मिशनरी कार्य एक जटिल समस्या है, और इसकी गंभीरता केवल गति प्राप्त कर रही है। "मिशनरी" और मिशनरी कार्य शब्द का अर्थ ही एक लाख रहस्यों, अनुमानों और पूर्वाग्रहों, भ्रमों और रूढ़ियों में डूबा हुआ है। कई विश्वासी प्रश्न पूछते हैं: मानव जाति के जीवन में विश्वास की भूमिका को किसको और कैसे समझाया जाए, क्या यह इसके लायक है, और किसी भी मिशनरी का मुख्य कार्य क्या है?
शब्द की उत्पत्ति
मिशनरी एक ऐसा शब्द है जो प्राचीन ग्रीक "मिशन" से आया है। शाब्दिक रूप से अनुवादित, इसका अर्थ है "एक महत्वपूर्ण असाइनमेंट, या पार्सल की डिलीवरी।" मिशनरी धार्मिक संगठनों के आंकड़े (सदस्य) होते हैं जो गैर-विश्वासियों को एक विशेष धर्म में परिवर्तित करने का कार्य स्वयं निर्धारित करते हैं।
मिशन, चर्च के अनुसार, किसी भी आस्तिक के मुख्य कार्यों में से एक है। चर्च ऑफ क्राइस्ट मिशन को प्रभु की सेवा के सबसे महत्वपूर्ण रूपों में से एक के रूप में प्रस्तुत करता है। कई इतिहासकारों का दावा है कि पहले मिशनरी यीशु थे, जिन्होंने दुनिया में कदम रखा और अविश्वासियों को सिखाने की कोशिश की, उन्हें प्रभु के अस्तित्व के रहस्य को प्रकट किया, और इस रहस्य के आशीर्वाद को इस रहस्य के आशीर्वाद को दुनिया में फैलाने के रहस्य में शुरू किया। अप्रकाशित दुनिया।
खतरनाक रास्ता
आस्तिक समुदाय के बीच मिशनरी को हमेशा एक सम्मानित व्यक्ति माना गया है। बिल्कुललोगों को आकर्षित करने और असंतुष्टों के बीच विश्वास का प्रचार करने के लिए मिशनरी लंबी यात्रा पर गए।
लेकिन मिशनरी काम हमेशा एक खतरनाक "पेशा" रहा है। इतिहास उन तथ्यों से भरा पड़ा है जब मिशनरियों को स्वीकार नहीं किया गया, गलत समझा गया, पीटा गया, निष्कासित किया गया और यहां तक कि मार डाला गया। उदाहरण के लिए, 1956 में, जब प्रोटेस्टेंट चर्च के नेताओं ने भारतीयों को परिवर्तित करने का प्रयास किया, तो मिशन असफल रहा। पांच मिशनरियों को इक्वाडोर की स्वदेशी हुआओरानी जनजाति द्वारा सिर्फ निष्कासित नहीं किया गया था। उन्हें मार दिया गया और फिर (जनजाति के नियमों के अनुसार) खा लिया गया। ऐसी ही कहानी वानुअतु द्वीप पर पहुंचे मंत्रियों के साथ भी हुई।
मिशनरी "विजय"
कैथोलिक चर्च के प्रतिनिधियों के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय मिशनरी कार्य। कैथोलिक जानते थे कि पंद्रहवीं शताब्दी में एक मिशनरी कौन था, जब पुर्तगाली और स्पेनिश उपनिवेशों का सामूहिक गठन शुरू हुआ।
एक मिशनरी उन दिनों उपनिवेशवादियों में से एक था। सेना के साथ, चर्चों के मिशन "कब्जे गए" देशों में विश्वास के बीज बोने के लिए वहां पहुंचे।
कैथोलिक मिशनरी कार्य का वैधीकरण 1622 में हुआ, जब विश्वास के प्रचार के लिए कलीसिया की स्थापना हुई। विजित देशों और उपनिवेशों में अलग-अलग मिशनरी समुदाय बनाए गए। सत्रहवीं शताब्दी में, जब ग्रेट ब्रिटेन ने उपनिवेशीकरण के रास्ते में प्रवेश किया, प्रोटेस्टेंट चर्च ने भी उपनिवेशों में मिशनरियों को भेजना शुरू कर दिया।
मुस्लिम धर्म के बीच मिशनरी कार्य के लिए, अक्सर व्यापारी औरव्यापारी.
कुल नियंत्रण
मिशनरी समुदाय उन्नीसवीं सदी के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका में दिखाई देने लगे। ज्यादातर मामलों में, मिशनरी संगठनों के पास बहुमूल्य भूमि और अचल संपत्ति के बड़े हिस्से थे। उन्हें सरकारी और निजी संगठनों द्वारा सब्सिडी दी जाती थी। अफ्रीका और अन्य जगहों पर अधिकांश अमेरिकी उपनिवेश धार्मिक मिशनों के हाथों में थे।
मिशनरी संगठनों ने न केवल पूंजी निवेश और विजित देशों के राजनीतिक पहलुओं को नियंत्रित किया, बल्कि चिकित्सा, शिक्षा, सांस्कृतिक और सामाजिक संघों और खेल को भी नियंत्रित किया। स्कूलवर्क किसी भी मिशन में एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण कदम था। बच्चों ने शिक्षाओं और मुख्य आज्ञाओं को वयस्कों की तुलना में बहुत आसान और तेज अवशोषित किया। वे जल्दी ही अपने माता-पिता, अपने लोगों, अपने गोत्र के विश्वास को भूल गए।
मिशनरी भी ईसाई धर्म का प्रतिनिधि है। रूस में, उन्नीसवीं सदी के अंत में मिशनरी कार्य विकसित होने लगे। राजधानी में पहली मिशनरी सोसायटी का गठन 1867 में किया गया था। प्रारंभ में, साइबेरिया के लोगों से विश्वास फैलने लगा, फिर "लहर" तातार लोगों के पास चली गई। उस समय रूस की सीमाओं से परे कई रूढ़िवादी संगठन बनाए गए थे।
