तीन सहस्राब्दियों के दौरान, जिसके दौरान नूह एक सन्दूक बनाने में कामयाब रहा, और नील नदी के किनारे के निवासियों ने अपने देवता जैसे फिरौन के लिए पिरामिड बनाए, लोग डेन्यूब और नीपर के बीच के विशाल मैदान में रहते थे, जो शिल्प और कृषि के विकास के असामान्य रूप से उच्च स्तर को प्राप्त करने में कामयाब रहे। विश्व इतिहास के इस टुकड़े को त्रिपोली संस्कृति कहा जाता था। आइए संक्षेप में उनके बारे में उपलब्ध मुख्य जानकारी पर ध्यान दें।
19वीं सदी के अंत में की गई खोज
वैज्ञानिक जगत ने 20वीं सदी के प्रारंभ में कुकुटेनी-ट्रिपिलियन संस्कृति के बारे में बात करना शुरू किया। इसके लिए प्रेरणा कई पुरातात्विक खोज थी। इनमें से पहला 1884 में खोजकर्ता थियोडोर बुराडो द्वारा बनाया गया था। कुकुटेनी (रोमानिया) गांव के क्षेत्र में खुदाई करते हुए, उन्होंने टेराकोटा मूर्तियों और मिट्टी के बर्तनों के तत्वों की खोज की, जिससे यह निष्कर्ष निकालना संभव हो गया कि वे ऑटोचथोनस से संबंधित हैं, जो कि एक विशेष क्षेत्र, संस्कृति की मूल और विशेषता है।
हालाँकि, 1897 में, रूसी वैज्ञानिक विकेंटी ख्वॉयको, खुदाई कर रहे थेकीव जिले के ट्रिपिल्या गाँव के पास, पृथ्वी से ऐसी कलाकृतियाँ निकाली गईं जो उनके रोमानियाई सहयोगी ने तेरह साल पहले खोजी थीं। 1899 में, खवॉयको ने कीव में आयोजित ग्यारहवीं पुरातत्व कांग्रेस में अपने निष्कर्ष प्रस्तुत किए।
ट्रिपिलिया और कुकुटेनी के परिवेश में आम संस्कृति
हाल की खोज पर अपनी रिपोर्ट में, वैज्ञानिक ने कहा कि उनके द्वारा खोजी गई कलाकृतियां हमें नवपाषाण काल के दौरान एक विशेष, तथाकथित "ट्रिपिलियन" संस्कृति के अस्तित्व के बारे में बोलने की अनुमति देती हैं। यह शब्द उनके द्वारा उत्खनन स्थल के अनुसार पेश किया गया था।
हालांकि, इस नाम के गांव के पास रोमानियाई पुरातत्वविद् टी. बुराडो की खोज की याद में कई शोधकर्ता इसे कुकुटेनी कहते हैं। तब भी यह स्पष्ट हो गया कि एक ही संस्कृति के नमूने वैज्ञानिकों के हाथ में पड़ गए। बाद में खोज ने इस धारणा की पुष्टि की और उस क्षेत्र को और अधिक विस्तार से रेखांकित करना संभव बना दिया जिसके भीतर इसे बनाने वाले लोग बस गए।
VI-III सहस्राब्दी में त्रिपोली संस्कृति के क्षेत्र ने पूरे डेन्यूब-नीपर इंटरफ्लूव को कवर किया, और 5500 और 2740 के बीच अपने चरम पर पहुंच गया। ईसा पूर्व इ। राइट-बैंक यूक्रेन, मोल्दोवा, पूर्वी रोमानिया और हंगरी के हिस्से पर कब्जा करते हुए, यह लगभग 3 हजार वर्षों से विकसित हो रहा है।
ई. आर. स्टर्न द्वारा शोध
प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत से कुछ समय पहले, प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक ई. आर. स्टर्न ने ट्रिपिलिया पुरातात्विक संस्कृति का अध्ययन जारी रखा। उन्होंने हंगरी के क्षेत्र में बाल्टी शहर के पास अपनी खुदाई की। उनमें से उन्होंने खोजाकलाकृतियों के बीच चित्रित सिरेमिक के कई उदाहरण थे, जिसने उन्हें प्राचीन कला के इस खंड पर विशेष ध्यान देने और मुद्रण के लिए समर्पित सामग्री का एक संग्रह तैयार करने के लिए प्रेरित किया।
