बाबुल के अद्वितीय शासक, हम्मुराबी, कानून की संहिता के लेखक बने। दरअसल, मिट्टी से बनी एक मेज पर हम्मुराबी के कानून के अनुसार हर अपराध और सजा को विस्तार से चित्रित किया गया था। आखिरकार, मिट्टी की ऐसी गोलियों पर ही नुस्खे के लेख प्रकाशित होते थे। XVIII सदी ईसा पूर्व में। इ। इतिहास का एक स्मारक दिखाई दिया - राजा हम्मुराबी के कानून। संहिता में वर्णित अपराध और दंड 282 लेखों में निहित हैं। जब हम्मुराबी का शासन 35 वर्ष का हो गया, तो उसने काले बेसाल्ट के एक विशाल स्तंभ पर कानूनों को तराशने का आदेश दिया। यह स्तंभ 1901 में सूसा की खुदाई के दौरान मिला था। सेट की प्रस्तावना बताती है कि ये भगवान के नियम हैं, जो राजा की ओर से घोषित किए गए हैं, और उनका पालन किया जाना चाहिए।
कानूनों का असाइनमेंट
जैसा कि राजा ने स्वयं कहा था, कानूनों की आवश्यकता थी ताकि बलवान कमजोरों पर अत्याचार न करे,ताकि विधवाओं और अनाथों और अन्य उत्पीड़ित लोगों को न्याय मिले।
नुस्खों का एक सेट जारी करके, राजा ने अपनी शक्ति को मजबूत किया। हम्मुराबी के कानूनों के अनुसार अपराधों और दंडों की प्रणाली ने पड़ोसियों के बड़े क्षेत्रों पर कब्जा करना और देश के लिए सामान्य कानूनों के एकीकृत मानदंड बनाना संभव बना दिया। इसके अलावा, समाज के तत्कालीन अभिजात वर्ग ने कानूनी तरीकों से बाकी लोगों के सामने विशेषाधिकारों और संपत्ति को वैध बनाने का कार्य निर्धारित किया। यहीं से हम्मूराबी के कानून काम आए। अपराध और दंड, लेख जो आज तक जीवित हैं, हमें सुमेरियन सभ्यता के विकास की डिग्री का न्याय करने की अनुमति देते हैं। दूसरी ओर, समाज में तनाव को दूर करने के लिए कानूनों की भी आवश्यकता थी। हम्मुराबी के कानूनों के अनुसार किसी भी अपराध और सजा का वर्णन करने वाला आपराधिक कानून, संक्षेप में, इस सिद्धांत पर आधारित था: एक अधिनियम जो स्थापित पारंपरिक व्यवस्था का उल्लंघन करता है उसे दंडित किया जाता है।
संपत्ति
हम्मूराबी के कानूनों में संपत्ति के अधिकारों को विनियमित करने का प्रयास किया गया था। भूमि, भवन, दास और चल संपत्ति को इसके रूप में मान्यता दी गई।
राज्य (राजा), समुदाय, मंदिर, निजी व्यक्ति जमीन के मालिक हो सकते हैं।
संपत्ति का निजी स्वामित्व सुरक्षित किया गया। दासों को संपत्ति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा माना जाता था, जिसकी सुरक्षा पर अधिक ध्यान दिया जाता था।
दायित्व का कानून
संहिता के तहत विभिन्न दायित्वों को अनुबंधों से प्राप्त किया गया था। अनुबंध प्रणाली को जीवन की वास्तविकताओं द्वारा नियंत्रित किया गया था औरसही। हालाँकि समझौतों का लिखित निष्कर्ष अनिवार्य नहीं था, लेकिन उन्हें गवाहों के बिना संपन्न नहीं किया जा सकता था। चूंकि देश में लेखन का व्यापक प्रसार था, इसलिए पढ़े-लिखे लोगों ने मिट्टी की पटिया पर लेखन के रूप में अनुबंध किए। कुछ समझौतों में पार्टियों की शपथ और पुजारियों की उपस्थिति की आवश्यकता होती है।
संधि के उल्लंघन के लिए गुलामी सहित विभिन्न तरीकों से दंडित किया गया था।
बिक्री के लिए एक लिखित अनुबंध की आवश्यकता है। किसी चीज़ को नए मालिक को स्थानांतरित करते समय, वस्तु को प्रतीकात्मक रूप से एक छड़ी से छुआ गया था। चल संपत्ति, भवन और दास बेचना संभव था।
रोजगार अनुबंधों का भी अभ्यास किया गया। उनकी मदद से चीजों, सेवाओं और लोगों को काम पर रखा गया। भूमि पट्टे पर देना व्यापक था। वहीं, फसल से लगान वसूल किया जाता था, कभी-कभी आधे तक पहुंच जाता था।
