जब कानून के शासन के गठन की शुरुआत के साथ बाजार संबंध दिखाई दिए, तो औद्योगिक सभ्यता विकसित होने लगी, जो अपने साथ प्रगति, मौलिक मानवाधिकार, सहिष्णुता और अन्य सार्वभौमिक मूल्य लेकर आई।
कदम
विभिन्न संस्कृतियों की बैठकें पहले छिटपुट थीं, लेकिन अब सभ्यताओं ने स्थायी संपर्क स्थापित कर लिया है, और विभिन्न क्षेत्रों की कहानियां धीरे-धीरे विश्व इतिहास में बदल गईं। औद्योगिक सभ्यता आधुनिकीकरण से पहले थी, जो पश्चिमी यूरोपीय देशों में शुरू हुई, और इसने इस प्रक्रिया को अन्य महाद्वीपों में स्थानांतरित कर दिया। प्रौद्योगिकियों को एक्सट्रपलेशन किया गया, मूल्य अभिविन्यास हासिल किए गए।
ऐतिहासिक विज्ञान दो चरणों को जानता है जिन्होंने आधुनिकता का निर्माण सुनिश्चित किया - दुनिया और मनुष्य दोनों। यह औद्योगिक सभ्यता का प्रारंभिक काल है, जब सोलहवीं शताब्दी से अठारहवीं शताब्दी तक पुराने संबंधों की जगह ली गई और नए संबंधों को प्रतिस्थापित किया गया, और दूसरा, जब स्थापित नए संबंधों और आदेशों ने उनके विकास पर, उन्नीसवीं से बीसवीं तक शतक।
जनसांख्यिकी
और जनसांख्यिकीय कारक ने यूरोपीय परंपरावाद को कमजोर कर दिया और यूरोप को आधुनिकीकरण की ओर धकेल दिया। जनसंख्या वृद्धि हर जगह थी, यदि स्थिर नहीं थी, क्योंकि समय-समय पर महामारी फैलती थी, और कृषि हर साल सभी के लिए भोजन उपलब्ध नहीं करा सकती थी, क्योंकि यह प्रकृति की अनियमितताओं पर अत्यधिक निर्भर थी। और नगरवासी ग्रामीणों की तुलना में बहुत अधिक बार इस दुनिया को छोड़कर चले गए। बाल मृत्यु दर विशेष रूप से अधिक थी: यह वयस्कों की तुलना में कई गुना अधिक थी। इन्हीं परिस्थितियों में औद्योगिक सभ्यता का जन्म हुआ।
1500 से 1800 की अवधि में मृत्यु दर में कई वृद्धि हुई। अधिकतर, ये वे वर्ष थे जो फसल खराब होने के बाद आए। बीमारियों और महामारियों ने उतने लोगों को नहीं छीना, जितने भूख से मरे थे। खाने के दाम बढ़ रहे थे। अमेरिका ने यूरोप को टन कीमती धातुओं की आपूर्ति की, जिसने मुद्रास्फीति को उकसाया, और खाद्य उत्पादन जनसांख्यिकी के विकास के साथ नहीं रहा। इन सदियों में अनाज की भारी कमी के कारण चिह्नित किया गया था। हालांकि, एक औद्योगिक सभ्यता की पहली विशिष्ट विशेषताएं सत्रहवीं शताब्दी में पहले से ही दिखाई दे रही थीं।
दो मॉडल
मध्ययुगीन यूरोप की परिधि पर एक कैथोलिक सभ्यता थी, सभी मुख्य क्षेत्रों पर बहुत अधिक प्राचीन इस्लामी और बीजान्टिन सभ्यता का कब्जा था, जिसने इसे हर तरफ से अधिक से अधिक भीड़ दिया। इन परिस्थितियों ने लंबे समय से औद्योगिक सभ्यता के विकास में बाधा डाली है। पृथ्वी पर एक ही कानून है जिसके अनुसार सामाजिक ऊर्जा का जन्म होता है और इस मामले में कैथोलिकों के पास अवसर हैआम तौर पर बड़े पैमाने पर विस्तार छोटे थे। जनसंख्या का अधिशेष समय-समय पर धर्मयुद्ध पर भेजा जाता था, लेकिन समय कठोर होता है, और इसलिए सामाजिक ऊर्जा अभी भी धीरे-धीरे जमा हो रही थी।
