कई सदियों से, कोरिया पूर्वी एशिया और प्रशांत द्वीप समूह (मुख्य रूप से जापान) की आबादी के बीच एक सांस्कृतिक और वैचारिक मध्यस्थ रहा है। इसकी पौराणिक कथाओं का निर्माण भारतीय-बौद्ध और चीनी सभ्यताओं के प्रभाव में हुआ था। प्राचीन कोरियाई लोगों की संस्कृति, जो प्रकृति में स्वायत्त है, जो कि केवल इस क्षेत्र की विशेषता है, ने मानव जाति को कई अद्वितीय मिथक और किंवदंतियां दीं जो विश्व साहित्य के खजाने में शामिल हैं।
मिथकों में समाया इतिहास
आधुनिक प्योंगयांग से सटे क्षेत्र में विभिन्न ऐतिहासिक काल में स्थित सिला, बाकेचे और कोगुरे के प्राचीन राज्यों के इतिहास में वैज्ञानिकों द्वारा मिथकों और किंवदंतियों के शुरुआती उदाहरणों की खोज की गई थी। इसके अलावा, कोरियाई पौराणिक कथाओं से संबंधित अभिलेख प्रसिद्ध राजवंशों के चीनी इतिहास में निहित हैं। हालांकि, लोक कला की इस शैली की सबसे पूर्ण तस्वीर पहले आधिकारिक कोरियाई क्रॉनिकल द्वारा दी गई है, जिसे "समगुक सागी" कहा जाता है। यह 1145 का है।
इस ऐतिहासिक स्मारक का अध्ययन करते हुए, आप देख सकते हैं कि कोरियाई के पात्रपौराणिक कथाओं को मुख्य रूप से देश के इतिहास से या लोक कथाओं से लिया जाता है, और बहुत कम हद तक देवताओं की दुनिया से लिया जाता है। वे अपने पूर्वजों के साथ-साथ उन नायकों के बारे में लोगों के विचार को दर्शाते हैं जिनके लिए ऐतिहासिक प्रामाणिकता का श्रेय दिया जाता है। पंथ मिथकों से एक अलग समूह बना है, जो सभी प्रकार के अनुष्ठानों की उत्पत्ति की व्याख्या करता है। वे आम तौर पर कन्फ्यूशीवाद या बौद्ध धर्म से जुड़े होते हैं, और अक्सर दानव विज्ञान के साथ।
भालू की शाही संतान
आइए तांगुन के मिथक के साथ अपनी संक्षिप्त समीक्षा शुरू करते हैं, क्योंकि इस चरित्र को पारंपरिक रूप से वर्तमान दक्षिण कोरियाई राजधानी की साइट पर स्थित जोसियन के प्राचीन राज्य के संस्थापक की भूमिका सौंपी गई है। किंवदंती के अनुसार, आकाश के स्वामी, हवनुन के पुत्र ने अपने पिता को पृथ्वी पर जाने देने के अनुरोध के साथ नाराज कर दिया। अंत में उसे अपना रास्ता मिल गया। तीन सौ अनुयायियों के साथ ह्वानवूंग ने आकाश छोड़ दिया।
पृथ्वी पर, उन्होंने लोगों को कानून दिए, शिल्प और कृषि सिखाई, जिससे वे समृद्ध और खुशी से रहते थे। सामान्य भलाई की तस्वीर देखकर, बाघ और भालू आकाशीय से लोगों में बदलने की भीख माँगने लगे। वह मान गया, लेकिन इस शर्त पर कि वे परीक्षा पास कर लें। यह आवश्यक था कि 100 दिनों तक धूप न देखें, और भोजन को केवल 20 लहसुन की कली और कृमि के डंठल तक सीमित रखें।
बाघ ने 20 दिनों के बाद इस उद्यम को छोड़ दिया, और भालू ने परीक्षा पास कर ली और एक महिला में बदल गई। हालाँकि, मातृत्व की उसकी असंतुष्ट प्यास ने उसे खुश महसूस करने से रोक दिया। पीड़िता के अनुरोध पर कृपा करते हुए हवनुन ने उससे शादी कर ली। उनकी शादी से, प्राचीन कथा के अनुसार, वही तांगुन पैदा हुआ था, जो अपने पिता से विरासत में मिला थासिंहासन और जोसियन राज्य की स्थापना की। कोरियाई लोककथाओं की एक विशेषता यह है कि यह अक्सर वर्णित घटनाओं के विशिष्ट स्थान और समय को इंगित करता है। तो, इस मामले में, तांगुन के शासनकाल की शुरुआत की सही तारीख दी गई है - 2333 ईसा पूर्व। ई.
