पौराणिक शहर जिसने कई नाम, लोगों और साम्राज्यों को बदल दिया है … रोम का शाश्वत प्रतिद्वंद्वी, रूढ़िवादी ईसाई धर्म का पालना और सदियों से मौजूद साम्राज्य की राजधानी … आपको यह शहर नहीं मिलेगा आधुनिक मानचित्रों पर, फिर भी यह रहता है और विकसित होता है। वह स्थान जहाँ कांस्टेंटिनोपल स्थित था, हमसे बहुत दूर नहीं है। हम इस लेख में इस शहर के इतिहास और इसकी गौरवशाली किंवदंतियों के बारे में बात करेंगे।
उठना
सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में लोगों ने दो समुद्रों - काले और भूमध्य सागर के बीच स्थित भूमि को विकसित करना शुरू किया। जैसा कि ग्रीक ग्रंथों में कहा गया है, मिलेटस का उपनिवेश बोस्फोरस के उत्तरी तट पर बस गया। जलडमरूमध्य के एशियाई तट पर मेगेरियन लोगों का निवास था। दो शहर एक-दूसरे के सामने खड़े थे - यूरोपीय भाग में मील्सियन बीजान्टियम, दक्षिणी तट पर - मेगेरियन कैलेडन खड़ा था। निपटान की इस स्थिति ने बोस्फोरस जलडमरूमध्य को नियंत्रित करना संभव बना दिया। काले और ईजियन देशों के बीच जीवंत व्यापार, नियमितकार्गो प्रवाह, व्यापारी जहाजों और सैन्य अभियानों ने इन दोनों शहरों के लिए सीमा शुल्क प्रदान किया, जो जल्द ही एक हो गया।
तो, बोस्पोरस का सबसे संकरा स्थान, जिसे बाद में गोल्डन हॉर्न बे कहा गया, वह बिंदु बन गया जहां कॉन्स्टेंटिनोपल शहर स्थित है।
बीजान्टियम पर कब्जा करने का प्रयास
अमीर और प्रभावशाली बीजान्टियम ने कई कमांडरों और विजेताओं का ध्यान आकर्षित किया। डेरियस की विजय के दौरान लगभग 30 वर्षों तक, बीजान्टियम फारसी साम्राज्य के शासन में था। सैकड़ों वर्षों से अपेक्षाकृत शांत जीवन का क्षेत्र, मैसेडोनिया के राजा - फिलिप की सेना इसके द्वार के पास पहुंची। कई महीनों की घेराबंदी व्यर्थ समाप्त हुई। उद्यमी और धनी नागरिकों ने खूनी और कई लड़ाइयों में शामिल होने के बजाय कई विजेताओं को श्रद्धांजलि देना पसंद किया। मैसेडोनिया का एक और राजा, सिकंदर महान, बीजान्टियम को जीतने में कामयाब रहा।
सिकंदर महान के साम्राज्य के खंडित होने के बाद, शहर रोम के प्रभाव में आ गया।
बीजान्टियम में ईसाई धर्म
रोमन और ग्रीक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराएं कॉन्स्टेंटिनोपल के भविष्य के लिए संस्कृति के एकमात्र स्रोत नहीं थे। रोमन साम्राज्य के पूर्वी क्षेत्रों में उत्पन्न होने के बाद, नए धर्म ने आग की तरह, प्राचीन रोम के सभी प्रांतों को अपनी चपेट में ले लिया। ईसाई समुदायों ने शिक्षा और आय के विभिन्न स्तरों के साथ विभिन्न धर्मों के लोगों को अपने रैंक में स्वीकार किया। लेकिन पहले से ही प्रेरितिक समय में, हमारे युग की दूसरी शताब्दी में, असंख्यईसाई स्कूल और ईसाई साहित्य के पहले स्मारक। बहुभाषी ईसाई धर्म धीरे-धीरे प्रलय से उभर रहा है और खुद को दुनिया के सामने जोर से और जोर से बता रहा है।
ईसाई सम्राट
विशाल राज्य गठन के विभाजन के बाद, रोमन साम्राज्य का पूर्वी भाग खुद को एक ईसाई राज्य के रूप में स्थापित करने लगा। सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने प्राचीन शहर में सत्ता संभाली, उसका नाम कॉन्स्टेंटिनोपल रखा, उसके सम्मान में। ईसाइयों के उत्पीड़न को रोक दिया गया, मंदिरों और मसीह के पूजा स्थलों को मूर्तिपूजक अभयारण्यों के बराबर माना जाने लगा। कॉन्स्टेंटाइन ने स्वयं 337 में अपनी मृत्युशय्या पर बपतिस्मा लिया था। बाद के सम्राटों ने हमेशा ईसाई धर्म को मजबूत और बचाव किया। और जस्टिनियन छठी शताब्दी में। विज्ञापन बीजान्टिन साम्राज्य के क्षेत्र में प्राचीन संस्कारों पर प्रतिबंध लगाते हुए, ईसाई धर्म को एकमात्र राज्य धर्म के रूप में छोड़ दिया।
