नाम "कायाला नदी" पाठक को केवल एक प्राचीन रूसी कृति, "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" में मिलता है, जो अपनी रचना के आठ सौ वर्षों से अनगिनत रहस्यों और रहस्यों से भरा हुआ है।
भिक्षु-कवि ने 8,000 से अधिक शब्द नहीं लिखे, और इस विषय पर कार्यों की संख्या जल्द ही बीस हजार के करीब पहुंच जाएगी। दुनिया भर के स्लाववादी इसे पढ़ते हैं और फिर से पढ़ते हैं और हर बार टिप्पणी करते हैं, अधिक से अधिक स्पष्टीकरण जोड़ते हैं और कुछ अनजान पाते हैं, प्राचीन पाठ की पुनर्व्याख्या करते हैं।
एक काम का अध्ययन क्यों
कार्य की उत्पत्ति, जिस स्थान पर यह लिखा गया था, लेखन के समय का अध्ययन क्यों करें? इसकी सामग्री को देखने के लिए, इसके सार को समझने के लिए। रहस्यमय और रहस्यमय नदी कायला। मुंशी के पाठ में उनका आठ बार उल्लेख किया गया है। ऐतिहासिक भूगोलवेत्ता विश्वसनीय रूप से यह नहीं कह सकते कि कायाला नदी कहाँ स्थित है। पिछली शताब्दी के 70 के दशक में, यूक्रेनी पुरातत्वविदों ने व्यापक शोध किया, लेकिन लड़ाई का कोई निशान नहीं मिला। यदि तीन कार्यों के लिए नहीं, तो हम कुछ प्रांतीय राजकुमार इगोर के बारे में कभी नहीं जान पाएंगे, उस नदी के बारे में बहुत कम सुना होगा जिसके पास लड़ाई हुई थी। कायाला नदी एक अर्ध-पौराणिक हैनदी।
रचनात्मकता का मनोविज्ञान
पुराने रूसी लेखकों ने अपने दम पर नहीं, बल्कि कृपा से, प्रार्थना में लिखा। उनका लेखन के प्रति बिल्कुल अलग रवैया था, यानी मठ के मठाधीश ने साधु को बुलाया और आज्ञाकारिता दी। तो "शब्द …" के लेखक कोई अपवाद नहीं हैं। कोई भी पुराना रूसी लेखक हारना नहीं चाहता था, खुद से अलग रहना चाहता था, लेकिन अपने काम में घुलना चाहता था।
तो सबसे अधिक संभावना है कि किसी को उसका नाम नहीं मिलेगा। लेकिन उन्होंने अपना समय सावधानी से नहीं छिपाया। और अब यह 1188-1200 के बीच व्यक्तिगत साहित्यिक आलोचकों द्वारा दिनांकित है, और यह माना जाता है कि इसे बनाया गया था, सबसे अधिक संभावना है, कीव में वायडुबिट्स्की मठ में, जहां हाइपेटिव क्रॉनिकल संग्रहीत किया गया था, पहले से ही लिखा गया था, जिसमें यह स्पष्ट करना संभव था विवरण। लेकिन ऐसा लगता है कि साधु भी इस अभियान में भागीदार था, क्योंकि वह कभी-कभी पाठ में व्यक्तिगत छाप डालता है।
लेखक ने "द वर्ड…" क्यों लिखा?
यदि आप ग्यारहवीं-बारहवीं शताब्दी के सभी प्राचीन रूसी साहित्य को देखें, तो आप देख सकते हैं कि यह कथा साहित्य नहीं जानता है। कयाला नदी, जिसका उल्लेख ले में किया गया है, जाहिरा तौर पर आधुनिक नामों में एक अलग नाम है। शिक्षाविद डी. लिकचेव ने इसमें स्यूउरली नदी देखी।
और शब्द की जड़ "पश्चाताप" क्रिया से जुड़ी है। तो लेखक-कवि ने नदी को बुलाया, जहां इगोर गलती से पराजित नहीं हुआ था। और, जैसा कि कहानी से देखा जा सकता है, राजकुमार के लिए पश्चाताप करना आवश्यक था। प्राचीन मुंशी पर धार्मिक और प्रतीकात्मक सोच का बोलबाला था। यह पवित्र शास्त्र के ग्रंथों के माध्यम से घटनाओं की समझ है। हर कोई - भिक्षु और सामान्य दोनों - रूढ़िवादी थेलोग, उन्होंने सब कुछ देखा, शास्त्रों से परामर्श करते हुए, ईश्वरीय प्रोविडेंस के साथ, विशेष रूप से भिक्षुओं। उनका मानना था कि ऐतिहासिक घटनाओं में ऐसा कुछ भी नहीं था जिसका पहले से ही बाइबिल में वर्णन नहीं किया गया था। उन्होंने यह दिखाने