कोरियाई निर्माण
कोरियाई पौराणिक कथाओं में, किसी भी अन्य की तरह, दुनिया के निर्माण के बारे में लोगों के विचार परिलक्षित होते थे, और प्रायद्वीप के विभिन्न हिस्सों में वे अलग थे। तो, एक संस्करण के अनुसार, सूर्य, चंद्रमा और तारे कुछ और नहीं बल्कि सांसारिक बच्चे हैं जो बाघ से मुक्ति की तलाश में आकाश में चढ़ गए। शायद उसी में इंसान बनने की ताक़त नहीं थी। समुद्र, झीलों और नदियों के लिए, वे अपनी मालकिन हलासन के आदेश पर दिग्गजों द्वारा बनाए गए थे, इतना विशाल कि पहाड़ उसके लिए तकिए के रूप में काम करते थे।
प्राचीन किंवदंतियों और ग्रहणों की प्रकृति के बारे में बताया गया है। उनमें दिए गए संस्करण के अनुसार, अंधेरे के राजकुमार द्वारा भेजे गए उग्र कुत्तों द्वारा सूर्य और चंद्रमा का लगातार पीछा किया जाता है। वे स्वर्गीय पिंडों को निगलने की कोशिश करते हैं, लेकिन हर बार उन्हें पीछे हटने के लिए मजबूर किया जाता है, क्योंकि उनमें से एक दिन का समय होता है, असामान्य रूप से गर्म होता है, और रात का समय बहुत ठंडा होता है। नतीजतन, कुत्ते केवल उनसे एक टुकड़ा फाड़ने का प्रबंधन करते हैं। इसके साथ ही वे अपने स्वामी के पास लौट जाते हैं।
कोरियाई पौराणिक कथाओं में इस बारे में कई संस्करण हैं कि दुनिया में सबसे पहले लोग कैसे प्रकट हुए। उनमें से सबसे आम के अनुसार, आकाश परी लॉरेल के पेड़ के प्यार से भर गई थी। उनके मिलन से पूर्वज आएआधुनिक कोरियाई। पूरी तरह से पारंपरिक तरीके से प्रजनन करते हुए, उन्होंने कोरियाई प्रायद्वीप के पूरे क्षेत्र को आबाद किया।
आकाश से विशेष पवित्रता जुड़ी हुई थी, जहां कोरियाई पौराणिक कथाओं के कई अद्भुत जीव रहते थे। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण दुनिया के स्वामी खाननीम थे। उनके निकटतम सहायक सूर्य थे (इसे तीन पैरों वाले कौवे के रूप में चित्रित किया गया था) और चंद्रमा। उसे आमतौर पर एक टॉड का रूप दिया जाता था। इसके अलावा, फर्ममेंट में असंख्य आत्माएं थीं जो जानवरों की दुनिया, जलाशयों, मौसम की स्थिति, साथ ही पहाड़ों, पहाड़ियों और घाटियों को नियंत्रित करती थीं।
अमिसन पर्वत का मिथक
दक्षिण कोरिया के उत्तर-पूर्व में माउंट अमीसन है, जिसका ऊपरी भाग द्विभाजित है, जिससे यह दो कूबड़ वाले ऊंट जैसा दिखता है। एक प्राचीन कथा इस तरह के असामान्य रूप की उत्पत्ति के बारे में बताती है। यह पता चला है कि प्राचीन काल में पहाड़ की उपस्थिति सबसे साधारण थी। उसके पैर में एक गरीब किसान महिला अपने बेटे और बेटी के साथ रहती थी। यह महिला विनम्र और अगोचर थी, लेकिन उसके बच्चे दिग्गज पैदा हुए थे। किंवदंती में उनके पिता का उल्लेख नहीं है।
एक बार उन्होंने ताकत और धीरज में एक प्रतियोगिता शुरू की, और विजेता को हारने वाले को मारने का अधिकार मिल गया। शर्त के अनुसार, लड़के को भारी स्टील के जूतों में एक दिन में 150 मील दौड़ना पड़ता था, जबकि उसकी बहन ने इस बीच, अमीसान पर्वत के चारों ओर एक पत्थर की दीवार खड़ी कर दी। लड़की मेहनती लग रही थी। शाम तक, वह पहले से ही काम खत्म कर रही थी, लेकिन उसकी माँ ने अचानक उसे खाने के लिए बुलाया। अधूरे निर्माण को बाधित कर वह घर चली गई। इसी समय एक बेदम भाई एक दिन में निर्धारित दूरी तय कर दौड़ता हुआ आया।
