प्रौद्योगिकी और विज्ञान के व्यापक विकास के साथ, दार्शनिक ज्ञान पृष्ठभूमि में तेजी से लुप्त हो रहा है। हालांकि, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि दर्शन सभी विज्ञानों की "माँ" है। इसके लिए धन्यवाद, आप किसी विशेष विषय के इतिहास का पता लगा सकते हैं, उसके विषय, स्थान और विकास की प्रवृत्तियों का पता लगा सकते हैं। हमारी सामग्री में प्रौद्योगिकी और तकनीकी विज्ञान की दार्शनिक समस्याओं पर विस्तार से चर्चा की जाएगी।
विज्ञान क्या है?
दार्शनिक दिशा का अध्ययन विज्ञान की अवधारणा के प्रकटीकरण से शुरू होना चाहिए। इसलिए यह मानव गतिविधि के एक विशेष क्षेत्र को कॉल करने के लिए प्रथागत है, जिसका उद्देश्य किसी भी प्रकार की गतिविधि के बारे में वस्तुनिष्ठ ज्ञान की प्रणाली में गठन और सैद्धांतिक संग्रह है।
आधुनिक समाज में विज्ञान और प्रौद्योगिकी का दर्शन इस धारणा को पुष्ट करता है कि वैज्ञानिक ज्ञान को ही एक बहुआयामी घटना माना जाता है। यह विभिन्न क्षमताओं में प्रकट होता है। यह सामाजिक का सार्वभौमिक आध्यात्मिक उत्पाद हैविकास, भौतिक उत्पादन की आध्यात्मिक क्षमता को प्रकट करते हुए, समाज की चेतना का एक अजीबोगरीब रूप। विज्ञान प्रकृति पर मनुष्य के प्रभुत्व का साधन है। यह इस तथ्य के कारण हुआ कि मनुष्य स्वयं अपने पूर्वजों के अनुभव को संचित और सामान्य करने में सक्षम था। यह कई लोगों के लिए एक प्रमुख विश्वदृष्टि बन गया है।
विज्ञान की विशेषताएं
विज्ञान में कई व्यक्तिगत और अंतर्निहित विशेषताएं हैं। यह विशेष रूप से निर्मित बौद्धिक उपकरणों का उपयोग करता है - जैसे कि शब्दावली, दृश्य चित्र, साइन सिस्टम, और बहुत कुछ। ज्ञान के रूप में विज्ञान का विचार पारंपरिक रूप से उस ऐतिहासिक काल से विरासत में मिला था जब यह अभी तक प्रायोगिक नहीं था, बल्कि प्रायोगिक था। तब विज्ञान को काल्पनिक माना जाता था, और इसका कार्य आदर्श रूप से मौजूदा दुनिया का निर्माण करना था। आज वैज्ञानिक ज्ञान का लक्ष्य पर्यावरण का परिवर्तन माना जाता है।
संक्षेप में, विज्ञान और प्रौद्योगिकी की दार्शनिक समस्याएं इस थीसिस को पुष्ट करती हैं कि वैज्ञानिक ज्ञान सामाजिक अनुसंधान गतिविधियों की एक पूर्ण प्रणाली है, जिसका उद्देश्य दुनिया, प्रकृति, मनुष्य और उसकी सोच के बारे में नए ज्ञान का उत्पादन करना है।
विज्ञान का वर्गीकरण
वैज्ञानिक वर्गीकरण कई सिद्धांतों के आधार पर विज्ञान के अंतर्संबंध को प्रकट करने की एक प्रक्रिया है। सिस्टम इन सिद्धांतों की अभिव्यक्ति को एक विशेष कनेक्शन के रूप में ठीक करता है, जो निर्धारित करता है:
- विज्ञान का विषय और इसके विभिन्न पक्षों के बीच वस्तुनिष्ठ संबंध;
- लक्ष्य जो बनते हैं और जिनके लिएज्ञान कार्य करता है;
- विज्ञान के विषयों पर शोध करने के तरीके और शर्तें।
वर्गीकरण के मुख्य सिद्धांतों पर भी प्रकाश डाला गया है। पहले समूह में उद्देश्य सिद्धांत शामिल है, जहां विज्ञान का संबंध स्वयं अनुसंधान वस्तुओं की श्रृंखला से प्राप्त होता है, और व्यक्तिपरक सिद्धांत, जब विषय की विशेषताएं, यानी वैज्ञानिक, वैज्ञानिक वर्गीकरण के आधार पर शामिल होते हैं।.
एक पद्धतिगत दृष्टिकोण भी है, जिसके अनुसार विज्ञानों के वर्गीकरण को बाह्य में विभाजित किया जाता है, एक कड़ाई से परिभाषित क्रम में विषयों की व्यवस्था के साथ, और आंतरिक, जब सभी विज्ञान एक के बाद एक व्युत्पन्न और विकसित होते हैं.