यद्यपि बाबुल में दास श्रम का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, व्यक्तिगत अनुबंध असामान्य नहीं थे। कई दस्तावेज बिल्डरों, चरवाहों और बढ़ई के रोजगार को साबित करते हैं। डॉक्टरों के लिए यह शर्मनाक माना जाता था कि गरीबों को चिकित्सा देखभाल प्रदान न करें, भले ही उनके पास भुगतान करने के लिए कुछ भी न हो।
कानून एक कर्मचारी द्वारा कर्तव्यों के सटीक प्रदर्शन की रक्षा करता है। उदाहरण के लिए, यदि एक ईंट बनाने वाले द्वारा बनाई गई इमारत गिर जाती है, तो उसे अपने खर्च पर इसे बहाल करना पड़ता है।
मौद्रिक लेनदेन के विकास के साथ, बैंक दिखाई देने लगे जिनके साथ ऋण समझौते संपन्न हुए। ऋण पर ब्याज बहुत बड़ा था, जो उधार ली गई राशि का 100% था। एक दिवालिया देनदार सजा के रूप में अपनी स्वतंत्रता खो सकता है। हालांकि, चूंकि किसानों और कारीगरों को इससे सबसे ज्यादा नुकसान हुआ, हम्मुराबीककानूनों को नरम किया, आजीवन ऋण दासता को समाप्त किया और ऋण से काम करने के लिए 3 साल की अवधि निर्धारित की। इसके अलावा, देनदार को लेनदारों की मनमानी से बचाने के लिए कानूनों में कई प्रावधान पेश किए गए।
पारिवारिक कानून
पारिवारिक कानून बाबुल में प्रचलित पितृसत्तात्मक परंपराओं पर आधारित था। कम उम्र में लड़कियों की शादी हो जाती है, मुश्किल से 12 साल की होती है। बाबुल में, पड़ोसी राज्यों के विपरीत, एक लड़की को शादी में एक पुरुष के बराबर माना जाता था। विवाह समारोह के अलावा, एक विवाह अनुबंध की आवश्यकता थी।
कानून विस्तार से बताता है कि पारिवारिक संबंधों में विभिन्न स्थितियों में पति-पत्नी की संपत्ति का क्या होता है। इसे गुलामों के साथ स्वतंत्र नागरिकों से शादी करने की अनुमति थी। ऐसे विवाह में जन्म लेने वाले बच्चे स्वतंत्र माने जाते थे।
एकांगी विवाह प्रबल हुए। हालाँकि, कुछ परिस्थितियों में पति की दूसरी पत्नी हो सकती है। यद्यपि कानूनी दृष्टि से एक महिला एक पुरुष के बराबर थी, लेकिन वह परिवार में एक उत्पीड़ित स्थिति में थी।
पति के पास उसे पीटने और यहां तक कि उसे गुलामी में बेचने का भी मौका था। हम्मुराबी के कानूनों ने उसकी पत्नी को धोखा देने के दंड को नियंत्रित किया।
बेबीलोन में वेश्यावृत्ति भी व्यापक थी। यह घर और मंदिर हो सकता है। बिना पति की महिलाओं की कुछ श्रेणियां मंदिरों में पवित्र वेश्यावृत्ति में लगी हुई थीं। इन गतिविधियों से होने वाली आय मंदिर द्वारा विनियोजित की जाती थी।
यद्यपि प्रेम के पुरोहितों ने सार्वजनिक निंदा का अनुभव नहीं किया, लेकिन साथ ही कानूनों ने समाज की नैतिकता की रक्षा की।
विरासत कानून
कानून के गठन के प्रारंभिक चरण में, वैध दासता वाले अन्य देशों की तरह, बेटों को आमतौर पर उत्तराधिकारी माना जाता था, जिनमें से एक की प्राथमिकता थी। बेटियों को संपत्ति तभी विरासत में मिली जब बेटे नहीं थे। बाद में, विभिन्न लिंगों के बच्चों को समान उत्तराधिकार अधिकार प्राप्त हुए। यदि बच्चे अपने माता-पिता से पहले मर जाते हैं या विरासत से इनकार करते हैं, तो यह अधिकार पोते-पोतियों को पारित हो जाता है। गोद लिए गए बच्चों को भी प्राकृतिक बच्चों के समान विरासत के अधिकार प्राप्त थे।
इस तथ्य के आधार पर कि संपत्ति परिवार को नहीं छोड़नी चाहिए, कानून ने विवाहित पुत्रों को विरासत का अधिकार दिया। शादीशुदा बेटियों को लेकर कानून खामोश रहा.