यह स्थापित किया गया था कि त्रिपोली संस्कृति की स्थापना उन जनजातियों द्वारा की गई थी जो नवपाषाण काल (बाद में पाषाण युग) के दौरान डेनिस्टर और बग नदियों के बेसिन में बसे थे। छठी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक कई सहस्राब्दियों तक विकास के एक लंबे और कठिन रास्ते से गुजरने के बाद। इ। उनके पास पहले से ही काफी उन्नत उपकरण थे।
प्राचीन किसान
ट्रिपिलियन संस्कृति का इतिहास कालानुक्रमिक रूप से उस अवधि से मेल खाता है जब यूरोपीय महाद्वीप के इस हिस्से में जलवायु आर्द्र और गर्म थी, जिसने कई कृषि फसलों की खेती में बहुत योगदान दिया। शोधकर्ताओं द्वारा प्राप्त आंकड़ों से संकेत मिलता है कि संस्कृति के विकास के प्रारंभिक चरण में भी, कृषि इसमें एक सुव्यवस्थित और स्थिर तत्व था।
इसलिए, अपने कई समकालीनों के विपरीत, ट्रिपिलियन के पास एक विश्वसनीय बीज कोष था, जिसके निशान खुदाई के दौरान खोजे गए थे। उनकी मुख्य फसलें गेहूं, जई, जौ, मटर और बाजरा थीं। हालांकि, प्राचीन किसानों ने खुबानी, चेरी प्लम और अंगूर भी उगाए। ट्रिपिलिया संस्कृति के प्रतिनिधियों के बीच कृषि की एक विशिष्ट विशेषता स्लेश-एंड-बर्न प्रणाली थी, जिसमें जंगली वन क्षेत्रों को जला दिया जाता था और फिर कृषि भूमि के लिए जोता जाता था।
पशुपालन में सफलता
Trypillians के जीवन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका पशुपालन द्वारा निभाई गई, जिसमें उन्होंने अपने कई समकालीनों को भी पीछे छोड़ दिया। उन्होंने मुख्य रूप से गायों, घोड़ों, बकरियों और भेड़ों जैसे पहले पालतू जानवरों के प्रजनन में महत्वपूर्ण प्रगति की है। इसके अलावा, बाद वाले ने संस्कृति के अस्तित्व के अंतिम चरण में दक्षिणी क्षेत्र के निवासियों की आर्थिक गतिविधियों में विशेष महत्व प्राप्त किया।
यह विशेषता है कि घोड़े के पालतू जानवरों के मामले में, ट्रिपिलियन कई मामलों में अपने पड़ोसियों - सीथियन, सरमाटियन और आर्यों से आगे निकल गए, जिनकी संस्कृति उत्तरी काला सागर क्षेत्र में रहने वाले लोगों के प्रभाव में बनाई गई थी। जानवरों के स्टाल रखने की व्यवस्था में वे इन स्टेपी निवासियों से लगभग डेढ़ से दो सहस्राब्दी आगे थे, जिससे सर्दियों के महीनों में ठंढ और भुखमरी के साथ नुकसान से बचना संभव हो गया। डेयरी उत्पादन के विकास के लिए धन्यवाद, यदि आवश्यक हो, तो गाय के दूध के साथ बछड़ों को खिलाया गया, जिससे युवा जानवरों की मृत्यु दर में काफी कमी आई।
प्राचीन लोगों के स्वदेशी शिल्प
उसी समय, जो जनजातियाँ ट्रिपिलियन संस्कृति की प्रतिनिधि थीं, उन्होंने प्राचीन लोगों के आदिम व्यवसायों - शिकार, मछली पकड़ने और इकट्ठा करने की उपेक्षा नहीं की। खुदाई के दौरान मिले धनुष, बाण और हापून के टुकड़ों से इसका स्पष्ट प्रमाण मिलता है। यह विशेषता है कि इतिहास के इस प्रारंभिक काल में पहले से ही ट्रिपिलियन शिकार के लिए कुत्तों का इस्तेमाल करते थे।