तर्क की दृष्टि से वर्गीकरण विज्ञान के सामान्य संबंध के विभिन्न पहलुओं पर आधारित होना चाहिए। यहां दो सिद्धांत हैं: घटती व्यापकता और बढ़ती विशिष्टता। पहले मामले में, सामान्य से विशेष में संक्रमण होता है, और दूसरे में, सार से ठोस तक।
वैज्ञानिक ज्ञान के विकास में नियमितता
विज्ञान के विकास में सबसे महत्वपूर्ण नियमितताओं पर प्रकाश डाला जाना चाहिए। पहला बिंदु इस तथ्य से संबंधित है कि वैज्ञानिक ज्ञान का विकास सामाजिक-ऐतिहासिक अभ्यास की आवश्यकताओं से निर्धारित होता है। यह मुख्य प्रेरक शक्ति है, अर्थात विज्ञान के विकास का स्रोत है।
दूसरा पैटर्न प्रौद्योगिकी और तकनीकी विज्ञान की दार्शनिक समस्याओं की प्रणाली में तय किया गया है। यह इस तथ्य से जुड़ा है कि इसके विकास में वैज्ञानिक ज्ञान में सापेक्ष स्वतंत्रता शामिल है। विज्ञान अपने आप में कई विशिष्ट कार्य निर्धारित कर सकता है, लेकिन उनका समाधान केवल द्वारा ही साकार किया जा सकता हैसंज्ञानात्मक प्रक्रिया के विकास के कुछ स्तरों तक पहुँचना। घटना से सार तक, कम गहन प्रक्रियाओं से गहरी प्रक्रियाओं में क्रमिक संक्रमण होता है।
विज्ञान के विकास की विशेषताएं
तीसरा बिंदु विज्ञान के क्रमिक विकास के साथ जुड़ा हुआ है जिसमें अपेक्षाकृत शांत विकास की बारी-बारी से अवधि और सैद्धांतिक वैज्ञानिक नींव, इसकी अवधारणाओं और अभ्यावेदन की प्रणाली को हिंसक रूप से तोड़ना है। चौथा पैटर्न इस तथ्य से संबंधित है कि विधियों, सिद्धांतों और तकनीकों, अवधारणाओं और प्रणालियों के विकास में एक निश्चित निरंतरता है।
कई जटिल आंतरिक तत्वों के साथ एक ही उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है। प्रौद्योगिकी की दार्शनिक समस्याओं की प्रणाली में कई अन्य नियमितताएं हैं। विज्ञान और प्रौद्योगिकी को स्वयं बहुत जटिल घटना माना जाता है। इस संबंध में, यहाँ बहुत सारे पैटर्न हैं।
आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान की स्वयंसिद्ध और नैतिक समस्याएं
विज्ञान और प्रौद्योगिकी के मुख्य मूल्य और नैतिक समस्याओं का संक्षेप में अध्ययन करना आवश्यक है। प्रौद्योगिकी की दार्शनिक समस्याएं नैतिकता जैसी घटना से निकटता से संबंधित हैं। यह विज्ञान के विज्ञान की एक शाखा है जो वैज्ञानिकों के बीच संबंधों को नियंत्रित करने वाले नैतिक मानदंडों के अध्ययन को शामिल करती है। समाज और वैज्ञानिक ज्ञान के बीच बढ़ते अंतःक्रिया से उत्पन्न सामाजिक और नैतिक समस्याएं भी शोध के अधीन हैं।
वैज्ञानिक पत्रों और पाठ्यपुस्तकों में, विज्ञान और प्रौद्योगिकी की दार्शनिक समस्याओं को काफी स्पष्ट रूप से तय किया गया है। नैतिकता के अलावा, यहां सार्वभौमिक नैतिकता और मानवतावाद की अवधारणा को अलग करना आवश्यक है। सभीइस तरह की घटनाएं एक विशेष सामाजिक संस्था के रूप में हर वैज्ञानिक अनुशासन की विशेषता हैं। मानदंड स्वयं वैज्ञानिकों को वैज्ञानिक गतिविधि के नए, मूल और सत्यापित परिणाम प्राप्त करने में सक्षम बनाते हैं।
विज्ञान और प्रौद्योगिकी से जुड़ी सामाजिक और नैतिक समस्याओं की प्रणाली में एक महत्वपूर्ण स्थान, प्रौद्योगिकी की दार्शनिक समस्याएं, विज्ञान के प्रत्येक प्रतिनिधि की सामाजिक जिम्मेदारी की दुविधा पर कब्जा कर लेती हैं। इसकी विशेष प्रासंगिकता को वैज्ञानिक ज्ञान के प्रत्यक्ष उत्पादक शक्ति में परिवर्तन द्वारा समझाया गया है।
