मध्य युग के दौरान, बड़े जमींदारों-सामंती प्रभुओं के बीच, शूरवीरों नामक पेशेवर योद्धाओं का एक अत्यंत बंद निगम बनाया गया था। आपस में, वे न केवल एक समान जीवन शैली से, बल्कि सामान्य व्यक्तिगत आदर्शों और नैतिक और नैतिक मूल्यों से भी एकजुट थे। इन कारकों के संयोजन ने एक प्रकार की शिष्ट संस्कृति की नींव रखी, जिसका बाद की शताब्दियों में कोई एनालॉग नहीं था।
बड़े सामंतों की स्थिति में वृद्धि
यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि मध्ययुगीन सैन्य और कृषि संपत्ति, जिसे आज शिष्टता के रूप में जाना जाता है, पहली बार फ़्रैंकिश राज्य में 8 वीं शताब्दी में लोगों के पैदल सैनिकों से घुड़सवारी के लिए संक्रमण के संबंध में आकार लेना शुरू कर दिया था। जागीरदारों का दस्ता। इस प्रक्रिया के लिए प्रेरणा अरबों और उनके सहयोगियों - इबेरियन प्रायद्वीप के ईसाइयों पर आक्रमण था, जिन्होंने संयुक्त रूप से गॉल पर कब्जा कर लिया था। फ्रैंक्स का किसान मिलिशिया, जिसमें पूरी तरह से पैदल सेना शामिल थी, दुश्मन की घुड़सवार सेना को खदेड़ नहीं सका और एक के बाद एक हार का सामना करना पड़ा।
परिणामस्वरूप, कैरोलिंगियन जो सत्ता में थे, उन्हें हस्ताक्षरकर्ता, यानी स्थानीय सामंतों की मदद का सहारा लेने के लिए मजबूर होना पड़ा,बड़ी संख्या में जागीरदार, और उनमें से एक मजबूत घुड़सवार सेना बनाने में सक्षम। उन्होंने राजा के आह्वान का जवाब दिया, लेकिन अपनी देशभक्ति के लिए अतिरिक्त विशेषाधिकारों की मांग की। यदि पूर्व समय में सिग्नूर केवल मुक्त मिलिशिया का कमांडर था, तो अब सेना में ऐसे लोग शामिल थे जो सीधे उस पर निर्भर थे, जिसने उसकी स्थिति को अत्यधिक ऊंचा कर दिया। इस प्रकार शिष्टता और शूरवीर संस्कृति का जन्म शुरू हुआ, जिसके साथ अब हमारे पास मध्य युग का एक अटूट रूप से जुड़ा हुआ विचार है।
शीर्षक बड़प्पन की संपत्ति
धर्मयुद्ध के युग में, पूरे यूरोप में बड़ी संख्या में धार्मिक शूरवीरों के आदेश उत्पन्न हुए, जिसके परिणामस्वरूप सामंती प्रभुओं ने उनमें प्रवेश किया, जो वंशानुगत अभिजात वर्ग का एक अत्यंत बंद सामाजिक समूह बन गया। चर्च (और आंशिक रूप से कविता) के प्रभाव में, वर्षों से, इसमें एक अनूठी शिष्ट संस्कृति विकसित हुई है, जिसका संक्षिप्त विवरण यह लेख समर्पित है।
बाद की शताब्दियों में, राज्य की शक्ति को मजबूत करने और आग्नेयास्त्रों के उद्भव के कारण, जिसने घुड़सवार सेना पर पैदल सेना की श्रेष्ठता सुनिश्चित की, साथ ही नियमित सेनाओं के गठन के कारण, शूरवीरों ने एक स्वतंत्र सैन्य बल के रूप में अपना महत्व खो दिया।. हालांकि, उन्होंने बहुत लंबे समय तक अपने प्रभाव को बरकरार रखा, शीर्षक वाले कुलीन वर्ग के राजनीतिक वर्ग में बदल गए।
शूरवीर कौन थे?