कांस्टेंटिनोपल के मंदिर
नए विश्वास के लिए राज्य के समर्थन का प्राचीन शहर के जीवन और सरकार पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा। वह भूमि जहाँ कांस्टेंटिनोपल स्थित था, ईसाई धर्म के कई मंदिरों और प्रतीकों से भरी हुई थी। साम्राज्य के शहरों में मंदिरों का उदय हुआ, दैवीय सेवाएं आयोजित की गईं, अधिक से अधिक अनुयायियों को उनके रैंकों में आकर्षित किया। इस समय उत्पन्न होने वाले पहले प्रसिद्ध गिरजाघरों में से एक कॉन्स्टेंटिनोपल में सोफिया का मंदिर था।
सेंट सोफिया चर्च
इसके संस्थापक कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट थे। यह नाम पूर्वी यूरोप में व्यापक था। सोफिया एक ईसाई संत का नाम था जो दूसरी शताब्दी ईस्वी में रहता था। कभी-कभी ज्ञान के लिए तथाकथित यीशु मसीह औरछात्रवृत्ति। कॉन्स्टेंटिनोपल के उदाहरण के बाद, उस नाम के पहले ईसाई कैथेड्रल साम्राज्य की पूर्वी भूमि में फैल गए। कॉन्स्टेंटाइन के बेटे और बीजान्टिन सिंहासन के उत्तराधिकारी, सम्राट कॉन्स्टेंटियस ने मंदिर का पुनर्निर्माण किया, जिससे यह और भी सुंदर और विशाल हो गया। एक सौ साल बाद, पहले ईसाई धर्मशास्त्री और दार्शनिक जॉन थियोलोजियन के अन्यायपूर्ण उत्पीड़न के दौरान, कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्चों को विद्रोहियों ने नष्ट कर दिया, और सेंट सोफिया के कैथेड्रल को जला दिया गया।
मंदिर का पुनरुद्धार सम्राट जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान ही संभव हुआ।
नए ईसाई धर्माध्यक्ष ने गिरजाघर का पुनर्निर्माण करना चाहा। उनकी राय में, कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया को सम्मानित किया जाना चाहिए, और उन्हें समर्पित मंदिर पूरी दुनिया में इस तरह की किसी भी अन्य इमारत से अपनी सुंदरता और भव्यता से आगे निकल जाना चाहिए। इस तरह की एक उत्कृष्ट कृति के निर्माण के लिए, सम्राट ने उस समय के प्रसिद्ध वास्तुकारों और बिल्डरों को आमंत्रित किया - थ्रॉल शहर से एम्फीमियस और मिलेटस से इसिडोर। एक सौ सहायक वास्तुकारों की अधीनता में काम करते थे, और प्रत्यक्ष निर्माण में 10 हजार लोग कार्यरत थे। इसिडोर और एम्फीमियस के पास सबसे उत्तम निर्माण सामग्री थी - ग्रेनाइट, संगमरमर, कीमती धातुएँ। निर्माण पांच साल तक चला, और परिणाम बेतहाशा उम्मीदों से अधिक हो गया।
उस स्थान पर आए समकालीन लोगों की कहानियों के अनुसार जहां कॉन्स्टेंटिनोपल स्थित था, मंदिर ने लहरों पर एक जहाज की तरह प्राचीन शहर पर शासन किया। पूरे साम्राज्य के ईसाई अद्भुत चमत्कार देखने आए।
कमजोर होनाकॉन्स्टेंटिनोपल
सातवीं शताब्दी में अरब प्रायद्वीप पर एक नए आक्रामक इस्लामी राज्य का उदय हुआ - अरब खिलाफत। उसके दबाव में, बीजान्टियम ने अपने पूर्वी प्रांतों को खो दिया, और यूरोपीय क्षेत्रों को धीरे-धीरे फ़्रीज़ियन, स्लाव और बुल्गारियाई द्वारा जीत लिया गया। जिस क्षेत्र में कॉन्स्टेंटिनोपल स्थित था, उस पर बार-बार हमला किया गया और श्रद्धांजलि दी गई। बीजान्टिन साम्राज्य पूर्वी यूरोप में अपनी स्थिति खो रहा था और धीरे-धीरे क्षय में गिर रहा था।
1204 में, वेनिस के फ्लोटिला और फ्रांसीसी पैदल सेना के हिस्से के रूप में क्रूसेडर सैनिकों ने एक महीने की लंबी घेराबंदी में कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया। लंबे प्रतिरोध के बाद, शहर गिर गया और आक्रमणकारियों द्वारा लूट लिया गया। आग ने कला और स्थापत्य स्मारकों के कई कार्यों को नष्ट कर दिया। जिस स्थान पर आबादी और अमीर कॉन्स्टेंटिनोपल खड़ा था, वहाँ रोमन साम्राज्य की गरीब और लूटी हुई राजधानी है। 1261 में, बीजान्टिन लैटिन से कॉन्स्टेंटिनोपल को पुनः प्राप्त करने में सक्षम थे, लेकिन वे शहर को उसके पूर्व गौरव को बहाल करने में विफल रहे।