यह देखकर कि दीवार तैयार नहीं है,वह खुद को विजेता मानता था। उसने तलवार खींचकर अपनी बहन का सिर काट दिया। हालाँकि, उसकी खुशी उसकी माँ की कहानी पर छा गई कि उसकी वजह से उसकी बेटी के पास उस काम को पूरा करने का समय नहीं था जो उसने शुरू किया था। गलती का एहसास होने पर बेटे ने खुद को अपमानित महसूस किया। लज्जित न होते हुए, उसने ब्लेड को अपने सीने में डुबाने की कोशिश की, लेकिन घातक हथियार ने उसे उछाल दिया और पहाड़ की ओर उड़ गया। ऊपर से टकराते हुए, तलवार ने एक पायदान छोड़ा जिसने इसे दो-कूबड़ वाले ऊंट का आकार दिया। कोरियाई पौराणिक कथाओं में यह कहानी बहुत प्रमुख स्थान रखती है। इन दिनों माउंट अमीसान की यात्रा करने वाले सभी पर्यटकों को बताया जाता है।
अच्छे ड्रेगन के किस्से
चीन के निवासियों से, प्राचीन कोरियाई लोगों ने ड्रेगन के प्यार को अपनाया, जिससे उनकी कल्पना ने एक असाधारण संख्या को जन्म दिया। उनमें से प्रत्येक को उसके निवास स्थान के आधार पर विशेष सुविधाएँ दी गईं। यूरोपीय और अधिकांश स्लाव लोगों के बीच जड़ें जमाने वाले विचारों के विपरीत, एशिया में इन डरावने दिखने वाले जीवों को सकारात्मक पात्रों के रूप में माना जाता था। उदाहरण के लिए, कोरियाई ड्रेगन ने अपने चमत्कारों से लोगों की मदद की, सभी उपलब्ध तरीकों से बुराई से लड़ाई लड़ी। वे शासकों के अपरिहार्य साथी थे।
लोककथाओं में, प्राचीन काल में रहने वाले योंग नाम के एक अजगर की कथा बहुत लोकप्रिय है। अपने अधिकांश भाइयों के विपरीत, वह एक नश्वर प्राणी था। स्थानीय शासकों के महलों में एक लंबा जीवन व्यतीत करने के बाद, योंग ने एक बार महसूस किया कि उनका सांसारिक मार्ग पूरा हो गया है। अपनी मृत्युशय्या पर, उन्होंने वादा किया कि, दूसरी दुनिया में होने के कारण, वह हमेशा कोरिया और पूर्व (जापानी) के संरक्षक बने रहेंगे।समुद्र अपने तटों को धो रहा है।
लोक फंतासी झीलों, नदियों और यहां तक कि समुद्र की गहराई में ड्रेगन के साथ बसे हुए थे, जहां से उन्होंने बारिश भेजी जो उनके लिए खेतों और जंगलों में बहुत जरूरी थी। ये पौराणिक जानवर न केवल कोरियाई लोगों की मौखिक कहानियों में, बल्कि कला के सभी क्षेत्रों में बिना किसी अपवाद के दिखाई देते हैं। उन्होंने राजनीति में भी प्रवेश किया, जहाँ अनादि काल से उन्हें सम्राटों का अवतार माना जाता था। उसी समय, किसी भी निचले शासक को अपने प्रतीकों का उपयोग करने की अनुमति नहीं थी।
दुनिया भर में फैले कोरियाई ड्रेगन और उनके रिश्तेदारों के बीच बाहरी अंतर पंखों की अनुपस्थिति और लंबी दाढ़ी की उपस्थिति है। इसके अलावा, उन्हें अक्सर अपने एक पंजे में शक्ति का एक निश्चित प्रतीक, शाही शक्ति की याद ताजा करते हुए चित्रित किया जाता है। इसे "ईजू" कहा जाता है। पौराणिक कथा के अनुसार, जो साहसी उसे राक्षस के चंगुल से छीन लेता है वह सर्वशक्तिमान हो जाता है और अमरता प्राप्त कर लेता है। कई लोगों ने ऐसा करने की कोशिश की, लेकिन असफल होने पर उन्होंने अपना सिर झुका लिया। आज तक, ड्रेगन ने येजू को अपने चंगुल से नहीं निकलने दिया।