पति की मृत्यु के बाद, उसके पति द्वारा दिया गया दहेज और उपहार विधवा को वापस कर दिया गया। वह अपने दिवंगत पति के घर में रह सकती थी। यदि परिवार की माँ की मृत्यु हो जाती है, तो उसे दिया जाने वाला दहेज पति को नहीं, बल्कि बच्चों को समान हिस्से में मिलता था। दास के पास जो कुछ था वह सब उसकी मृत्यु के साथ स्वामी के पास गया।
वसीयत नहीं दी गई। सच है, उसकी कुछ विशेषताएं पहले से ही दिखाई दे रही थीं। उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत उत्तराधिकारियों को वरीयता देना संभव था, और यह भी संभव था कि अपराधी पुत्रों को उत्तराधिकार से पूर्ण या आंशिक रूप से वंचित किया जाए।
हम्मूराबी के कानूनों के अनुसार अपराधों और दंड की व्यवस्था काफी सामंजस्यपूर्ण है।
अपराध
हम्मूराबी के कानून में आपराधिक कृत्य का कोई पदनाम नहीं है, हालांकि, लेखों की सामग्री से ही कोई यह समझ सकता है किएक अपराध को ऐसी स्थिति माना जाता था जहां कानूनों के नुस्खे का उल्लंघन किया जाता था। बेबीलोन के निवासियों की कानूनी संस्कृति आपराधिक कानून के प्रमुख सिद्धांतों को मजबूत करने के लिए पर्याप्त नहीं थी: अपराध की किस्में, मिलीभगत की परिभाषा, अपराध के प्रयास की अवधारणा, शमन और उग्र परिस्थितियों। हालांकि, भविष्य के सुसंगत कानून की कुछ विशेषताओं का पहले ही पता लगाया जा चुका है। इस प्रकार, जानबूझकर और अनजाने में किए गए अपराधों के बीच एक अंतर किया जाता है, मिलीभगत की अवधारणा, एक अपराध को छुपाना और उसे उकसाना परिभाषित किया गया है। उदाहरण के लिए, एक लड़ाई के दौरान पीड़ित की पिटाई, जिसके कारण उसकी मृत्यु हुई, हमेशा अपराधी के लिए मौत की सजा की आवश्यकता नहीं होती है क्योंकि यह प्रथागत कानून के तहत या रक्त के झगड़े के लिए आवश्यक होना चाहिए। बेबीलोन में, ऐसे अपराध के लिए अपराधी को जुर्माने से दंडित किया जाता था, जिसकी राशि पीड़ित की सामाजिक स्थिति से निर्धारित होती थी। यदि लड़ाई में घाव अनजाने में किया गया था, तो अपराधी को दायित्व से मुक्त कर दिया गया था। वहीं आग के दौरान लूटपाट करने पर जिंदा जलाकर बेहद कड़ी सजा दी जाती थी। एक महिला द्वारा आदेश पर अपने पति की हत्या इस तथ्य से दंडनीय थी कि महिला को सूली पर चढ़ाया गया था।
हम्मूराबी के कानूनों के अनुसार अपराधों के प्रकार और दंड नीचे दिए गए हैं।
व्यक्ति के खिलाफ अपराध
अपराधों की इस श्रेणी में हत्या (जानबूझकर या अनजाने में) शामिल है। ऐसे अपराधों के उदाहरण दूसरे के पति या पत्नी में से एक द्वारा हत्या, एक डॉक्टर का ऑपरेशन जिसके परिणामस्वरूप मृत्यु, जानबूझकर शारीरिक नुकसान, मौखिकअपमान या अपमान कार्रवाई से, बदनामी।
संपत्ति अपराध