तुर्क साम्राज्य
15वीं शताब्दी तक, तुर्क साम्राज्य सक्रिय रूप से यूरोपीय क्षेत्रों में अपनी सीमाओं का विस्तार कर रहा था, इस्लाम का प्रसार कर रहा था, तलवार और रिश्वत के द्वारा अधिक से अधिक भूमि को अपनी संपत्ति में मिला रहा था। 1402 में, तुर्की सुल्तान बयाज़ीद ने पहले ही कॉन्स्टेंटिनोपल को लेने की कोशिश की, लेकिन अमीर तैमूर से हार गया। एंकर की हार ने साम्राज्य की ताकत को कमजोर कर दिया और कॉन्स्टेंटिनोपल के अस्तित्व की शांत अवधि को एक और आधी सदी तक बढ़ा दिया।
1452 में सुल्तान मेहमेद 2 ने सावधानीपूर्वक तैयारी के बाद राजधानी पर कब्जा करना शुरू कियायूनानी साम्राज्य। पहले, उसने छोटे शहरों पर कब्जा करने का ध्यान रखा, कॉन्स्टेंटिनोपल को अपने सहयोगियों के साथ घेर लिया और घेराबंदी शुरू कर दी। 28 मई, 1453 की रात को शहर ले लिया गया था। कई ईसाई चर्च मुस्लिम मस्जिदों में बदल गए, संतों के चेहरे और ईसाई धर्म के प्रतीक गिरजाघरों की दीवारों से गायब हो गए, और एक अर्धचंद्राकार सेंट सोफिया पर उड़ गया।
बीजान्टिन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया, और कॉन्स्टेंटिनोपल ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गया।
सुलेमान द मैग्निफिकेंट के शासनकाल ने कॉन्स्टेंटिनोपल को एक नया "स्वर्ण युग" दिया। उन्हीं के तहत सुलेमानिये मस्जिद बन रही है, जो मुसलमानों की निशानी बन जाती है, ठीक वैसे ही जैसे सेंट सोफिया हर ईसाई के लिए बनी रही। सुलेमान की मृत्यु के बाद, तुर्की साम्राज्य अपने पूरे अस्तित्व में प्राचीन शहर को वास्तुकला और वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियों से सजाता रहा।
शहर के नाम का कायापलट
शहर पर कब्जा करने के बाद, तुर्कों ने आधिकारिक तौर पर इसका नाम नहीं बदला। यूनानियों के लिए, इसने अपना नाम बरकरार रखा। इसके विपरीत, "इस्तांबुल", "इस्तांबुल", "इस्तांबुल" तुर्की और अरब निवासियों के होठों से अधिक से अधिक बार बजने लगा - इस तरह कॉन्स्टेंटिनोपल को अधिक से अधिक बार कहा जाने लगा। अब इन नामों की उत्पत्ति के दो संस्करणों को कहा जाता है। पहली परिकल्पना का दावा है कि यह नाम ग्रीक वाक्यांश की एक खराब प्रति है, जिसका अर्थ है "मैं शहर जा रहा हूं, मैं शहर जा रहा हूं।" एक अन्य सिद्धांत इस्लामबुल नाम पर आधारित है, जिसका अर्थ है "इस्लाम का शहर"। दोनों संस्करणों को अस्तित्व का अधिकार है। जैसा कि हो सकता है, कॉन्स्टेंटिनोपल नाम अभी भी प्रयोग किया जाता है, लेकिन मेंइस्तांबुल का नाम भी रोजमर्रा की जिंदगी में प्रवेश करता है और दृढ़ता से निहित है। इस रूप में, शहर रूस सहित कई राज्यों के नक्शे पर आ गया, लेकिन यूनानियों के लिए इसका नाम अभी भी सम्राट कॉन्सटेंटाइन के नाम पर रखा गया था।
आधुनिक इस्तांबुल
जिस क्षेत्र में कॉन्स्टेंटिनोपल स्थित है वह अब तुर्की का है। सच है, शहर पहले ही राजधानी का खिताब खो चुका है: तुर्की अधिकारियों के निर्णय से, राजधानी को 1923 में अंकारा में स्थानांतरित कर दिया गया था। और हालांकि कॉन्स्टेंटिनोपल को अब इस्तांबुल कहा जाता है, कई पर्यटकों और आगंतुकों के लिए, प्राचीन बीजान्टियम अभी भी वास्तुकला और कला के कई स्मारकों के साथ एक महान शहर बना हुआ है, जो समृद्ध, दक्षिणी तरीके से मेहमाननवाज और हमेशा अविस्मरणीय है।