कोरियाई ड्रेगन के सबसे करीबी रिश्तेदार
इन विलक्षण जीवों में "इमुगी" के नाम से जाने जाने वाले विशालकाय सांप शामिल हैं। कोरियाई पौराणिक कथाओं में वे जो प्रतिनिधित्व करते हैं, उसके दो संस्करण हैं। उनमें से एक के अनुसार, ये पूर्व ड्रेगन हैं, लेकिन देवताओं द्वारा किसी तरह के अपराध के लिए शापित हैं और उनकी मुख्य सजावट - सींग और दाढ़ी से वंचित हैं। इन प्राणियों को एक हजार साल के लिए उन पर लगाए गए दंड की सेवा करनी होगी, जिसके बाद (सभ्य व्यवहार के अधीन) उन्हें उनकी पूर्व स्थिति में वापस कर दिया जाएगा।
एक अन्य संस्करण के अनुसार, इमूगी दोषी प्राणी नहीं हैं, बल्कि लार्वा हैंड्रेगन जो सींग और दाढ़ी के साथ पूर्ण विकसित परी-कथा सरीसृप में विकसित होने में एक हजार साल लगते हैं। जैसा कि हो सकता है, उन्हें विशाल, अच्छे स्वभाव वाले सांपों के रूप में चित्रित करने की प्रथा है, कुछ हद तक आधुनिक अजगर की याद ताजा करती है। किंवदंती के अनुसार, वे गुफाओं या गहरे जलाशयों में रहते हैं। जब वे लोगों से मिलते हैं तो इमूगी उनके लिए सौभाग्य लाते हैं।
कोरियाई पौराणिक कथाओं में एक और जिज्ञासु प्राणी है, जो जाने-माने सांप का एक एनालॉग है, जिसमें कई शानदार गुण हैं। इसे "केरेन" कहा जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "मुर्गा ड्रैगन"। उन्हें अधिक शक्तिशाली पौराणिक नायकों के सेवक के रूप में एक मामूली भूमिका दी जाती है। इस सांप की कई प्राचीन छवियों को, जो कि राज करने वाले व्यक्तियों की गाड़ियां हैं, संरक्षित की गई हैं। हालांकि, एक बार वह उत्कृष्टता प्राप्त करने के लिए हुआ। किंवदंती के अनुसार, इस कोरियाई तुलसी के अंडे से 57 ईसा पूर्व में। इ। सिला के प्राचीन राज्य की संस्थापक बनने वाली राजकुमारी का जन्म हुआ।
आत्माएं - आवासों के संरक्षक
कोरियाई पौराणिक कथाओं में ड्रेगन के अलावा, अन्य परी-कथा पात्रों की छवियों को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है, जो जीवन भर एक व्यक्ति के साथ रहे। ये हमारे स्लाव ब्राउनीज़ के सबसे करीबी रिश्तेदार हैं - बहुत मज़ेदार जीव जिन्हें "टोककेबी" कहा जाता है।
वे लोगों के घरों में बस जाते हैं, लेकिन साथ ही वे चूल्हे के पीछे छिपते नहीं हैं, लेकिन एक बहुत ही हिंसक गतिविधि विकसित करते हैं: अच्छे कामों के लिए वे घर के मालिक को सोने से पुरस्कृत करते हैं, और बुरे कामों के लिए वे नुकसान पहुंचाते हैं उसका। टोककेबी स्वेच्छा से लोगों के वार्ताकार बन जाते हैं, और कभी-कभी पीने के साथी भी।उन्हें आमतौर पर ऊन से ढके सींग वाले बौनों के रूप में चित्रित किया जाता है। वे हमेशा अपने चेहरे पर जानवरों का मुखौटा पहनते हैं।