की कोशिश की कि एक रूढ़िवादी व्यक्ति अपनी आत्मा को कैसे बचा सकता है, विशेष रूप से दुनिया के अंत की पूर्व संध्या पर, जिसका उन दिनों रूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों भय से इंतजार कर रहे थे। इसलिए, इन कार्यों को विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष तरीके से करना असंभव है। उन अर्थों की तलाश करना आवश्यक है जो लेखक उनमें निहित करता है। स्लोवो के शोधकर्ता लगभग दो सौ वर्षों से ऐसा कर रहे हैं।
इगोर का अभियान
एक बार बाइबिल में यह कहा गया था कि शेम, हाम, येपेत, धर्मी नूह के पुत्र, ने पृथ्वी को विभाजित किया, और एक समझौता हुआ कि उन्होंने एक दूसरे की भूमि का उल्लंघन नहीं किया। अपनी भूमि की रक्षा करनी चाहिए और करनी चाहिए, लेकिन विजय अभियानों पर जाना सख्त मना है। यह वह प्रतिबंध है जिसका इगोर Svyatoslavovich उल्लंघन करता है।
उनके अभियान से एक साल पहले, पोलोवेट्सियन हार गए थे। उस अभियान पर, वे ग्रेट लेंट के दूसरे सप्ताह में निकल पड़े। और वे उपवास के दिन शुक्रवार को भी लड़े। और यहोवा ने उन्हें विजय प्रदान की। राजकुमार इगोर अपने घोड़ों के रोगग्रस्त खुरों के कारण उस अभियान में भाग नहीं ले सके, जो बर्फ पर घायल हो गए थे। इगोर की सेना को लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा। तब उन्हें प्रसिद्धि नहीं मिली थी।
अनावश्यक बढ़ोतरी
और अब वह उसे तरसता है, और पराजित पोलोवत्सी कमजोर हैं, वे उसका विरोध नहीं कर पाएंगे। वह अपनी रक्षा के लिए नहीं, बल्कि धन, और सम्मान, और गौरव हासिल करने के लिए एक विदेशी भूमि पर एक अभियान पर जाता है। यह अकेला पहले से ही बुरा है और बाइबिल की आज्ञाओं के विपरीत, यह गर्व से प्रेरित है - सबसे बड़ा पाप। और भगवान उसे देता हैसंकेत - रुको, पीछे मुड़ो। वह पूर्ण सूर्य ग्रहण भेजता है।
इतना भरा हुआ कि दिन के समय आकाश में केवल तारे ही दिखाई देते हैं, और सूर्य एक पतले अर्धचंद्र जैसा दिखता है। इस प्रकार लॉरेंटियन क्रॉनिकल इसका वर्णन करता है। लेकिन इगोर को इससे रोका भी नहीं जा सकता। वह भाले को तोड़ने के लिए, हेलमेट के साथ पानी पीने के लिए, यानी पोलोवेट्सियन भूमि को जीतने के लिए जल्दबाजी करता है। वह साबित करना चाहता है कि पिछले साल वह अपने पूर्व पोलोवत्सी सहयोगियों से नहीं डरता था और इस बार, सभी बाधाओं के खिलाफ, वह सभी को साबित करेगा कि वह एक बहादुर योद्धा है। और उसके लड़कों ने अपना सिर नीचा कर लिया। वे समझ गए थे कि परीक्षा क्या होगी। कायाला नदी उनके काम नहीं आएगी।
वृद्धि का सिलसिला
और इगोर, और उसका भाई वसेवोलॉड, जो इगोर का जागीरदार है, और उसका बेटा व्लादिमीर, और उसका भतीजा, राजकुमार शिवतोस्लाव, जैसा कि कवि वर्णन करता है, धुंध में ढकी एक सेना। लेकिन इगोर कायम है। वह सोचता है कि मरना बेहतर है। पोलोवेट्सियन छापे के डर से घर पर इंतजार करने के बजाय, कायाला नदी पर लड़ाई होने दें। "मैं चाहता हूँ," वे कहते हैं, "या तो अपना सिर लेट जाओ, या पोलोवेट्सियों को हराओ।"
हां, सेना की भावना का राजकुमार भर गया और अपने साथियों को इससे भर दिया। और भगवान का चिन्ह मजबूत और मजबूत होता जा रहा है। उनके पीछे रूसी उज्ज्वल भूमि बनी रही। रात गरज की तरह कराह उठी, पक्षी जाग गए, मानो इगोर को सोचने पर मजबूर करने की कोशिश कर रहे हों, गोफर भी सीटी बजा रहे हों। सारी प्रकृति इगोर को उसके रास्ते पर रोकना चाहती है, जिसके अंत में मृत्यु होगी।