इस क्षेत्र की प्राकृतिक विशेषताओं ने उनके शिल्प के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया, जो खुदाई के आधार पर भी स्थापित किया गया था। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात हो गया कि नदी चैनलों में,प्रचुर मात्रा में मछली, कैटफ़िश अक्सर दो मीटर लंबाई तक पहुँचती थी, और आसपास के जंगल जंगली नाशपाती, डॉगवुड और चेरी से भरे हुए थे।
हजारों ट्रिपिलियन बस्तियां
कृषि में प्राप्त सफलताओं, जिसने खाद्य उत्पादन में उल्लेखनीय वृद्धि करना संभव बना दिया, बड़े पैमाने पर उन क्षेत्रों में जनसंख्या वृद्धि को प्रेरित किया जहां त्रिपोली और कुकुटेनी के गांव बाद में दिखाई दिए। यह ध्यान देने योग्य है कि इस अजीबोगरीब संस्कृति के उदय के दौरान, अलग-अलग गांवों के निवासियों की संख्या 3-5 हजार लोगों तक पहुंच गई, जो उस समय एक अनूठी घटना थी।
प्राचीन ट्रिपिलियन नदियों के पास स्थित खेती के लिए कोमल और सुविधाजनक ढलानों पर बसना पसंद करते थे। उनके द्वारा कब्जा किया गया क्षेत्र बहुत व्यापक था, और कभी-कभी इसमें दसियों हेक्टेयर शामिल होते थे। यह आवासों के साथ बनाया गया था, जो जमीन पर आधारित एडोब संरचनाएं और साधारण डगआउट दोनों थे।
दोनों ही मामलों में, उनकी विशिष्ट विशेषता हीटिंग थी, छत के माध्यम से पाइप के साथ स्टोव द्वारा किया जाता था। तुलना के लिए, यह ध्यान दिया जा सकता है कि अन्य क्षेत्रों के अधिकांश निवासी, जिनमें सर्दियों का तापमान कम था और इसलिए, हीटिंग की आवश्यकता थी, रहने वाले क्वार्टरों के केंद्र में स्थित आदिम चूल्हों का इस्तेमाल किया और गर्म "ब्लैक" किया, कि है, बिना पाइप के।
ट्रिपिलियंस के जीवन के तरीके की विशेषताएं
अध्ययनों के अनुसार, उनके बहुत विशाल क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण क्षेत्रगोदामों के लिए आवास आवंटित किए गए थे। माप के आधार पर, पुरातत्वविद इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उनमें व्यक्तिगत परिवार नहीं, बल्कि पूरे आदिवासी समुदाय बसे। जाहिर है, यह इस तथ्य के कारण है कि सामूहिक रूप से घरेलू समस्याओं को हल करना आसान था, और यदि आवश्यक हो, तो अपने घर की रक्षा करना।
चूंकि कृषि ट्रिपिलियन के अस्तित्व का मुख्य स्रोत था, उन्हें समय-समय पर अपनी बस्तियों को नए स्थानों पर ले जाने की आवश्यकता होती थी, क्योंकि उनके आसपास की भूमि अंततः समाप्त हो गई और फसलों का उत्पादन बंद हो गया। इसी वजह से हर 50-70 साल में वे अपना घर छोड़कर पड़ोसी इलाकों में चले गए, जहां की मिट्टी अधिक उपजाऊ थी। नतीजतन, उत्पादित उत्पाद, और मुख्य रूप से रोटी, न केवल अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए, बल्कि उस युग की अन्य सभ्यताओं के प्रतिनिधियों के साथ व्यापार के लिए भी पर्याप्त थे, जैसे कि काकेशस, एशिया माइनर और यहां तक कि मिस्र के निवासी।
ट्रीपिलिया संस्कृति के बर्तन
खाद्य पदार्थों के अलावा, त्रिपोली के लोग मिट्टी के बर्तनों का निर्यात करते थे, जो उस समय के लिए अत्यंत उच्च कलात्मक स्तर पर बनाए गए थे। उनकी विशिष्ट विशेषता सिरेमिक सतह पर लागू पेंटिंग थी। खुदाई के दौरान मिले मिट्टी के बर्तनों के प्रयोगशाला विश्लेषण से पता चला कि इसे कुम्हार की मिट्टी और क्वार्ट्ज रेत से मीठे पानी के मोलस्क के गोले के साथ बनाया गया था।