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यूरोपीय मध्य युग की शूरवीर संस्कृति की उत्पत्ति बड़े सामंती प्रभुओं के बीच हुई थी - हाई-प्रोफाइल उपाधियों के धारक और न केवल विशाल भूमि जोत के मालिक, बल्कि कई दस्ते, कभी-कभीसभी राज्यों की सेनाओं के बराबर। एक नियम के रूप में, उनमें से प्रत्येक के पास एक वंशावली थी, जो समय की धुंध में निहित थी, और उच्चतम कुलीनता के प्रभामंडल से घिरा हुआ था। ये शूरवीर समाज के कुलीन थे, और अकेले इतने ही नहीं हो सकते थे।
उस युग की सामाजिक सीढ़ी के अगले पायदान पर पुराने परिवारों की कुलीन संतानें भी थीं, मौजूदा परिस्थितियों के कारण, उनके पास बड़े भूमि भूखंड नहीं थे और तदनुसार, भौतिक धन से वंचित थे। उनकी सारी संपत्ति में एक बड़ा नाम, सैन्य प्रशिक्षण और विरासत में मिले हथियार शामिल थे।
उनमें से कई ने अपने किसानों से टुकड़ियां बनाईं और बड़े सामंती प्रभुओं की सेनाओं में उनके सिर पर सेवा की। जिनके पास सर्फ आत्माएं नहीं थीं, वे अक्सर अकेले यात्रा करते थे, केवल एक स्क्वायर के साथ, और कभी-कभी यादृच्छिक टुकड़ी में शामिल हो जाते थे, भाड़े के सैनिक बन जाते थे। उनमें से वे लोग भी थे जिन्होंने एकमुश्त डकैती का तिरस्कार नहीं किया, केवल शूरवीर गरिमा के अनुरूप जीवन शैली बनाए रखने के साधन खोजने के लिए।
नए कुलीन वर्ग की विडंबना
मध्य युग की शूरवीर संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक यह था कि पेशेवर सैन्य सेवा केवल सामंती प्रभुओं की ही थी। ऐसे कई मामले हैं जब विधायी स्तर पर सभी प्रकार के व्यापारियों, कारीगरों और अन्य "काले लोगों" को हथियार ले जाने और यहां तक कि सवारी करने से भी मना किया गया था। कभी-कभी, कुलीन शूरवीरों में इस तरह के बेलगाम अहंकार भरे होते थे कि यदि पैदल सेना, आमतौर पर किसके द्वारा बनाई जाती थी, तो उन्होंने लड़ाई में लड़ने से इनकार कर दिया।आम लोग।
शूरवीर संस्कृति की स्थिरता, जो कई सदियों से संरक्षित है, काफी हद तक इस तथ्य के कारण है कि उनका शिविर बेहद बंद था। इसे विरासत में मिला था और केवल असाधारण मामलों में ही सम्राट द्वारा विशेष गुणों और कार्यों के लिए दिया जा सकता था। परंपरा के अनुसार, एक सच्चे शूरवीर को किसी कुलीन परिवार से आना पड़ता था, जिसकी बदौलत वह हमेशा अपने पूर्वजों के वंशावली वृक्ष का उल्लेख कर सकता था।
इसके अलावा, उसके पास हथियारों का एक पारिवारिक कोट होना चाहिए, जो कि हेरलडीक पुस्तकों में शामिल है, और उसका अपना आदर्श वाक्य है। हालांकि, समय के साथ, नियमों की गंभीरता धीरे-धीरे कमजोर होने लगी, और शहरों के विकास और सभी प्रकार की उद्यमशीलता के साथ, नाइटहुड और इससे जुड़े विशेषाधिकार पैसे के लिए हासिल किए जाने लगे।
भविष्य के शूरवीरों को प्रशिक्षण
जब एक सामंत के परिवार में एक पुत्र प्रकट हुआ, तो कम उम्र से ही उसमें शूरवीर संस्कृति के मुख्य तत्व रखे गए थे। जैसे ही बच्चे को नन्नियों और नर्सों से मुक्त किया गया, वह उन आकाओं के हाथों में पड़ गया, जिन्होंने उसे घुड़सवारी और हथियार सिखाया - मुख्य रूप से तलवार और पाइक के साथ। इसके अलावा, युवक को तैरने और हाथ से हाथ मिलाकर मुकाबला करने में सक्षम होना था।
एक निश्चित उम्र तक पहुंचने के बाद, वह पहले एक पृष्ठ बन गया, और फिर एक वयस्क शूरवीर का एक वर्ग, कभी-कभी उसके अपने पिता। यह एक अतिरिक्त सीखने का कदम था। और केवल तभी जब एक युवक ने विज्ञान का पूरा पाठ्यक्रम पूरा कर लिया, वास्तव में अर्जित कौशल का प्रदर्शन करने में सक्षम हो गया, उसे सम्मानित किया गयाशूरवीर।