प्राचीन कोरियाई लोगों ने न केवल विभिन्न प्रकार की आत्माओं को, बल्कि उन देवताओं को भी सभी प्रकार की परेशानियों और दुर्भाग्य से अपने घरों को सौंपा, जिन्होंने उच्चतम आकाशीय देवताओं का निर्माण किया था। यह ज्ञात है कि Opschin के आवासों के संरक्षक ने अटूट श्रद्धा का आनंद लिया। इस उदार आकाशीय ने न केवल परिवारों को आपदाओं से बचाया, बल्कि सौभाग्य और धन को भी आकर्षित किया।
हालांकि, सभी अच्छे कामों के बावजूद, वह उस लोक कल्पना में अन्य कोरियाई देवताओं के बीच खड़ी थी, उसे एक अप्रिय उपस्थिति के साथ "पुरस्कृत" किया गया - एक सांप, मकड़ी, ताड या चूहा। वास्तविक जीवन में, देवी ऑप्सचिन के प्रकोप के डर से इन प्राणियों को मारना सख्त मना था।
कम्युनिस्ट गॉडज़िला
उपरोक्त ड्रेगन के अलावा, कोरिया के पौराणिक जानवरों में, "पुलगासरी" कहे जाने वाले चिमेरे बहुत लोकप्रिय थे। वे एक बाघ, एक घोड़े और एक भालू के शानदार संकर थे। लोगों के बीच, इन प्राणियों को बुरे सपनों से सोने की रक्षा करने के लिए सराहना मिली। हालाँकि, इसके लिए उन्हें खाना खिलाना पड़ता था, और वे विशेष रूप से लोहा खाते थे, जो उस समय बहुत महंगा था।
यह उत्सुक है कि आज पुलगासरी की छवि को अक्सर कोरियाई सिनेमा में एक तरह के वैचारिक तत्व के रूप में उपयोग किया जाता है। किंवदंती के अनुसार, राक्षस को चावल के दानों से बनाया गया था, और फिर शोषक सामंतों के खिलाफ लड़ाई में किसानों की मदद की। इस संबंध में, उन्होंने उपनाम भी अपनाया"कम्युनिस्ट गॉडज़िला"।
कोरिया के लोगों के प्रतिनिधित्व में राक्षस
कोरियाई पौराणिक कथाएं भी राक्षसों से बहुत समृद्ध हैं, जिनमें से एक किस्म को "क्विशिन" कहा जाता है। किंवदंती के अनुसार, ये दुष्ट और कपटी जीव हर बार पैदा होते हैं जब कोई हिंसक मौत के परिणामस्वरूप दुनिया छोड़ देता है या अन्यायपूर्ण सजा का शिकार हो जाता है। ऐसे में उनकी आत्मा को चैन नहीं मिलता। अलौकिक शक्तियाँ प्राप्त करके, वह पृथ्वी पर बचे सभी लोगों से बदला लेती है।
कोरियाई पौराणिक कथाओं के सभी दानवों में एक विशेष श्रेणी क्विशिन है, जो अविवाहित लड़कियों की असामयिक मृत्यु के परिणामस्वरूप पैदा हुई थी। अंधेरे की ये आत्माएं बेहद कड़वी हैं, क्योंकि, एक मानव शरीर में होने के कारण, वे मुख्य महिला नियति को पूरा करने के अवसर से वंचित थीं - शादी करने और एक बच्चे को जन्म देने के लिए। उन्हें शोक के कपड़े पहने उदास भूतों के रूप में चित्रित किया गया है, जिसके ऊपर सफेद बालों की लंबी लटें गिरती हैं।
जापानी लोककथाओं से, कोरियाई लोगों ने गुमीहो की छवि उधार ली, नौ पूंछ वाली एक लोमड़ी जो भोले पुरुषों को बहकाने के लिए एक महिला में बदल जाती थी। प्रेम सुख के लिए एक और शिकार के साथ सेवानिवृत्त होने के बाद, दुष्ट वेयरवोल्फ ने उसका दिल खा लिया। कोरियाई दानवशास्त्र के अनुसार, प्रत्येक गुमीहो अतीत में एक वास्तविक महिला है, अत्यधिक वासना के लिए शापित है, और इसलिए अपने प्रेमियों को नष्ट करने के लिए अभिशप्त है।