मार्च टू विनाश
ये भयानक और खतरनाक संकेत कुछ के भविष्य के दुखद परिणाम की धारणा को पुष्ट करते हैंइगोर की सेना। और दुर्जेय भेड़िये, पोलोवेट्सियों के सहायक, पहले से ही खड्डों में बस रहे हैं, अप्रत्याशित शिकार की प्रतीक्षा कर रहे हैं, शिकार के पक्षी युद्ध के मैदान में ओक के पेड़ों पर बैठे हैं, शिकार की प्रतीक्षा कर रहे हैं। यह पता चला है कि स्टेपी के जानवर या तो रूसियों के साथ सहानुभूति रखते हैं, उनकी चिंता करते हैं, या उन्हें धमकाते हैं और क्रोधित होते हैं।
हां, अच्छी उज्ज्वल रूसी भूमि पहले से ही पहाड़ियों के पीछे है - आगे केवल अंधेरा है। एक छोटी टुकड़ी, पाँच हज़ार लोग, डॉन के पास पहुँच रहे हैं, जहाँ, शायद, कायाला नदी बहती है। आधुनिक शौकिया पाठक कायला में पोटुडन को डॉन में बहते हुए देखते हैं।
तमुतरकन
यह क्षेत्र वर्तमान तमन के क्षेत्र में स्थित था। बीजान्टिन ने इसे अलग तरह से बुलाया - तमातार। लेकिन 11वीं शताब्दी में यह एक बड़ी रूसी आबादी वाली रूसी रियासत थी और इस पर चेर्निगोव राजकुमारों का शासन था। यही कारण है कि इगोर ने उसे अपनी विरासत के रूप में देखा, उसकी "पितृभूमि", पोलोवत्सी द्वारा जबरन फाड़ दिया गया, जिसे वापस किया जाना चाहिए। काकेशस पर्वत के किनारों पर, घाटियों में, कायाला नदी की उत्पत्ति हो सकती है। यहीं पर वह कवि की परिभाषा के अनुसार तेज थी। और मैदानी और मैदानी नदियाँ धीमी गति से चिकनी हैं, और कायाला नदी पर उसके शांत, शांत मार्ग में लड़ाई हुई।
लड़ाई से पहले की रात
एक लंबी, फीकी रात में, इगोर की सेना लड़ाई की प्रतीक्षा कर रही है। लेखक ने ठीक ही टिप्पणी की है कि गहन प्रत्याशा की नींद की रात हमेशा कष्टदायी रूप से लंबी और बेचैन करने वाली लगती है।
रात ढलती गई धीरे-धीरे, सवेरा आ गया… उजाला करती है, भोर होती है, उसकी रौशनी गिरती है। खेत धुंध से ढके हुए थे। कोकिला चुप हो गई। जैकडॉ जाग गए हैं। यहांलाक्षणिक रूप से यह रात से दिन के परिवर्तन के बारे में कहा जाता है, क्योंकि कोकिला एक रात की चिड़िया है, और जैकडॉ एक दिन का पक्षी है। और सुबह तक रूसी सैनिकों को युद्ध क्रम में खड़ा किया गया था। और पोलोवत्सी, बड़ी जल्दबाजी के साथ, अगम्य सड़कों के साथ, दलदलों और घाटों के माध्यम से, इगोर की सेना के पास पहुंचा। कायाला नदी पर लड़ाई शुरू होने वाली है (मसीह के जन्म से 1185 वर्ष)।
पहली मुलाकात
लेकिन पोलोवेट्सियन को आश्चर्य नहीं किया जा सकता है। और इगोर ने उस पर भरोसा किया। इगोर की सेना युद्ध क्रम में पंक्तिबद्ध थी। उनमें से चार प्रमुख थे। केंद्र में - खुद इगोर की रेजिमेंट, दाईं ओर - वसेवोलॉड की रेजिमेंट, बाईं ओर - शिवतोस्लाव, इगोर का भतीजा, सामने - इगोर का बेटा व्लादिमीर। वैसे उनकी उम्र 14 साल थी। और उन्हें हिट लेने वाला पहला व्यक्ति बनना था। फॉर्मेशन के सामने सबसे अच्छा तीरंदाज खड़ा था, सभी रेजीमेंटों में सबसे अच्छा।
और लड़ाई शुरू हो गई