फन मेड ड्यूटी
सैन्य मामलों के अलावा, शूरवीर संस्कृति का एक अन्य महत्वपूर्ण तत्व शिकार था। इसे इतना महत्व दिया गया कि, वास्तव में, मज़ा होने के नाते, यह अभिजात वर्ग की जिम्मेदारी बन गई। एक नियम के रूप में, न केवल एक कुलीन स्वामी, बल्कि उनके पूरे परिवार ने भी इसमें भाग लिया। "शिष्टता की कला" पर जीवित साहित्य से यह ज्ञात होता है कि एक निश्चित शिकार प्रक्रिया की स्थापना की गई थी, जिसका पालन सभी महान सज्जनों को करना था।
इसलिए, यह निर्धारित किया गया था कि शिकार के मैदान के रास्ते में शूरवीर निश्चित रूप से अपनी पत्नी के साथ होगा (बेशक, अगर उसके पास एक था)। उसे अपने पति के दाहिनी ओर घोड़े की सवारी करनी थी और हाथ पर बाज़ या बाज़ पकड़ना था। एक महान शूरवीर की प्रत्येक पत्नी को एक पक्षी को छोड़ने और फिर उसे वापस लेने में सक्षम होना आवश्यक था, क्योंकि समग्र सफलता अक्सर उसके कार्यों पर निर्भर करती थी।
सामंत के पुत्रों के लिए, सात साल की उम्र से वे शिकार के दौरान अपने माता-पिता के साथ थे, लेकिन वे अपने पिता के बाईं ओर रहने के लिए बाध्य थे। यह कुलीन मनोरंजन उनकी शिक्षा के सामान्य पाठ्यक्रम का हिस्सा था, और युवाओं को इसे अनदेखा करने का कोई अधिकार नहीं था। यह ज्ञात है कि कभी-कभी शिकार के लिए जुनून ने सामंती प्रभुओं के बीच इस तरह के चरम रूप ले लिया था कि इस गतिविधि की चर्च द्वारा निंदा की गई थी, क्योंकि अपना सारा खाली समय खेल का पीछा करते हुए, सज्जन सेवाओं में भाग लेना भूल गए, और तदनुसार, बंद कर दिया पैरिश बजट को फिर से भरना।
उच्च समाज के फैशनपरस्त
मध्य युग की शूरवीर संस्कृति ने उन लोगों के बीच एक विशेष प्रकार का मनोविज्ञान विकसित किया जो इस संकीर्ण वर्ग के थे और उन्हें कई निश्चित गुणों के लिए बाध्य किया। सबसे पहले, शूरवीर को एक सराहनीय उपस्थिति होनी चाहिए। लेकिन चूंकि प्रकृति हर किसी को सुंदरता नहीं देती, इसलिए जिन लोगों को उसने बचाया, उन्हें तरह-तरह के हथकंडे अपनाने पड़े।
यदि आप मध्ययुगीन उस्तादों द्वारा बनाई गई पेंटिंग, नक्काशी या टेपेस्ट्री को देखते हैं, जिसमें शूरवीरों को कवच में नहीं, बल्कि "नागरिक" कपड़ों में दर्शाया गया है, तो उनके पहनावे का परिष्कार हड़ताली है। आधुनिक वैज्ञानिकों ने मध्य युग के फैशन पर सैकड़ों रचनाएँ लिखी हैं, और फिर भी यह शोधकर्ताओं के लिए एक अंतहीन क्षेत्र है। यह पता चला है कि शूरवीर, ये कठोर और मजबूत लोग, असाधारण फैशनपरस्त थे जिन्हें हर सोशलाइट ने नहीं रखा होगा।
हेयर स्टाइल के बारे में भी यही कहा जा सकता है। प्राचीन चित्रों में, दर्शकों को कवच में कंधों पर गिरने वाले रसीले कर्ल और एक कठोर हाथी के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जो इसके मालिक को एक सख्त और दृढ़ रूप देता है। दाढ़ी के लिए, यहाँ नाइयों की कल्पना बस असीम थी, और सज्जनों के अभिमानी शरीर विज्ञान को सबसे अकल्पनीय बाल रचनाओं से सजाया गया था, जिसमें एक अश्लील झाड़ू से लेकर ठुड्डी के अंत में सबसे पतली सुई तक शामिल थे।
स्टील से बना नया फैशन