और सत्रहवीं शताब्दी तक यूरोप ने जिस स्थिति में खुद को पाया, उससे धीरे-धीरे दो रास्ते निकाले गए। इसके दक्षिण में अफ्रीका, भारत, अमेरिका और पश्चिमी और मध्य यूरोप में अपने क्षेत्रों का विस्तार करने की हिम्मत नहीं हुई - इसने एक आंतरिक पुनर्गठन शुरू किया, जिसमें कैथोलिक धर्म ने कई सामाजिक-मानक सिद्धांतों को बदल दिया। शहरों ने धीरे-धीरे उत्पादन के नए तरीके हासिल कर लिए। कमोडिटी-मनी संबंधों में सुधार के साथ-साथ कारकों के एक जटिल सेट ने एक औद्योगिक सभ्यता के गठन के लिए आवश्यक शर्तें तैयार कीं। इस प्रक्रिया की विशेषता सामाजिक संबंधों के पुनर्गठन से ऊपर है जिसने अठारहवीं शताब्दी के अंत में औद्योगिक क्रांति को उकसाया।
नई सभ्यता
उत्तरी अमेरिका और पश्चिमी यूरोप में, मानव जाति अंततः प्राकृतिक कृषि चक्रों पर निर्भरता से मुक्त होने में सफल रही है। उत्पादन के नए तरीके बनाए गए, पूरी तरह से विदेशी सांस्कृतिक धरती पर जड़ें जमाने के लिए तैयार, वे मोबाइल थे और उत्पादन की मात्रा के विस्तार पर केंद्रित थे। यह ऐसे कारकों के लिए धन्यवाद है कि औद्योगिक सभ्यता मौजूद है। इसके प्रकटन ने जल्द ही सभी मानव जाति के लिए भारी परिणाम लाए, क्योंकि विकास तेजी से हुआ था।
औद्योगिक रूप से विकसित सभ्यता अंतरिक्ष सहित मानवता और प्रकृति का विरोध करने को विवश है। यह तर्कसंगत अध्ययन, विज्ञान के विकास के लिए एक बड़ा प्रोत्साहन था।आविष्कारों और खोजों का अभूतपूर्व उत्कर्ष। मानव जीवन तेजी से और गुणात्मक रूप से बदल गया है। प्राचीन काल में यह वही था, केवल उत्पादन का आधार अलग था और पैमाना संकरा था, लेकिन नागरिक समाज का निर्माण उन्हीं मान्यताओं पर किया गया था। अब यह एक औद्योगीकृत सभ्यता की ओर छलांग और सीमा से आगे बढ़ रहा था। पृथ्वी पर दूसरी बार एक नागरिक समाज है, लेकिन अब गुणात्मक रूप से नए स्तर पर है।
मुख्य अंतर
समुदाय और वर्ग संघों ने अब व्यक्तिगत पहल को नियंत्रित नहीं किया, क्योंकि सोच का प्रकार बदल गया है, गतिविधि की सभी अभिव्यक्तियों में तर्कवाद प्रबल हो गया है। साथ ही, श्रम विभाजन के माध्यम से ध्रुवीकरण हुआ। पूर्व सामाजिक उत्पादन के आयोजक थे, उन्होंने समाज के पूरे जीवन के लिए स्वर निर्धारित किया, जबकि बाद वाले इस बात से संतुष्ट थे कि सामाजिक गठन के शीर्ष उन्हें क्या पेशकश कर सकते हैं। आर्थिक स्थितियाँ एक दूसरे से बहुत भिन्न थीं, और इसलिए वर्ग संघर्ष, जो एक औद्योगिक सभ्यता का एक लक्षण भी है, ने नए रूप धारण किए।