उस पर शाप हमेशा के लिए नहीं है। इसे हटाया जा सकता है, लेकिन इसके लिए वेयरवोल्फ-लोमड़ी को एक हजार दिनों तक हत्या करने से बचना चाहिए, और यह उसकी शक्ति से परे है। एक और तरीका है"घाव भरने वाला"। यह इस तथ्य में निहित है कि जो व्यक्ति किसी में गुमीहो देखता है उसे अपनी खोज को गुप्त रखना चाहिए। लेकिन यह रास्ता भी संभव नहीं है, क्योंकि इस तरह की खबरों को दूसरों के साथ साझा नहीं करना मुश्किल है।
कोरियाई पौराणिक कथाओं में राक्षसों की किस्में
आकाश के प्रति श्रद्धा के साथ, जिस पर लोगों का कल्याण और जीवन निर्भर करता है, कोरियाई लोगों ने प्राचीन काल से सभी दृश्य प्रकृति को आध्यात्मिक रूप दिया है, इसमें राक्षसों और आत्माओं की अनगिनत सेनाओं के साथ निवास किया है। यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि ये शानदार जीव न केवल हवा, पृथ्वी और समुद्र को भरते हैं, बल्कि हर धारा, घाटी और जंगल के घने इलाकों में भी पाए जाते हैं। चिमनी, तहखाना और कोठरी सचमुच उनके साथ भरी हुई हैं। उनके लिए दुर्गम स्थान मिलना शायद ही संभव हो।
कोरियाई पौराणिक कथाओं के अनुसार, राक्षस दो श्रेणियों में आते हैं, प्रत्येक की अपनी विशेषताओं के साथ। पहले समूह में वे आत्माएँ शामिल हैं जो नरक से बुराई करने और लोगों को हर संभव तरीके से नुकसान पहुँचाने के लिए आई हैं। उनके साथ गठबंधन में, मृत गरीबों की आत्माएं और जिनके जीवन पथ कठिनाइयों से भरे थे, वे कार्य करते हैं। मृत्यु के बाद दानव बनकर, वे पृथ्वी पर घूमते हैं, अपने रास्ते में आने वाले हर किसी पर अपना गुस्सा निकालते हैं।
दूसरी श्रेणी में दूसरी दुनिया की उदास गहराइयों में पैदा हुए दैत्य शामिल हैं, लेकिन अच्छे कर्म करने में सक्षम हैं। उनके सबसे करीबी सहयोगी उन लोगों की परछाई हैं जिनका जीवन खुशियों और सद्गुणों से भरा हुआ है। ये सभी अच्छे कर्मों से इंकार नहीं करते, लेकिन परेशानी यह है कि ये स्वभाव से बेहद मार्मिक और मृदुभाषी होते हैं।
इन राक्षसों से वांछित सहायता प्राप्त करने के लिए लोगों कोबलिदान के साथ प्रारंभिक रूप से "काजोल"। कोरिया में, इस मामले के लिए अनुष्ठानों की एक पूरी प्रणाली विकसित की गई थी, जिससे सांसारिक लोगों को दूसरी दुनिया की ताकतों के साथ संचार में प्रवेश करने की इजाजत मिली। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि प्रत्येक व्यक्ति की खुशी और भलाई ठीक उसी पर निर्भर करती है कि वह दयालु, लेकिन स्वच्छंद राक्षसों पर जीत हासिल करने की क्षमता रखता है।
देश का प्रतीक बन गया घोड़ा
चोलिनो नाम का एक कोरियाई पौराणिक पंखों वाला घोड़ा, जो पलक झपकते ही बड़ी दूरी तय करने में सक्षम है, लोक कल्पना का एक अजीबोगरीब उत्पाद बन गया है। अपने सभी गुणों के साथ, उनके पास इतना हिंसक स्वभाव था कि कोई भी सवार उस पर नहीं बैठ सकता था। एक बार आकाश में उड़ने के बाद, घोड़ा नीला नीला हो गया। उत्तर कोरिया में, चोलिमा घोड़ा प्रगति के पथ पर देश के आंदोलन का प्रतीक है। उनके नाम पर एक जन लोकप्रिय आंदोलन का नाम रखा गया है, जो यूएसएसआर में स्टाखानोव के नाम से जाना जाता था।