दार्शनिक दृष्टिकोण से तकनीक
प्रौद्योगिकी सामाजिक गतिविधि के कृत्रिम रूप से गठित अंगों की एक प्रणाली है, जो प्राकृतिक सामग्री में किसी भी कार्य कार्य, ज्ञान, अनुभव, ज्ञान और प्रकृति के नियमों के साथ बलों के आवेदन को वस्तुबद्ध करके विकसित होती है। आधुनिक तकनीक कार्यात्मक प्रकृति की निम्नलिखित शाखाओं में विभाजित है:
- उत्पादन मशीनरी;
- सैन्य उपकरण;
- परिवहन और संचार;
- शैक्षिक प्रौद्योगिकी;
- संस्कृति और जीवन;
- चिकित्सा उपकरण;
- नियंत्रण तकनीक।
बेशक, कार्यात्मक उद्योग उपरोक्त सूची तक सीमित नहीं हैं। तकनीकी विकास की नियमितताओं को केवल सामाजिक-आर्थिक प्रकृति की नियमितताओं तक सीमित नहीं किया जा सकता है। प्रौद्योगिकी के समाजशास्त्रीय अध्ययन में प्रारंभिक बिंदु श्रम प्रक्रिया में मनुष्य के साथ उसके संबंधों का विश्लेषण है।
प्रौद्योगिकी में सुधार का आंतरिक तर्क मनुष्य से जुड़ा है औरप्रकृति। निर्धारण कारक मानव अंगों के कामकाज के साथ प्रौद्योगिकी का तार्किक और ऐतिहासिक संबंध है। प्राकृतिक उत्पादन उपकरणों का कृत्रिम उपकरणों के साथ प्रतिस्थापन, साथ ही मानव शक्ति का प्रकृति की शक्तियों के साथ प्रतिस्थापन, प्रौद्योगिकी के आत्म-आंदोलन का मूल नियम है।
प्रौद्योगिकी में सुधार के पैटर्न
प्रौद्योगिकी के इतिहास को तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है। यहां एकल करना आवश्यक है, उदाहरण के लिए, मैनुअल श्रम के उपकरण, अर्थात् उपकरण। जिस तरह से प्रौद्योगिकी और मनुष्य तकनीकी प्रक्रिया में जुड़े हुए हैं, उनकी विशेषता है, जिसमें समाज का प्रतिनिधि तकनीकी प्रक्रिया का भौतिक आधार है, और उपकरण केवल इसके काम करने वाले अंगों को मजबूत और लंबा करते हैं। काम अपने आप में एक मैनुअल प्रकृति का है।
दूसरा चरण कार से संबंधित है। संक्षेप में, विज्ञान और प्रौद्योगिकी का दर्शन इस तथ्य तक उबलता है कि तकनीकी तत्व तकनीकी प्रक्रिया का आधार है। मनुष्य केवल इसे अपने श्रम के अंगों के साथ पूरक करने का प्रयास करता है। श्रम स्वयं, तदनुसार, यंत्रीकृत हो जाता है।
अलग से, स्वचालन की प्रक्रिया को अलग करना आवश्यक है, जिसके लिए पूर्वापेक्षाएँ प्राचीन संस्कृति में दिखाई देती हैं। विज्ञान और प्रौद्योगिकी का दर्शन मानता है कि स्वचालन प्रौद्योगिकी और मनुष्य के बीच एक मुक्त प्रकार के संबंध की विशेषता है। तकनीकी श्रृंखला का प्रत्यक्ष तत्व नहीं रहकर, एक व्यक्ति रचनात्मकता में अपनी क्षमताओं के उपयोग के लिए शर्तों को प्राप्त करता है। तकनीक ही शरीर की शारीरिक सीमाओं द्वारा इसके सुधार में सीमित नहीं है।
संदर्भ की शर्तेंऔर प्रौद्योगिकी
विज्ञान और प्रौद्योगिकी की दार्शनिक समस्याओं में तकनीकी ज्ञान की अवधारणा भी शामिल है। इस घटना को इस तथ्य के कारण प्राकृतिक विज्ञान से अलग ज्ञान की एक अलग शाखा माना जाना चाहिए कि इसकी वस्तु, अर्थात् प्रौद्योगिकी, निरंतर परिवर्तन के अधीन है। यह भविष्य में तकनीकी ज्ञान के निरंतर फोकस को परिभाषित करता है।