एक संक्षिप्त शब्द के साथ, इगोर ने अपनी सेना और राजकुमारों को प्रोत्साहित किया। और कायला नदी पर लड़ाई शुरू हुई (तारीख - 5 मई, 1185, शुक्रवार)। पोलोवेट्सियों ने भी अपने तीरंदाजों को खड़ा किया। उन्होंने अपने धनुष को फायर किया और वापस भाग गए। पोलोवत्सी की लड़ाई का गठन नष्ट हो गया था। उन्नत रेजीमेंटों ने उनका पीछा किया। इगोर और वसेवोलॉड, बिना जल्दबाजी के, युद्ध के गठन को बनाए रखते हुए चले। शुक्रवार को गुड लक उनके साथ था। उन्होंने कैदियों को पकड़ लिया और गाड़ियों पर पोलोवत्सी के खानाबदोश आवासों पर कब्जा कर लिया। रेजीमेंटों के एक हिस्से ने रात तक गंदी का पीछा किया, और पूरी तरह से वापस लौट आए। इपटिव क्रॉनिकल के अनुसार, रूसियों ने पहली झड़प के बाद समृद्ध लूट पर कब्जा कर लिया। ये समृद्ध बीजान्टिन कपड़े थे, जो हर जगह अत्यधिक मूल्यवान थे, कंबल और बेडस्प्रेड, महंगे फर के साथ बाहरी वस्त्र और महंगे कपड़े से ढके हुए, सोने के धागे और भाले के साथ कढ़ाई, और गुच्छा -एक शाफ्ट पर पोनीटेल, जो शक्ति के संकेत के रूप में कार्य करता था। बंचुक के बाल लाल रंग से रंगे हुए थे।
दिन दो और तीन
काव्यात्मक रूप से लेखक ने समुद्र से आने वाले काले बादलों का वर्णन किया है। यह रूपक लोक काव्य में निकट आने वाले शत्रु के प्रतीक के रूप में कार्य करता है। ये वज्रपात हमारे बहादुर राजकुमारों और उनकी सेना को ढंकना चाहते हैं। और नीली-बैंगनी बिजली कांपती है, चमकती है, बादलों में घूमती है। सब कुछ धुंध में डूबा हुआ था।
लड़ाई, हमेशा की तरह, तीरंदाजों की एक गोलीबारी के साथ दूर से शुरू हुई, जो फॉर्मेशन से आगे बढ़ रहे थे। बादलों की तरह समुद्र से एक निष्पक्ष हवा ने पोलोवत्सी को एक फायदा दिया। उनके तीर सटीक रूप से लक्ष्य पर लगे, जबकि रूसी सैनिकों ने मनमाने ढंग से अलग-अलग दिशाओं में उड़ान भरी। उदासी के प्रतीक के रूप में, कवि गंदी बहती नदियों का एक चित्र चित्रित करता है, जो भारी बारिश से उनकी ऊपरी पहुंच में उभारा है। यह मैला पानी, जिसका अर्थ लोक काव्य में दु:ख-दुःख होता है, आसन्न दुर्भाग्य का चित्र प्रस्तुत करता है। वह कायला नदी पर इगोर की हार का पूर्वाभास करती है। और धूल एक पूर्व-तूफान बवंडर द्वारा झुलसे हुए मैदान में फेंक दी जाती है। "दुष्ट, विश्वासघाती सिलुष्का उगता है।" बहुत सारे पोलोवत्सी थे। उन्होंने एक छोटे से टुकड़ी को घने जंगल की तरह घेर लिया, एक घने वलय में जिसके माध्यम से तोड़ना असंभव था।
एक दुखद अंत
इगोर ने तीन दिनों तक डोनेट तक पहुंचने की कोशिश की। लोग प्यास से, और उससे भी अधिक घोड़ों से पीड़ित थे। रूसी रेजिमेंट में कई घायल और मारे गए थे। मरे हुए हरे पेपोलोमा, यानी काले दफन कपड़े से ढके होते हैं, लेकिन यहाँ इसका मतलब यह है कि वे घास से ढके हुए हैं।
सुबह से शाम तक सेना ने डटकर मुकाबला किया। सैनिकों ने दूसरी रात को लड़ाई लड़ी, और भोर में कोवियों (तुर्की योद्धाओं,चेर्निहाइव रियासत में रहते हैं)। इगोर उन्हें नहीं रख सका। और वापस रास्ते में उसे बंदी बना लिया गया। उन्होंने अपने भाई वसेवोलॉड को लड़ते हुए देखा और क्रॉनिकल के अनुसार, मृत्यु से पूछा, ताकि अपने भाई की मृत्यु को न देख सकें। पूरी रूसी सेना में से डेढ़ दर्जन लोगों को बचा लिया गया। बाकी डूब गए।
पहली बार रूसी सेना को भयानक हार का सामना करना पड़ा। इस विशेष त्रासदी ने इगोर के अभियान पर इतना ध्यान आकर्षित किया। और रूसी राजकुमार के स्टेपी अभियान के बारे में कहानियाँ संकलित की गईं। और कायाला नदी के बारे में यह कहा जाना चाहिए कि इसकी खोज इतिहासकारों, भूगोलवेत्ताओं और पुरातत्वविदों का काम है। शायद उसके निशान गायब हो गए, जैसे इगोर के युद्धक्षेत्र गायब हो गए।