मंदिर की संपत्ति और राजा की संपत्ति की सुरक्षा पर विशेष ध्यान दिया गया, चोरी के प्रयास की सजा जो बिना किसी शर्त के मौत की सजा थी। इसके अलावा, चोरी की गई संपत्ति का मूल्य कोई मायने नहीं रखता। चोरी का सामान खरीदने वालों को भी कड़ी सजा दी जाती थी।
पशुधन की चोरी पर लेख को कुछ अलग तरीके से लिखा गया था, जो ऊपर दिए गए अपराधों के लिए दंड के कुछ हद तक विपरीत प्रतीत होता है। एक बैल, एक भेड़, एक सुअर या गधे की चोरी इस तथ्य से दंडनीय है कि चोरी तीस बार वापस कर दी जाती है। यदि आप इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखते हैं कि इतना अधिक जुर्माना मृत्युदंड के समान है, तो सजा बहुत उदार लगती है, क्योंकि यह पता लगाना लगभग असंभव है कि जुर्माना कैसे चुकाया जाए। नतीजतन, अपराधी को अपने सिर के साथ भुगतान करने के लिए मजबूर होना पड़ा।
संपत्ति से संबंधित कुछ अपराधों में, हम्मुराबी के कानूनों के अनुसार, लिंचिंग के उपयोग की अनुमति दी गई। ये मानदंड प्रथागत कानून के प्रभाव में मौजूद थे, जो लिंचिंग को सजा का सबसे उचित उपाय मानते हैं। अपहरणकर्ता, जो उस कमरे में अपराध के स्थान पर पकड़ा गया था, जहां वह अपने द्वारा किए गए एक उल्लंघन के माध्यम से प्रवेश किया था, मालिकों द्वारा तत्काल निष्पादन और कब्जा के स्थान पर दफनाने की सजा दी गई थी।
संपत्ति अपराधों में डकैती, दास से दास ब्रांड को हटाना, अन्य लोगों की संपत्ति को नुकसान, पशुओं द्वारा फसलों का विनाश शामिल थे।
नैतिकता के खिलाफ अपराध
इस श्रेणी में सबसे अधिक बार होने वाले अपराध ऐसे अपराध थे जो पारिवारिक परंपराओं का उल्लंघन करते हैं: अनाचार,पत्नी का व्यभिचार, पत्नी का भ्रष्ट आचरण, बलात्कार। इसमें बच्चों की चोरी या प्रतिस्थापन से संबंधित अपराध, पति से पत्नी का पलायन, विवाहित महिला की चोरी से संबंधित अपराध भी शामिल थे।
न्याय के खिलाफ अपराध
ऐसे अपराधों में मुकदमे के दौरान झूठी गवाही शामिल है। इस अपराध को समान प्रतिशोध के सिद्धांत के आधार पर दंडित किया गया था। कानून ने उन न्यायाधीशों की सजा को भी विनियमित किया जिन्होंने दबाव या पैसे के लिए किसी भी मामले में अदालत के फैसले को बदल दिया। जज को पद से हटाने की योजना थी। इसके अलावा, न्यायाधीश को दावे की राशि का 12 गुना भुगतान करना पड़ा।
पेशेवर अपराध
इस श्रेणी में डॉक्टरों, बिल्डरों, किरायेदारों, चरवाहों के आपराधिक कृत्य शामिल हैं।
अपराधों में राजकीय अपराध भी हैं। वह व्यक्ति जिसने अपराधी को आश्रय दिया, और जिसने सूचित नहीं किया, साजिश के बारे में सीखा, वह दंड के अधीन है। सैनिकों के एक अभियान पर जाने से इनकार करने पर मौत की सजा दी जाती थी। उन्हें अपनी उम्मीदवारी को बदलने के लिए किसी अन्य व्यक्ति की पेशकश करने का भी अधिकार नहीं था।
दंड