चूंकि कुम्हार का पहिया उस काल के उस्तादों को अभी तक ज्ञात नहीं था, इसलिए उन्होंने अपने उत्पादों को ठोस, गतिहीन आधार पर बनाया, जो उनकी विशेषताओं में परिलक्षित होता था। तो, यह नोट किया गया कि व्यंजनों के अधिकांश नमूनों मेंबहुत विशाल तल में, दीवारों की मोटाई असमान होती है और हमेशा सही आकार नहीं होता है। हालांकि, यह कमी, उनके निर्माण की तकनीक की अपूर्णता के कारण, उत्पादों की बाहरी सतह को कवर करने वाली पेंटिंग की सुंदरता से क्षतिपूर्ति से अधिक थी। इसमें ट्रिपिलिया संस्कृति की कला असामान्य रूप से उच्च स्तर पर पहुंच गई है।
चकमक उपकरण
मिट्टी के बर्तनों के उत्पादन के अलावा, कई अन्य शिल्पों में ट्रिपिलियन उच्च स्तर पर पहुंच गए हैं। भविष्य की सफलता की नींव उनके द्वारा चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में रखी गई थी। ई।, जब पहले उत्पादित पत्थर के औजारों को चकमक पत्थर से बने उत्पादों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था - उस समय के शिल्पकारों द्वारा व्यापक रूप से उपयोग किया जाने वाला कच्चा माल। इसका उपयोग हंसिया, तीर और कुल्हाड़ी बनाने के लिए किया जाता था, जो उनकी असाधारण ताकत और स्थायित्व से प्रतिष्ठित थे।
इस लेख के ढांचे के भीतर इस संस्कृति के सभी पहलुओं को शामिल करना मुश्किल है, लेकिन उनमें से दो पर निश्चित रूप से विचार किया जाना चाहिए। सबसे पहले, यह कांस्य का उपयोग है। इस तथ्य के बावजूद कि, शोधकर्ताओं के अनुसार, दुनिया में इसका व्यापक विकास ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी के आसपास शुरू हुआ था। ई।, ट्रिपिलियन कारीगरों द्वारा बनाई गई कई कांस्य वस्तुएं लगभग 2 हजार वर्ष पुरानी हैं। साथ ही, उनके पास प्रारंभिक अवधि की ऐसी कमियां नहीं हैं जैसे गैस सरंध्रता और संकोचन दोष।
इसके अलावा, वैज्ञानिक दुनिया में सनसनी पांचवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के कई सिरेमिक उत्पादों के कारण हुई थी। तथ्य यह है कि उन्होंने पहियों से लैस गाड़ियों को चित्रित किया, जबकि इसका जन्मस्थान सबसे महत्वपूर्ण हैमेसोपोटामिया के दक्षिण को सभ्यता की विशेषता के रूप में मानने की प्रथा थी, जहां यह 3300 ईसा पूर्व से पहले नहीं दिखाई दिया था। इ। इस प्रकार, प्राचीन ट्रिपिलियन के पास पहिये के आविष्कारक माने जाने का हर कारण है।
निष्कर्ष
आज दुनिया भर के वैज्ञानिकों के शोध के लिए धन्यवाद, इस क्षेत्र में ज्ञान की मात्रा असामान्य रूप से बड़ी है। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि पिछले सौ वर्षों में, ट्रिपिलिया संस्कृति को समर्पित लगभग डेढ़ हजार वैज्ञानिक कार्य सामने आए हैं। उत्खनन के परिणामस्वरूप प्राप्त कलाकृतियों को दुनिया के लगभग सभी सबसे बड़े संग्रहालयों द्वारा एकत्र किया जाता है। उनके हॉल में ली गई दो तस्वीरें इस लेख में प्रस्तुत की गई हैं। हालांकि, किए गए प्रयासों के बावजूद, कई प्रश्न अनुत्तरित हैं और शोधकर्ताओं के लिए काम करने की व्यापक गुंजाइश है।