उत्पादन के नए तरीकों ने धीरे-धीरे पारंपरिक समाजों को अपने फायदे के लिए इस्तेमाल करते हुए अपने अधीन कर लिया। इस युवा, लेकिन पहले से ही विशाल ऑक्टोपस के "तंबू" व्यापारी, नाविक, साहसी, उपनिवेशवादी और मिशनरी थे। बहुत जल्दी उन्होंने सभी महाद्वीपों को उलझा लिया। यहां तक कि रूस, जापान, चीन, भारत, मध्य और निकट पूर्व, अफ्रीका और दोनों अमेरिका जैसे देश भी अपने विकास में तेजी से बदल रहे थे। स्थानीय सभ्यता का आमतौर पर विलय हो जाता हैउत्पादन के नए तरीकों के बुर्जुआ वाहक, जिन्होंने लालची और अतृप्त उपनिवेशवादियों के रूप में काम किया। प्राकृतिक संसाधनों से लेकर दास व्यापार तक हर चीज का इस्तेमाल होता था।
रूस में
रूसी सभ्यता, हमेशा की तरह, अपनी यूरोपीय मूर्तियों की तरह नहीं थी। हमारे पास पारंपरिक रूप से मजबूत केंद्रीकृत सरकार, मुश्किल से मिलने वाले संसाधन थे, और इसलिए देश के क्षेत्र के मुख्य भाग ने उत्पादन के नए तरीकों के वाहक के बीच रुचि नहीं जगाई। रूस में औद्योगिक सभ्यता को व्यावहारिक रूप से दो शब्दों में चित्रित करना संभव है: एक निरंकुश राजशाही, जिसकी चौकस निगाह में नया कठोर रूसी परिस्थितियों के अनुकूल था। यह कहा जाना चाहिए कि इस स्थिति में, पारंपरिक सामाजिक संबंध ही मजबूत हुए।
कई वैज्ञानिकों का मानना है कि रूस ने एशियाई और यूरोपीय संस्कृतियों का संश्लेषण जमा किया है। हालाँकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि साम्राज्य अभी भी बीजान्टिन और यूरोपीय सभ्यताओं के क्षेत्र में आकार ले रहा था। मंगोल विजय के बाद, राज्य का दर्जा मजबूत हो गया, और इसलिए पश्चिमी यूरोपीय मूल्यों को इसकी सीमाओं पर लगभग पूरी तरह से रोक दिया गया। यही कारण है कि रूसी भूमि का एकीकरण नोवगोरोड से नहीं हुआ, न कि श्वेत रूस या कीव से, जहां वास्तव में रूसी संस्कृति के क्षेत्र थे। सर्जक मास्को रियासत थी, जो इस स्थानीय सभ्यता की परिधि पर थी। यह वह था जो मंगोल-तातार राजनीतिक संगठन के कुछ तरीकों को उधार लेने में कामयाब रहा।
औद्योगिक क्रांति
सारी दुनिया ने जनता के नए तौर-तरीकों का पालन कियाउत्पादन, और इस प्रक्रिया ने औद्योगिक क्रांति के पूरा होने के बाद एक नए चरण में प्रवेश किया। विकसित देशों ने पारंपरिक सभ्यताओं के क्षेत्रों में विस्तार करना शुरू कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप स्थानीय सभ्यताओं का भीतर से क्षय हो गया, जिससे यूरोपीय उत्पादन प्रणाली और इसके अनुरूप सामाजिक वर्ग अपने सामाजिक शरीर में आ गए। रूस में, यह केवल 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में था कि औद्योगिक सभ्यता अंततः कमजोर राज्य शक्ति को हराने में सक्षम थी। सार्वजनिक ऊर्जा उपलब्धता के स्तर में गुणात्मक रूप से वृद्धि हुई है, इसलिए प्रत्येक व्यक्ति की क्षमताओं का स्तर जरूरतों को पूरा करने के काफी करीब पहुंच गया है।
