काल, पिछले वाले की तरह, अपने दार्शनिक चरित्र के लिए प्रसिद्ध है, जबकि इसमें कुछ वैज्ञानिक तथ्य हैं। इस अवधि के वैज्ञानिकों की योग्यता जीवों के जीवन चक्रों का वर्णन है, जिससे ओटोजेनी में परिवर्तनशीलता का निर्धारण करना संभव हो गया। इसने कई अन्य जीवों के व्यवहार और आकारिकी में बदलाव की संभावना पर भी सवाल उठाया।
विकासवादी शिक्षाओं का विकास
अगला चरणपरिवर्तनवाद के विकास में विकासवादी है। यह विज्ञान के जितना करीब हो सके उतना करीब है और डार्विन और लैमार्क जैसे व्यक्तियों के लिए धन्यवाद विकसित हुआ है। उनके विचारों के अनुसार, परिवर्तनवाद परिवर्तनशीलता की एक निरंतर प्रक्रिया है, जो पर्यावरणीय कारकों, मुख्य रूप से प्राकृतिक चयन के कारण होती है। इस संबंध में, इस शब्द ने अपनी नई परिभाषा हासिल कर ली, जिसके परिणामस्वरूप विकासवादी सिद्धांत सामने आया।
यह कहता है कि सभी जीव किसी न किसी रूप में प्रारंभिक जीवन रूपों से उत्पन्न होते हैं, और बाद वाले लगातार बदलते रहते हैं और वर्तमान जीवन रूपों के लिए एक बड़ी अवधि में विकसित होते हैं। हालांकि, शास्त्रीय परिवर्तनवाद जैसे सिद्धांत ने इसका खंडन किया, क्योंकि वैज्ञानिकों के लिए अपने सिद्धांतों को साबित करना आसान नहीं था। उस समय से, अकाट्य तथ्यों के उपयोग का दौर शुरू हुआ, जिसे कई वैज्ञानिकों ने खोजना शुरू किया।
एक विशिष्ट उदाहरण गैलापागोस फिंच की चोंच का आकार है, जिसका अध्ययन डार्विन ने किया था। उन्होंने बताया कि जीव विज्ञान में परिवर्तनवाद बाहरी कारकों के प्रभाव में एक जीव के दूसरे जीव में परिवर्तन की घटना है। फिंच के मामले में, यह उत्तेजना देशी पक्षियों में विभिन्न प्रकार का भोजन था।
परिवर्तनवाद और विकासवादी सिद्धांत
आधुनिक समय में, परिवर्तनवाद और विकासवादी सिद्धांत के बीच अंतर का पता लगाना मुश्किल है, क्योंकि पहली अवधारणा का सार बहुत विकृत हो गया है और कुछ रूढ़िवादी वैज्ञानिक व्यावहारिक रूप से विकास शब्द के करीब आ गए हैं। हालाँकि, परिवर्तनवाद एक दार्शनिक सिद्धांत है, जिसका अर्थ है एक पहलू या विशेषता को दूसरे में बदलना, लेकिन कारणों की व्याख्या नहीं करता है। इसके विपरीत, विकासवादी सिद्धांत दर्शाता है कि जीवों मेंप्राकृतिक चयन के प्रभाव में प्रतिस्पर्धी माहौल में एक साथ रहने की स्थिति बदल रही है।
पर्यावरण में, स्थितियां लगातार बदल रही हैं, और यह जीवों को अनुकूलन के लिए मजबूर करती है। इसका मतलब यह नहीं है कि अनुकूलन परिवर्तन है। अनुकूलन नए गुणों का अधिग्रहण है, और परिवर्तन एक जीव के व्यवहार या खाने की आदतों में बदलाव है जो विकास के बाद होता है। इसलिए, विकास शारीरिक विशेषताओं और व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं को विकसित करने की प्रक्रिया है, जिसके आधार पर जीव का रूपांतरण होता है।
इस संदर्भ में
आधुनिक परिस्थितियों में परिवर्तन की मूल शर्त पर पुनर्विचार किया जाना चाहिए। इस संबंध में, एक और व्याख्या का उपयोग करना आवश्यक है। इसके प्रावधानों के अनुसार, परिवर्तनवाद जीवों के निरंतर परिवर्तन और एक प्राथमिक कार्बनिक अणु से उनकी उत्पत्ति के बारे में वैज्ञानिक विचारों की एक प्रणाली है।