तकनीकी विज्ञान के प्रसार ने वैज्ञानिक ज्ञान के पूरे क्षेत्र को काफी जटिल बना दिया है। प्रारंभ में, उन्होंने इस समस्या को हल किया कि प्राकृतिक विज्ञान की उपलब्धियों को व्यावहारिक रूप से कैसे लागू किया जाए। इस प्रकार के उत्पादन कार्यों ने तकनीकी विज्ञान की अनुप्रयुक्त प्रकृति को परिभाषित किया है। तकनीकी सिद्धांत ने प्राकृतिक वैज्ञानिक सिद्धांत और इंजीनियरिंग अभ्यास के बीच एक कड़ी की भूमिका निभाई।
फिर भी, यह याद रखना चाहिए कि रचनात्मक-तकनीकी गणना अक्सर प्राकृतिक विज्ञान के विकास के स्तर से आगे जाती है, केवल इस तथ्य के कारण कि सामग्री और तकनीकी अभ्यास के हिस्से के रूप में प्रौद्योगिकी के कार्य स्तर से कुछ आगे हैं प्राकृतिक विज्ञान के विकास के बारे में। यही कारण है कि विज्ञान और प्रौद्योगिकी (आरपीडी) की दार्शनिक समस्याओं की प्रणाली में तकनीकी सिद्धांत भविष्य में वैज्ञानिक अनुसंधान की दिशा निर्धारित कर सकता है और करना चाहिए। तकनीकी ज्ञान की मुख्य विशेषताएं निम्नलिखित हैं।
विशिष्ट तकनीकी ज्ञान
प्राचीन संस्कृति के विज्ञान और प्रौद्योगिकी के दर्शन में तकनीकी ज्ञान की विशिष्ट विशेषताओं की पहली प्रतिध्वनि दिखाई देने लगी। संक्षेप में, संकेतित घटना की बारीकियों के विश्लेषण से इसे समझने में मदद मिलेगी। यही तोयहाँ पर प्रकाश डाला जाना चाहिए:
- तकनीकी ज्ञान की सामग्री में आवश्यक रूप से मापन प्रक्रियाएं शामिल हैं, जबकि प्राकृतिक विज्ञान चित्र में वे केवल ज्ञान प्राप्त करने का एक साधन हैं।
- भौतिक सिद्धांत जो तकनीकी सिद्धांतों के अनुभवजन्य आधार के रूप में कार्य करते हैं। "सैद्धांतिक स्तर की भाषा" जैसी सैद्धांतिक अवधारणाओं को संरचना में पेश किया जाता है।
इस प्रकार, संदर्भ की शर्तों की अवधारणा काफी बहुआयामी है। दर्शन के अस्तित्व के हर समय इस घटना के उदाहरणों का पता लगाया जा सकता है। यह मध्य युग में, पुनर्जागरण और अन्य अवधियों में विज्ञान और प्रौद्योगिकी का दर्शन है। लियोनार्डो दा विंची के कुछ कार्यों के उदाहरणों को तकनीकी कार्यों के रूप में वर्णित किया जा सकता है।
तकनीकी सिद्धांत और इसकी सामग्री
सिद्धांत की सामग्री निम्नलिखित बिंदुओं से निर्धारित होती है:
- एक लक्ष्य चुनना, यानी संरचना का उद्देश्य;
- उन संभावनाओं की खोज करना जो प्राकृतिक विज्ञान लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए प्रदान करता है;
- उन सामग्रियों का अध्ययन जो एक संरचना बनाने के लिए लागू हो सकते हैं;
- नई तकनीकी वस्तु के अनुप्रयोग से संबंधित अनुसंधान का विश्लेषण।
हल किए जाने वाले कार्यों की प्रकृति के आधार पर, कई तकनीकी वस्तुओं का निर्माण होता है। उन सभी का विस्तृत विवरण दिया जाना चाहिए।
तकनीकी सिद्धांतों की कक्षाएं
हल किए जाने वाले कार्यों की प्रकृति और तकनीकी वस्तुओं की जटिलता के आधार पर, तकनीकी सिद्धांतों के तीन वर्गों की बात करनी चाहिए। प्रथम -रूपक यह ज्ञान का एक एकीकृत रूप है जो संभावित वास्तविकता से संबंधित कानूनों और सिद्धांतों को तैयार करता है। दूसरा तत्व सिद्धांत है। यह ज्ञान प्रणाली का नाम है, जिसके भीतर समस्याओं का एक निश्चित वर्ग हल किया जाता है, जो उनके इच्छित उद्देश्य से निर्धारित होते हैं।
अंत में, एक उप-सिद्धांत। यह एक विशेष ज्ञान प्रणाली है जो सैद्धांतिक रूप से हल की गई तकनीकी समस्या को लागू करने के तरीके बनाती है। इसमें, विशेष रूप से, तकनीकी विकास शामिल हैं।