डीपीआरके की राजधानी प्योंगयांग में, मेट्रो लाइनों में से एक में पंखों वाले घोड़े का नाम है। यह राष्ट्रीय फुटबॉल टीम को भी सम्मानित किया गया था। चूंकि उत्तर कोरियाई लोगों की क्रांतिकारी भावना इस पौराणिक प्राणी की छवि में सन्निहित है, इसलिए इसका उपयोग अक्सर वैचारिक अभिविन्यास के पोस्टर और मूर्तिकला रचनाएं बनाने के लिए किया जाता है। उनमें से एक ऊपर हमारे लेख में प्रस्तुत किया गया है।
मरमेड्स
डोककेबी नाम की उपरोक्त ब्राउनी के अलावा कोरियाई पौराणिक कथाओं में मत्स्यांगना भी मौजूद हैं। अधिक सटीक रूप से, यहाँ एक मत्स्यांगना है, जिसका नाम इनो है। वह, पानी की स्लाव युवतियों की तरह, एक आधी औरत, आधी मछली है। इनो जापान के सागर में जेजू द्वीप के पास रहता है।
बाह्य रूप से, वह नीपर और वोल्गा बैकवाटर के निवासियों से बहुत अलग है। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार (वे कहते हैं कि सौ से अधिक लोग थे), इस "सुंदरता" में छह या सात जोड़े लंबे पैर हैं, यही वजह है कि इसके निचले आधे हिस्से में यह मछली नहीं, बल्कि एक ऑक्टोपस जैसा दिखता है। उसका धड़, हाथ और सिर काफी मानवीय हैं, लेकिन बरबोट की तरह चिकनी और फिसलन भरी त्वचा से ढका हुआ है। एक लंबी घोड़े की पूंछ के साथ समुद्री युवती की छवि का पूरक है।
समय-समय पर मत्स्यांगना इनो ऐसी संतान को जन्म देती है जो स्तन का दूध पिलाती है। वह बहुत देखभाल करने वाली मां हैं। जब बच्चों में से एक उसे परेशान करता है, तो वह फूट-फूट कर रोती है। आंखों से निकले आंसू तुरंत मोतियों में बदल जाते हैं। कोरियाई लोककथाओं में उन्हें काफी मिलनसार चरित्र का स्थान दिया गया है।
पौराणिक मत्स्यांगनाओं के वारिस
जेजू द्वीप के पास, किंवदंतियों के रचनाकारों ने समुद्री युवतियों की एक और किस्म देखी, जो बहुत ही असाधारण रूप से दिखाई देती थीं। वे छोटे तराजू से ढके हुए थे, और भुजाओं के बजाय, पंखों को पक्षों से फैलाया गया था। शरीर के निचले हिस्से में, सभी सभ्य जलपरियों की तरह, उनकी मछली की पूंछ थी। इस प्रकार के पौराणिक जीवों के प्रतिनिधि, जिन्हें "खेने" कहा जाता है, को मस्ती करना पसंद था, लेकिन हमेशा उनका मनोरंजन हानिरहित नहीं था। यह "निश्चित रूप से" ज्ञात है कि उनमें से कुछ, सुंदर युवतियों में बदल कर, भोले-भाले पुरुषों को समुद्र की गहराई में ले गए।
यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि वर्तमान में कोरिया में "हैने" नाम अद्वितीय महिलाओं द्वारा लिया जाता है - जेजू द्वीप से पेशेवर गोताखोर। स्कूबा गियर के बिना डाइविंग30 मीटर की गहराई तक, वे कस्तूरी, समुद्री अर्चिन और अन्य समुद्री भोजन के औद्योगिक संग्रह में लगे हुए हैं। यह अविश्वसनीय लगता है, लेकिन उनकी औसत आयु 70 से 80 वर्ष के बीच होती है। उनके कोई युवा अनुयायी नहीं हैं। कोरियाई सरकार के अनुसार, हेने गोताखोर, द्वीप की पहचान हैं, इसकी लुप्त होती सांस्कृतिक विरासत।