चूंकि पारंपरिक समाज पहले से ही औद्योगिक सभ्यता की पूर्ण उपलब्धियों का उपयोग करने की इच्छा रखते हैं, पश्चिमी देशों की राजनीतिक और सामाजिक संरचना के लिए अभिविन्यास, किसी और की मूल्य प्रणाली के लिए तेजी से बढ़ गया है। पारंपरिक रूसी समाज की संरचना बहुत जटिल थी, और इसकी उच्च और तेजी से बदलती जरूरतों के साथ औद्योगिक उत्पादन के अनुकूल होने के लिए, यह निजी व्यक्तिगत संपत्ति और व्यक्तिगत अधिकारों पर ध्यान देने वाले नागरिक समाज की तरह बदल गया, सरल हो गया। यह मार्ग विभिन्न समाजों को एक ही विश्व समुदाय की ओर ले जाने वाला था।
सभ्यताओं का संघर्ष
यूरोप में, एक औद्योगीकृत सभ्यता अन्य महाद्वीपों की तुलना में थोड़ी अधिक लंबी होती है, और कुछ समय पहले इसने उन सभी बाधाओं को पार कर लिया था जो जीवन तकनीकी प्रगति के रास्ते में आता है। विदेशी संस्कृति और विदेशी अनुभव हमेशालागू करना मुश्किल है, क्योंकि वे लगभग हमेशा स्थानीय सभ्यता से अस्वीकृति की प्रतिक्रिया का कारण बनते हैं। क्रियान्वयन की प्रक्रिया अभी भी जारी है, क्योंकि प्रगति रुकी नहीं है, लेकिन साथ ही पारंपरिक संस्कृति की ओर ध्यान बढ़ रहा है।
यह रुचि इतनी प्रबल है कि यह एक बीमारी के समान हो जाती है, और स्थानीय संस्कृति जितनी अधिक औद्योगिक सभ्यता के प्रभाव से पीड़ित होती है, इस समाज की मूल विशेषताएं उतनी ही उज्ज्वल होती हैं। पारंपरिक विचारधारा, जैसे धर्म की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामाजिक ताकतों को एकजुट करने के लिए स्थापित जीवन शैली को नष्ट करने का प्रयास। ऐसे मामले भी होते हैं जब औद्योगिक प्रौद्योगिकियां पहचान और सामाजिक-राजनीतिक स्वतंत्रता के साथ मिल जाती हैं।
द्वैत
पारंपरिक सभ्यताएं उत्पादन के औद्योगिक तरीकों के साथ विभिन्न तरीकों से बातचीत करती हैं, जिससे मानव जाति की इस विविधता को वर्तमान समय में संरक्षित किया जा सकता है। एक औद्योगिक सभ्यता को परिभाषित करने की जटिलता इस तथ्य में निहित है कि एक "बड़ी" सभ्यता लगातार स्थानीय सभ्यताओं के साथ बातचीत करती है। आधुनिक वैज्ञानिकों के बीच, इस द्वंद्व ने पहले ही एक सैद्धांतिक मंच प्राप्त कर लिया है, जहाँ सभ्यता के दो प्रकार के सिद्धांत प्रतिष्ठित हैं।
पहला सिद्धांत स्थलीय विकास का है, और दूसरा - स्थानीय सभ्यताओं का। चरण सिद्धांत मानव विकास में प्रगति की एक प्रक्रिया के रूप में सभ्यता का अध्ययन करते हैं, जहां कुछ निश्चित चरण (या चरण) होते हैं। स्थानीय सभ्यताओं के सिद्धांतों का उद्देश्य ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदायों का एक निश्चित क्षेत्र पर कब्जा करना और उनकी अपनी सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि का अध्ययन करना है।विकास।
औद्योगिक सभ्यता की मुख्य विशेषताएं