कवच का चयन करते समय फैशन के रुझान का भी पालन किया गया, जो न केवल उनके मालिक के लिए विश्वसनीय सुरक्षा होनी चाहिए, बल्कि उनकी स्थिति का संकेतक भी होना चाहिए। यह ध्यान देने योग्य है कि वे जाली थेउस समय मौजूद औपचारिक परिधानों के फैशन के अनुसार। दुनिया के सबसे बड़े संग्रहालयों में प्रस्तुत सुरक्षात्मक हथियारों के संग्रह को देखकर इस पर यकीन करना मुश्किल नहीं है।
उदाहरण के लिए, हर्मिटेज के "नाइट्स हॉल" में बहुत सारे कवच हैं, जो कोर्ट डांडी के पहनावे की याद दिलाते हैं, जिनका आमतौर पर संग्रहालय गाइड उल्लेख करते हैं। इसके अलावा, उस युग के कई हथियार सजावटी कला के वास्तविक कार्य हैं, जो उनके मालिकों की प्रतिष्ठा को बनाए रखने के लिए भी काम करते थे। वैसे, कवच और संबंधित हथियारों के एक सेट का वजन 80 किलो तक पहुंच गया था, इसलिए शूरवीर को अच्छी शारीरिक फिटनेस की आवश्यकता थी।
प्रसिद्धि की अंतहीन तलाश
मध्ययुगीन यूरोप की शिष्ट संस्कृति की एक और अनिवार्य आवश्यकता स्वयं की महिमा के लिए चिंता थी। सैन्य कौशल फीके न पड़े, इसके लिए नए और नए कारनामों से इसकी पुष्टि करनी पड़ी। नतीजतन, एक सच्चा शूरवीर लगातार नए सम्मान हासिल करने के अवसरों की तलाश में था। उदाहरण के लिए, यहां तक कि एक छोटी सी छोटी सी भी एक अपरिचित प्रतिद्वंद्वी के साथ खूनी द्वंद्वयुद्ध के बहाने के रूप में काम कर सकती है, निश्चित रूप से, यदि वह चुने हुए वर्ग से संबंधित है। एक आम आदमी पर गंदे हाथ पूरी तरह से अस्वीकार्य माने जाते थे। धूर्त को दण्डित करने के लिए शूरवीर के सेवक होते थे।
शूरवीर संस्कृति ने टूर्नामेंट में भाग लेने के रूप में वीरता के इस तरह के अभिव्यक्ति के लिए भी प्रदान किया। एक नियम के रूप में, वे भाले पर घुड़सवार योद्धाओं की प्रतियोगिताएं थीं, और लोगों की एक बड़ी भीड़ के साथ आयोजित की जाती थीं। यदि चोटियाँ टूट गईं, तो सेनानियों ने अपनी तलवारें खींचीं, और फिर गदाएँ उठा लीं। इसी तरह का चश्माअसली छुट्टियों में डाल दिया। चूंकि द्वंद्वयुद्ध का लक्ष्य दुश्मन को काठी से बाहर निकालना और उसे जमीन पर फेंकना था, और मारने या घायल करने के लिए बिल्कुल नहीं, लड़ाई में भाग लेने वालों को कुछ सावधानियों का पालन करना आवश्यक था।
इस प्रकार, इसे केवल कुंद भाले या यहां तक कि अनुप्रस्थ घुड़सवार प्लेटों के रूप में युक्तियों से लैस भाले का उपयोग करने की अनुमति थी। पहले तलवारें उड़ाई जाती थीं। मुकाबला कवच के विपरीत टूर्नामेंट कवच में भी अतिरिक्त ताकत होनी चाहिए, जो सुरक्षा की कीमत पर हल्का बना दिया गया था, लेकिन साथ ही नाइट को लंबी लड़ाई के लिए ताकत बचाने की इजाजत दी गई थी। इसके अलावा, एक टूर्नामेंट द्वंद्वयुद्ध के दौरान, सवारों को एक विशेष अवरोध द्वारा एक दूसरे से अलग किया जाता था ताकि यदि उनमें से एक जमीन पर गिर जाए, तो वह अपने प्रतिद्वंद्वी के घोड़े के खुरों के नीचे न गिरे।
हालांकि, सभी सावधानियों के बावजूद, अक्सर चोट लगने या प्रतिभागियों की मृत्यु में झगड़े समाप्त हो गए, जिसने उन्हें दर्शकों की आंखों में एक विशेष आकर्षण दिया और विजेता की अधिक महिमा की सेवा की। इसका एक उदाहरण फ्रांस के राजा, वालोइस के हेनरी द्वितीय की मृत्यु है, जिनकी 1559 में एक टूर्नामेंट में दुखद मृत्यु हो गई थी। उनके विरोधी काउंट मोंटगोमरी का भाला खोल से टकराने पर टूट गया, और टुकड़ा हेलमेट की आंख के स्लॉट में लग गया, जिससे बहादुर सम्राट की उसी क्षण मृत्यु हो गई। फिर भी, शिष्टता और शिष्ट संस्कृति के नियमों के अनुसार, ऐसी मृत्यु को जीवन का सबसे योग्य अंत माना जाता था। गाथागीत उन लोगों के बारे में बनाए गए थे जो टूर्नामेंट में मारे गए थे, फिर ट्रौबाडोर्स और मिनस्ट्रेल मध्ययुगीन पूर्ववर्तियों द्वारा प्रदर्शन किया गया थासमकालीन बार्ड।