दंड बेहद क्रूर थे। तीस से अधिक प्रकार के अपराधों में मृत्युदंड दिया जाता था। हत्या या लापरवाही से की गई हत्या ने आरोपी की मौत को जन्म दिया। मृत्युदंड के अलावा, शारीरिक दंड, अंग-भंग, गुणकों में संपत्ति का मुआवजा, समान प्रतिशोध के आधार पर सजा (प्रतिभा सिद्धांत), और दंड का इस्तेमाल किया गया।
हम्मुराबी के कानूनों ने सामाजिक स्थिति के आधार पर कई विशेषाधिकार दिए याअपराधी का लिंग। दास और स्वतंत्र व्यक्ति के लिए इसी तरह के अपराधों को अलग-अलग दंडों द्वारा दंडित किया गया था। हालाँकि अक्सर हम्मुराबी के कानूनों ने अपराधों को व्यक्तिगत रूप से दंडित किया, कई स्थितियों में आपसी जिम्मेदारी बनी रही - आदिवासी संबंधों का अवशेष। इसलिए, अगर अपहरणकर्ता को हिरासत में नहीं लिया जा सकता है, तो समुदाय को उस क्षेत्र में चोरी की गई संपत्ति की भरपाई करने के लिए मजबूर होना पड़ा जहां वह रहता था।
दंड के प्रकार:
- जलाने, सूली पर चढ़ाने, डूबने से मृत्युदंड;
- जीभ, उंगलियां, हाथ और जीभ काटने के रूप में विकृति;
- बस्ती से निर्वासन;
- संपत्ति के नुकसान, मौखिक दुर्व्यवहार और कार्रवाई के दुरुपयोग के लिए दंड।
हम्मूराबी का कानून कोड अक्सर प्रतिभा (बराबर को प्रतिशोध) के सिद्धांत का उपयोग करता है। उदाहरण के लिए, यदि अपराधी किसी व्यक्ति के पुत्र के सामने दोषी है, तो अपराधी का पुत्र दंड के अधीन है। आधुनिक कानून की दृष्टि से ऐसी व्याख्या अर्थहीन लगती है, लेकिन प्राचीन काल में बच्चों को पिता की संपत्ति माना जाता था, और क्षति के लिए ऐसा मुआवजा वैध लगता था।
मुकदमा
अदालत के सत्र में हम्मूराबी के कानूनों के अनुसार अपराध और सजा पर विचार किया गया। अदालत और प्रक्रिया प्रतिकूल मोड में हुई। पीड़ित पक्ष ने मामले की शुरुआत की थी। बाबुल में, प्रक्रियात्मक कानून पहले से ही बना हुआ था, जिसमें न्यायाधीशों को न केवल गवाहों को सुनने की आवश्यकता थी, बल्कि मामलों की परिस्थितियों की जांच करने की भी आवश्यकता थी।
अपराध सिद्ध माना जाता था यदि अपराधी ने विलेख कबूल कर लिया, तो अपराध साबित करने वाले गवाहों के दस्तावेज और साक्ष्य थे,अवैध कार्यों के सबूत और निशान थे।
हम्मूराबी के कानूनों के लेखों की तालिका
सेट से कुछ अंश, जिसमें लेखों के साथ हम्मुराबी के कानूनों के अनुसार प्रत्येक अपराध और सजा को सूचीबद्ध किया गया है, नीचे पढ़ा जा सकता है।
| अनुच्छेद 14. | बच्चों की चोरी, मौत की सजा। |
| अनुच्छेद 21. | आवास की अहिंसा का उल्लंघन। सजा मौत है। |
| अनुच्छेद 25. | आग के दौरान चोरी। सजा के तौर पर इंसान को आग में झोंक देना चाहिए। |
वस्तुओं के उदाहरणों के साथ हम्मुराबी के कानूनों के अनुसार हर अपराध और सजा को पूरी तरह से बहाल करना संभव नहीं था। कानूनों के सभी प्रावधान आज तक जीवित नहीं रहे हैं।