वह कैसी है? वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, औद्योगिक सभ्यता को उद्योग के एक शक्तिशाली विकास, विज्ञान के सभी क्षेत्रों में उपलब्धियों के पूर्ण उपयोग के साथ-साथ कुशल श्रम में लगी आबादी के बढ़ते अनुपात की विशेषता है। यही विशेषताएँ इसे कृषि प्रधान समाज से अलग करती हैं। आपको लंबे समय तक उदाहरणों की तलाश नहीं करनी पड़ेगी: यह यूरोप के देशों और अफ्रीका के देशों की तुलना करने लायक है।
सपने देखने वालों के बारे में
यह लेख एक औद्योगिक सभ्यता के विकास पर वैकल्पिक दृष्टिकोणों पर चर्चा नहीं करेगा, हालांकि आपके अवकाश पर, सुंदर चित्रण के साथ दिए गए तर्क को पढ़ना शायद मज़ेदार है कि एक औद्योगिक रूप से विकसित सभ्यता पृथ्वी पर कई वर्षों से अस्तित्व में है दसियों हज़ार साल, इसलिए हमारे सभी पहाड़, घाटियाँ, समुद्र, रेगिस्तान बिल्कुल मानव निर्मित हैं, क्योंकि ग्रह एक बार समृद्ध है, मेरा इस्तेमाल किया।
समय-समय पर हमें कथित तौर पर एक परमाणु युद्ध के रूप में "शुद्ध" किया गया था (फिर से, इस परिकल्पना की पुष्टि करने वाले बहुत सारे चित्र), और आखिरी एक उन्नीसवीं शताब्दी के आसपास हुआ, जब मानवता लगभग समाप्त हो गई। यह हास्यास्पद है, लेकिन वैज्ञानिक नहीं है, और इसलिए हम एक वास्तविक औद्योगिक सभ्यता की चर्चा जारी रखेंगे। और अब नासा द्वारा वित्त पोषित अनुसंधान करने के बाद वैज्ञानिक क्या भविष्यवाणी करते हैं। यह भी बेहद दिलचस्प है, लेकिन गंभीरता से।
वैश्विक सभ्यता पर तबाही का खतरा
आधुनिक औद्योगिक सभ्यता के पतन का कारण वैज्ञानिक प्राकृतिक संसाधनों के दुरुपयोग और धन के अनुचित वितरण को कहते हैं। मानव जाति को सोचने के लिए कुछ दशक शेष हैं, हालांकि परेशानी पहले भी हो सकती है। वैश्विक तबाही से लोगों को डराना लगभग नामुमकिन है, उनके प्रति समाज का रवैया उतना ही बढ़ा-चढ़ाकर और विवादास्पद बना रहता है। हालांकि, शोधकर्ताओं ने कई ऐतिहासिक आंकड़े उपलब्ध कराए हैं जो संकेत करते हैं कि सभी सभ्यताओं में चक्रीय उतार-चढ़ाव होते हैं।
शोधकर्ता गणितज्ञ मोतेशरी (नेशनल सेंटर फॉर सोशियोकोलॉजिकल सिंथेसिस) द्वारा विज्ञान के प्रतिच्छेदन पर कुछ हफ़्ते पहले बनाए गए एक नए मॉडल पर भरोसा करते हैं। परिणाम पारिस्थितिक अर्थशास्त्र में प्रकाशित होते हैं, और दुनिया के प्रमुख वैज्ञानिक अध्ययन में उत्पन्न समस्याओं पर गंभीरता से चर्चा कर रहे हैं। संक्षेप में, बात यह है कि सभ्यताओं की मृत्यु की गतिशीलता के विश्लेषण से मुख्य जोखिम कारक सामने आए: जनसंख्या (संख्या), जल, जलवायु, ऊर्जा, कृषि। यह ऐसे कारक हैं जो तबाही का कारण बन सकते हैं, क्योंकि परिस्थितियां बिल्कुल इस तरह बनाई जाती हैं: जिस गति से हम संसाधन खर्च करते हैं, वह उनके प्रजनन की गति से अधिक है, समाज का अमीर (अभिजात वर्ग) और में स्पष्ट विभाजन है गरीब (सामान्य द्रव्यमान)। ये सामाजिक कारण थे जो सभी पिछली सभ्यताओं की मृत्यु का कारण बने।