शिष्टाचारी शिष्ट संस्कृति
मध्य युग की इस बहुत ही अजीबोगरीब घटना के बारे में बात करने से पहले, "शिष्टाचार" की अवधारणा को परिभाषित करना आवश्यक है। यह कई साहित्यिक स्मारकों के लिए उपयोग में आया, जो शूरवीर सम्मान की संहिता को दर्शाते हैं, और इसमें एक बार यूरोपीय सम्राटों के दरबार में अपनाए गए आचरण के नियमों की एक प्रणाली शामिल है।
प्रचलित आवश्यकताओं के अनुसार, एक सच्चे शूरवीर को न केवल सैन्य कौशल दिखाना था, बल्कि एक धर्मनिरपेक्ष समाज में व्यवहार करने, एक आसान बातचीत बनाए रखने और यहां तक कि गाने में भी सक्षम होना था। यह दरबारी-शूरवीर संस्कृति थी जो भविष्य में शिष्टाचार के नियमों के निर्माण का आधार थी, जो यूरोप में व्यापक हो गई और सभी अच्छे लोगों के लिए व्यवहार का आदर्श बन गई।
कोमल भावनाओं और सैन्य कारनामों का साहित्य
शिष्टता साहित्य में भी झलकती है। विशेष रूप से, इस अवसर पर संकटमोचनों के गीत काव्य को याद करना उचित है, जो विशेष रूप से फ्रांस के दक्षिण में व्यापक था। यह वह थी जिसने "सुंदर महिला के पंथ" को जन्म दिया, जिसे सच्चे शूरवीर सेवा करने के लिए बाध्य थे, न तो ताकत और न ही जीवन।
यह विशेषता है कि प्रेम गीतों के कार्यों में, अपनी मालकिन के लिए एक शूरवीर की भावनाओं का वर्णन करते हुए, लेखक बहुत विशिष्ट शब्दावली का उपयोग करते हैं, लगातार "सेवा", "शपथ", "हस्ताक्षरकर्ता" जैसे भावों का सहारा लेते हैं।, "जागीरदार", आदि। दूसरे शब्दों में, सुंदर महिला की सेवा सहित शिष्ट संस्कृति की अवधारणा, इसे सैन्य कौशल के बराबर रखती है। कोई आश्चर्य नहीं कि यह कहने की प्रथा थी कि एक हठी सुंदरता के दिल पर जीत किसी पर से कम सम्मानजनक नहीं हैदुश्मन।
शिष्ट संस्कृति के विकास ने एक नई और बहुत ही अजीब साहित्यिक शैली के उद्भव को गति दी। उनके कार्यों का मुख्य कथानक महान नायकों के कारनामों और कारनामों का वर्णन था। ये वैभवपूर्ण रोमांस थे जो व्यक्तिगत गौरव के नाम पर प्रकट हुए आदर्श प्रेम और निडरता के गीत थे। इस शैली के काम यूरोप में बेहद लोकप्रिय थे, और उन दिनों में भी कई प्रशंसकों को मिला जब केवल कुछ ही पढ़ सकते थे। यह प्रसिद्ध डॉन क्विक्सोट को याद करने के लिए पर्याप्त है, जो इन मध्ययुगीन बेस्टसेलर का शिकार हुआ।
इस तरह के उपन्यास जो हमारे पास आए हैं, वे न केवल कलात्मक हैं, बल्कि ऐतिहासिक रुचि के भी हैं, क्योंकि वे शूरवीर संस्कृति की विशेषताओं और उस युग के जीवन की विशेषताओं को पूरी तरह से दर्शाते हैं। इस शैली के कार्यों की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि लेखक व्यक्तिगत मानव व्यक्तित्व पर जोर देना शुरू करते हैं। उनके नायक देवता या कोई पौराणिक पात्र नहीं, बल्कि लोग हैं।
इस प्रकार, कई उपन्यास ऐसे ऐतिहासिक और अर्ध-ऐतिहासिक आंकड़े पेश करते हैं जैसे कि ब्रिटेन के राजा आर्थर और उनके निकटतम सहयोगी: इसेल्ट, लेंसलॉट, ट्रिस्टन, और गोल मेज के अन्य शूरवीर। यह इन पात्रों के लिए धन्यवाद है कि आधुनिक लोगों के दिमाग में एक रोमांटिक, लेकिन मध्य युग से हमारी ओर कदम रखने वाले एक महान शूरवीर की हमेशा विश्वसनीय छवि विकसित हुई है।
